1樓：匿名使用者
沙漏和那種在地面上插一個竹杆，通過看太陽照在地上竹杆留在地面上的影子的方向確定時間
2樓：匿名使用者
看太陽，日晷，焚香，滴漏，沙漏
古人的計時方法是什麼？
3樓：易書科技
1.地支計時法
古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上「時」字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時辰相當於今天的兩個小時。
子時就相當於現在的23點至1點，依此類推。
2.十二時段計時法
即把一晝夜分為十二個時段，每個時段等於現在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日呋、晡時、日入、黃昏、人定。
夜半相當於子時，就是23點至1點，以此類推。
3.更點計時法
這種計時法出現較晚，專用於夜間計時。古人把一夜分為五個時辰，一個時辰即一更，一更相當於現在的兩個小時。一更是晚上7點至9點，二更是9點至11點……以此類推。
三更半夜就是由此而來。古時為計時準確的需要，又把每一「更」劃分為五個「點」。
古人都有哪些計時的方法?
古代人如何記錄時間、怎麼表達時間
4樓：米格戰鬥機
古代十二時辰
【子時】夜半,又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰.（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴,又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時,又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中,又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中,又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳,又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候.（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定,又名定昏等：此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.（北京時間21時至23時）。
更，是古代人夜間用來計時的單位.。一夜分為五更，每更約等於一個時辰。
擴充套件資料：
古人對白天與晚上的稱謂是不同的。白天說「鍾」，晚上說「更」或「鼓」。那時候城鎮裡都設有鐘鼓樓，晨起（辰時，7點）撞鐘報時，所以白天說「幾點鐘」，傍晚（酉時，19點）鼓報時，所以晚上又說「幾鼓天」。
晚上說時間用「更」，是有巡夜人邊巡邏邊打梆子，以點數報時。全夜分五個更，第三更是子時，所以有「三更半夜」的說法。一更又分五點，一點差不多等於現在的24分鐘。
其實很多稱謂也流傳了下來，活躍在今人的口頭，但我們往往不知道這麼說的原因是什麼。
再比如，現在我們一個晝夜是24小時，但在古代，一晝夜是12個時辰。12個時辰也不是用一二三四來計算，而是用「子醜寅卯……」來表示，這叫干支紀日法。
干支紀日法是古代漢族民間使用天干地支記錄日序的方法，是農曆的一部分。干支是天干與地支的合稱，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
古人將干支相配的六十個單位，每個單位代表一天，假如某日為甲子日，那麼甲子以後的日子依次順推為乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等。
據說干支紀日法是從商朝開始的。從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣統三年（公元2023年）止，2600多年來，其順序從未間斷或錯亂過。
中國傳統上使用的是干支紀年和王朝紀年，在幾千年的漫長歲月中，曾出現數百個年號用於紀元。清朝帝王統治瓦解之後，1912 年1月2日，孫中山通電全國，開始使用公曆紀元法，同時使用中華**紀年。
2023年，新中國成立，決定採用世界通用的公曆紀年法。不過，民間曆書上，依然在使用干支紀日法。一些傳統節日，如春節、中秋節、端午節、清明節等，仍然沿用傳統農曆推算。
干支紀日法是商朝曆法的最大成就，這是現今已知世界最長的紀日法。
古人的計時方法？
5樓：湛藍的
1．太陽、月亮和星星 古代，人們仰望天空來判斷時間。太陽顯示日期，月亮顯示月份。古巴比倫人把一天分成24個部分，也就是24小時。
2．日晷 人們注意到，隨著太陽由東向西移動，樹木和岩石投下的影子從一邊移到另一邊，以此可確定一天時間的變化。
3．水計時 古羅馬人和古希臘人使用水鍾計量時間。水從一個碗滴到另一個碗。
4．火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的溼繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈裡的油所需的時間。
5．沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。
6．機械鐘（1世紀） 第一臺機械鐘通過使用重物驅動轉輪，帶動指標計時。
7．鐘擺（17世紀末） 一個名叫克里斯蒂安·於讓的荷蘭人，最早發明了走時準確的鐘。這些鍾由一個鐘擺控制。相同長度的鐘擺完成每次擺動花去相同的時間。
這是義大利著名科學家伽利略2023年發現的
8．航海鍾（1世紀）一個英國鐘錶匠約翰·哈里森在2023年發明了第一臺"航海天文鐘"，即在海上工作的時鐘。
9．電子鐘（19世紀初）電池被用來給最早的電子鐘提供動力。今天，我們通常把這種鐘的插頭插入我們家中的電源插座。
10．石英鐘（2023年）石英是一種礦物，當電流通過它時，它每秒鐘振動32768次。今天，大多數的鐘表都有一塊石英晶體。許多鐘錶使用數字代替了鐘面。
11．原子鐘（2023年）原子鐘是最精確的。這種時鐘在37萬年裡快慢誤差不會超過1秒。原子鐘以銫原子的振動為基礎，銫原子的振動速率是每秒9192631770次。
6樓：看鑑
古人計時的方法有很多種，除了日晷、漏刻、更夫打更，還有更高階的水運儀象臺。
7樓：匿名使用者
日晷，又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的
一種計時儀器。其原理就是利用太陽投射的影子來測定並劃分時刻。日晷通常由銅製的指標和石制的圓盤組成。
這種利用太陽光的投影來計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明，這項發明被人類沿用達幾千年之久
中國古代的計時法
1、 十二時辰制。
h西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
2、 二十四時辰制。
h宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
h 3、十時辰制。
h t出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
h 4、五時辰制。
h其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
h 5、百刻制。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。
漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
h t6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
h一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。
古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：
前半夜11時至1時為「子時」，午夜1時至3時為「丑時」，後半夜3時至5時為「寅時」，早上5時至7時為「卯時」，上午7時至9時為「辰時」，9時至11時為「巳時」，11時至下午1時為「午時」，中午1時至3時為「未時」，晚上7時至9時為「戌時」，9時至11時為「亥時」。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」。
h更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。
「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
h刻———古代用漏壺計時。
h漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。
可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.
2分古人將夜裡的時間還分為更和點
一夜等分為五更，一更也等於現在的二個小時，從晚上七時開始起更，一更指七時至九時，二更指九時至十一時，三更指十一時至次日凌晨一時，四更指一時至三時，五更指三時至五時。
古人把一晝夜分為12個時辰，用12地支表示，每個時辰等於現代的二個小時。古時與現時對照：子時從夜間十一點到次日凌晨一點，丑時從一點到三點，寅時從三點到五點，依此類推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。
「更天」前最大的數字是五，是指三時至五時。
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跛鱉千里 不敗之地 百舉百捷 不入虎穴，焉得虎子 百事無成 百無一成 敗於垂成 成敗得失 成敗利鈍 成敗論人 成敗興廢 成敗在此一舉 傳經送寶 成王敗寇 長袖善舞 成也蕭何，敗也蕭何 成則為王，敗則為寇 道傍築室 道傍之築 地平天成 得失成敗 滴水穿石 得魚忘筌 俯拾地芥 凡事預則立，不預則廢 功敗...
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