南傳佛教和大乘佛教,淺談 大乘佛教和上座部佛教的區別

2021-09-12 05:06:49 字數 5863 閱讀 6963

1樓:匿名使用者

因為眾生的根性不同,所以佛開示八萬四千法門。如同病有多種,藥方就有多種,這是對治法。

佛說眾生皆有佛性,都可以成佛,只看覺悟的遲早而已。佛教有四個階層,即阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。而南傳佛教認為證的阿羅漢果位就行了,就是成佛,按佛經記載,其實還差的很遠,只是智慧資糧圓滿。

菩薩就不同,福德智慧全修,巨成佛只差一步而已。因為佛是智慧福德圓滿的覺著。

所以世間有很多的阿羅漢、辟支佛,菩薩、佛、高僧大德 ,因為只要修行,眾生都就有機會成為其中的一個。只是用的修行方法不一樣而已。

南傳佛教認為佛、菩薩就是阿羅漢,所以不提佛、菩薩,最高只有阿羅漢。在《法華經》裡講到,有五千比丘退席。就是因為他們的根性只能接受小乘法而已。

如同小學生一下子接受不了大學的課程一樣。

其實佛在世時也有很多菩薩,如文殊、普賢、觀音、彌勒等等,他們是佛的常隨眾。大佛經也是佛在世時所講,裡面有很多佛名。只是小乘行者沒聽到而已,所以佛教才有現在的三大語系和宗派。

只要你選擇其中一個修行,都會有不同程度的成就。

從古到今有很多高僧大德 ,你可以看看《高僧傳》就知道了。現今社會也有,只是你把他們當成凡夫看而已。

2樓:t深深海底行

佛在世時,三會說法:

初會說阿含諸經,為聲聞種性人宣說解脫道。

次會說般若諸經,為大乘種性人宣說觸證真心,發起般若實相智。

末會說唯識諸經,為悟後菩薩說一切種智的修行,即是成佛之道。

南傳佛教,即是“小乘佛法”,以阿含諸經為主要的修行依據,極果是阿羅漢。

北傳佛教,即是“大乘佛法”,以般若、唯識諸經為主要的修行依據,極果是佛。

因小乘佛法以解脫生死為主,不必修菩薩道。所以不會講到太多關於菩薩的問題。南傳佛教中的一部分人甚至認為並無菩薩,阿羅漢證量同於諸佛(這就成為邪見了)。

大乘佛法,必修菩薩道,以成佛為究竟。若不修菩薩道,就不可能成佛了。所以要講到很多的菩薩行,以供學人學習。

悟後即是實義菩薩,禪宗古來有很多真悟祖師,皆是大乘實義菩薩。您可以看《六祖壇經》《景德傳燈錄》《五燈會元》等。

南無本師釋迦牟尼佛

3樓:李振利

南傳佛教是佛教的上座部,也就是最原始最正統的佛教,在這以後的佛教,開始出現分支,並且有偽經出現。

4樓:匿名使用者

佛教雖然後有很多的道,可是你自要會一個,你就通道完了,一個等於全部,就等於一部經等於全部經,你只要會一個,就可以了。佛教雖然有很多佛,可是你只要會一個,轉念一個佛,久而久之你就會名吧,那時你就明白全部的佛教。一道等於全部道,只要能成功的,是對的,那就能了,不必管其他的,那隻會讓你越來越亂而已。

一道等於全部道,一佛等於全部佛。

5樓:林中月

大的宗教都是分成許多教派,是在歷史傳承中因觀念不同形成的,一般人沒必要搞清楚。你選定一種方法專心修行就是了。一些疑問慢慢就會明白的。

6樓:迴向菩提

大小乘佛法都是佛陀親口宣說的,有人根機適合小乘,有人根機適合大乘,佛陀就於一佛乘分別說三,法無高下,條條大道通羅馬,找到適合自己的就是最好的

7樓:李靈桑

你的信心怎麼了,所有學佛的人也不能知道十方世界的千萬億佛菩薩,你現在是沉溺其中了,不是學佛呢,家中共了很多佛像吧,如果承受不了送回幾尊。禪宗心脈如今都到了一百多代了,高僧更數不勝數。 最重要的是修心,不要被眼前的虛像所迷惑,知道的越多越亂,如果承受不起不起反食惡果。

8樓:問蕖哪得清如水

大乘佛法裡面的佛菩薩稱號都是從自己自性出來。修學佛法先要紮根,後學戒律,然後才可聽教參禪。這是次第。僅供參考。阿彌陀佛!

9樓:

佛法中的法門及源流千差萬別,也不是三言二語能說的完整。

若要學習佛法中心思想,請到「法迄巴」貼吧

10樓:青山碧水間

南傳佛教跟物理髮現衝突、而大乘佛教卻不衝突。

11樓:匿名使用者

如果仔細研究佛教,我想結果就是你發願成為什麼,將會成為什麼,當然要利己利人

儘管如此,還是建議你修上座部佛教,即南傳佛教,這樣就不會變得神經兮兮的,總想著成佛成菩薩的,因為南傳佛教很樸素

12樓:匿名使用者

佛法只有聲聞,緣覺菩提所修證的解脫道

及大乘的佛菩提道即佛菩提,為諸佛菩薩之根本換句話說,二乘人聲聞、緣覺所修證的解脫道亦是以佛菩提道為最終依止。

學佛要擦亮眼睛,免得誤入歧途,而白白搭上時間與精力,甚至造作惡業南無本師釋迦摩尼佛

南無本師釋迦摩尼佛

南無本師釋迦摩尼佛

13樓:匿名使用者

佛教在不同的地區都有所不同~~~這都是為了人不同的人接受同一種真理~~~

在大乘佛法裡的高僧大德很多~~~近代的有印光法師、弘一法師、虛雲法師等等~~~現代的有淨空法師、海濤法師等等~~~遠的有善導大師、藕益法師、玄奘法師、六祖惠能大師、巨集忍法師、達摩祖師、鳩摩羅什法師等等~~~很多很多~~~

自己只要明白一點~~~不同地區不同的形式~~~都是為了讓不同的眾生更好的接受、學習同一種佛法~~~

歷代的各位高僧大德也都依此修行並且有些也取得了很大的成就~~~所以不必疑惑~~~

阿彌陀佛~~~

**:大乘佛教和上座部佛教的區別

北傳佛教,與南傳佛教,有什麼區別?

14樓:吃得多會變豬

1、傳播的路線和區域不同,今天斯里蘭卡和東南亞一帶(不包括越南)、中國雲南傣族地區是南傳佛教的傳播範圍(時間上為先)。中國、日本、朝鮮半島、越南、蒙古、前蘇聯地區是北傳佛教的傳播範圍。

2、南傳佛教,又稱上座部佛教。北傳佛教從地域上又分為漢傳佛教和藏傳佛教。

3、菩薩道和阿羅漢道是在北傳和南傳的教法中最重要的區別。前者提倡菩薩道而後者倡導阿羅漢道。

4、南傳佛教基本保留印度早期佛教的的特點,漢傳佛教主要是印度中期大乘佛教的流傳,而藏傳佛教屬印度晚期大乘、密乘佛教的流傳。從佛教戒律上來說,南傳佛教的嚴密性大於漢傳佛教,而漢傳佛教又大於藏傳佛教。

5、南傳佛法的修行強調知解行證,因為他們的教義可以通過思維推理進而實踐證明。北傳則強調信心的重要性,雖然間接的使北傳佛教徒進入迷信的洪流,卻也是北傳**欲求第一義諦所必具的重要品質。

擴充套件資料:

佛教歷史派別:

1、原始佛教:佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年~公元前486年)。

佛陀示現涅槃後的數百年間,佛教傳遍印度次大陸,稱為原始佛教,這段時間稱為原始佛教時期。

2、南傳佛教:在第一次佛教**後,原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播,盛行於斯里蘭卡,遍傳緬甸、泰國等東南亞地區,後傳入中國雲南,廣西等地。

稱為南傳佛教。上座部佛教所傳誦的三藏經典使用的語言主要是屬於巴利語系,故又稱為巴利語系佛教、巴利佛教。

3、漢傳佛教:北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國,另一路由海路直接傳入中國南方,如達摩,真諦等大祖師,均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。

4、藏傳佛教:藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區,藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。

5、回鶻佛教:19世紀末20世紀初以來,西域、敦煌出土了為數極為豐富的古代回鶻文文獻,其中絕大部分都是佛教內容。

15樓:5姐妹快樂

1、兩者定義不同

“北傳佛教”指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。南傳佛教,又稱上座部佛教。是指現在盛行於東南亞的越南、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨及我國雲南省傣族地區等的佛教。

2、流行佛典不同

北傳佛教多與傳承地之固有文化融合,以大乘為主,流行梵文聖典及其翻譯經典。南傳佛教則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩,主要流行巴利語佛典。

3、北傳佛教重義理,重在修慈悲心;南傳佛教重實修,重在修分別心。

16樓:何緒堯

北傳佛教:多與傳承地之固有文化融合,以大乘為主,流行梵文聖典及其翻譯經典。

南傳佛教:則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩,主要流行巴利語佛典。

南傳佛教

宗教特色:

1、南傳佛教又稱南方佛教、南傳上座部。指傳佈於南亞的佛教。分佈在南亞地區的佛教,可大別為四類:

流佈於錫蘭、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國家的南方上座部佛教。興起于越南,而與儒道二教混融的混成佛教。過去在柬埔寨曾盛極一時的吉蔑民族所信奉的佛教。

爪哇、蘇門答臘、馬來半島等地所傳的南海佛教。

2、上列四類中,第

三、四類現今僅存藝術的遺蹟。第二類屬中國佛教系統。第一類又稱為巴利佛教,蓋此係統大部分均依據巴利語聖典。而所謂南方佛教,主要即指此係而言。

3、公元前三世紀,阿育王派遣其子摩哂陀長老將印度本土佛教輸入錫蘭島,此為錫蘭佛教之開端。公元前一世紀,錫蘭佛教**為大寺派與無畏山寺派。三世紀時,無畏山寺派又分出南寺派。

其中,大寺派被視為錫蘭佛教的正統。五世紀時,有覺音、達摩波羅等大註釋家。

4、在其他國家方面,公元四至五世紀以後,緬甸即有佛教傳入,然採納南方上座部佛教,則始於2023年阿耨樓陀王時代。公元十二世紀以後,泰國開始接受上座部佛教。2023年,錫蘭的僧伽領袖,被迎入泰國,為泰王傳戒。

至於柬埔寨、寮國之接納上座部佛教,則始自十四至十五世紀泰民族之徵略後。

5、南方上座部之特質在於嚴守戒律,保持原始佛教傳統。在巴利文獻方面,除了完備的經律論三藏,還有數量極為龐大的註釋書、復注、綱要書、史書、文法書、詩書等。

北傳佛教:

1、“北傳佛教”是經古印度向北往傳入中國,再由中國傳入朝鮮、日本、越南等地的佛教。“北傳佛教”指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。

2、此係佛教與通行巴利佛典的錫蘭、緬甸、泰國、高棉等國的佛教,風格迥異,因其系由印度向北傳佈,故十九世紀研究佛教之歐洲學者,稱前者為北傳佛教或北方佛教,後者為南傳佛教、南方佛教。

17樓:匿名使用者

怎麼說?你信不信佛,或者信不信漢傳、藏傳佛教,你若信,那我就不好說了,因為你會說我謗佛……

如果你不信佛,或者信南傳佛教,那好辦,我以客觀歷史的角度來說……

南傳佛教,自稱上座部,是古印度原始佛教的嫡流,由阿育王第九次傳教使團傳入斯里蘭卡。

所謂上座就是當時古印度佛教中的長老派、保守派,說白了原教旨派。

1、不承認除釋迦牟尼佛之外的一切佛、菩薩;

2、不承認巴利文三藏之外的一切佛經;

3、堅持佛陀時代轉下來的戒律、傳統;託缽乞食、過午不食;

4、不承認度他說,講究各人各修行、自修自受用,所以南傳佛教中傳統上,小孩尤其是男孩的教育一般在寺院進行,小孩自幼出家修行,成年後可以選擇還俗;

而大乘的度他說,就有點騙財嫌疑了。

5、不過分強調素食,隨施主方便,施主給什麼吃什麼,當然施主會避免施捨肉食就對了。

反對北傳大乘派,稱大乘派為“戲論派”,意思是說大乘派胡說八道,不承認大乘派的佛經是佛說,大乘佛經是後世教徒託名著作。

(我個人是支援南傳佛教的,佛陀生前說的經典在後世都靠教徒集合集體背誦,矯正誤傳,佛陀入滅前只說了四阿含經)

大乘教義其實就是低端教徒對佛教的一次大眾化,減輕難度;而淨土宗這是將難度減到最低……

拿**教做比:

大乘好比天主教,教宗和教會可以解釋聖經、收什一稅、賣贖罪卷,用儀式手段可以減輕罪惡,崇尚偶像……

小乘好比新教、甚至是清教派,唯有經典,除了聖經之外任何人無權解釋聖經,強調戒律,強調純淨,反對偶像、反對奢華的教堂,主張回到耶穌最原始的教義中去。任何儀式手段不能減輕人的罪惡,人只有兩條路,懺悔、救贖。

ps:佛陀在世時本人是極力反對偶像的,從佛陀入滅到大乘興起,600年時間被稱為無佛像時代。

所以問題就是聽佛祖本人的還是聽佛祖那些後世的徒子徒孫的問題……

佛教小乘與大乘有什麼不同,大乘佛教和小乘佛教的區別?

大乘和小乘的區別,表現在許多方面。首先,在對於佛陀釋迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一個教主 導師,是一個達到徹底覺悟的人。大乘佛教則把釋迦看做是一個威力廣大 法力無邊 全知全能的佛,並且認為除釋迦牟尼佛外,在三世 過去 現在 未來 十方 東南西北,四維上下 有無數的佛。其次,在修持方法上,小...

大乘教法與小乘教法的區別,大乘佛教和小乘佛教的區別是什麼?

1 對佛陀的看法不同 小乘佛教只信仰釋迦牟尼佛,把釋迦牟尼視為教主 導師和徹底的覺悟者,是唯一的佛 大乘則把釋迦牟尼看做是一個威力廣大 法力無邊 全知全能的佛,且認為除釋迦牟尼外,提倡在三世 過去 現在 未來 十方 東南西北 四維上下 有無數的佛。2 修持方法不同 在修持方法上,小乘佛教主張修戒 定...

大乘佛教與小乘佛教在佛經上有哪些不同

由菩提心來說。1.自己看原本經典是最好的 法華經中,佛自己有解說,我們的解說雖然對,可是沒佛的好。佛為了救度不同根基和機緣的眾生,特別在修行的大路上設立化城,以作中間修息,而說三乘,是好像是父親為了救兒子出正在著火的房子,而最後佛對所有眾生,唯以一佛乘滅度之 2.看不懂,可以看南懷瑾先生著作 淨空法...