二郎神楊戩的身份來歷是什麼,二郎神的身世本領及相關故事

2021-08-15 17:03:15 字數 5143 閱讀 3284

1樓:匿名使用者

二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥,曾經力抗天神劈山救母,也曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國神話中第一得力的一位戰神,作為玉帝的外甥,他與玉帝的關係並不好,「聽調不聽宣」便是極度的個性的表現,這與他的對手孫悟空有幾分相似。

玉皇大帝封楊戩為「英烈昭惠顯聖仁佑王」,道號「清源妙道真君」,但他始終對這個舅舅不理不睬,堅決不在天庭居住,而是在下界受香火,帳前有梅山七聖相伴,麾下一千二百草頭神,對於玉帝是「聽調不聽宣」,就是說只服從命令,沒事別套近乎。這就是「心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。」

延展閱讀:

楊戩,全稱英烈昭惠清源妙道敷澤興濟二郎顯聖真君,通常被當作傳說裡二郎神的名字,是神仙與凡人結合而生,力大無窮,法術無邊。

《西遊記》《二郎寶卷》《封神演義》中楊戩均為獨子,民間有二郎廟供奉。師從玉鼎真人,通曉九轉玄功,闕庭有第三隻眼睛(天眼),可辨別妖魔鬼怪,手持三尖兩刃刀,武功絕倫,座下有神犬哮天犬,逆天鷹。

2樓:堅涵蕾老霖

關於二郎真君來歷,

還有一說,玉皇大帝之妹私自下凡與平民楊氏結婚,生有一子,小名二郎,正名楊戩,玉皇大帝怒而將其妹壓于山下,二郎拜師太乙真人門下學藝,終於劈山救母,功成名就,結果多少年後又有了楊戩之妹三聖母再次下凡,沉香依樣畫葫蘆,再次劈山,這是後話。

再說都江堰之二郎廟,我有一點不同看法:此二郎非彼二郎也,都江堰之二郎是當年蜀郡太守李冰之二子,是修建都江堰的主要設計者和施工領導者,事成之後民間為感其功績,尊稱為二郎,建廟祭祀,後來人們都叫二郎廟,以訛傳訛,再加上後來廟宇重修再建,新來的工匠不知就裡,修成了三隻眼的真君二郎神,這是另外的話了。

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3樓:龍湖之東

2023年開始錢雁秋創作了三部《神探狄仁傑》作品[1] ,並與樑冠華、張子健合作拍攝了古裝推理懸疑劇《神探狄仁傑》系列[2] 。2023年自編自導反特革命劇《獵鷹1949》[3] 。2023年執導革命題材驚險懸疑劇《飛虎神鷹》[4] 。

2023年執導動作懸疑劇《大漠槍神》[5] 。2023年,執導古裝神話劇《石敢當之雄峙天東》

二郎神的身世本領及相關故事

4樓:

二郎神,是民間信仰和道教的神只人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由於封神演義的影響,二郎神通常叫作楊戩,他力大無窮,變幻莫測,能有七十二變(**玄功)。他的**是三尖兩刃槍,武功絕倫,座下有神獸哮天犬,額間有第三隻神眼。

二郎神是中國神話傳說中一個重要人物。人神混血,力大無窮,法術無邊,撒豆成兵,通曉七十二般變化,額頂生神眼(不知是死光發射器還是與照妖鏡一個功能)手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟〔三尖兩刃槍〕(僅次於韋馱尊天菩薩的降魔杵八萬四千斤)為女媧補天的五彩石煉成,兼有召喚獸哮天神犬。師傅為名門崑崙派十二上仙之一玉鼎真人。

楊戩血統高貴,身世坎坷,是玉帝的親外甥,曾經力抗天神劈山救母,也曾出手阻撓其外甥沉香救母,楊戩也是我國神話中第一得力之戰神,作為玉帝的外甥,他與玉帝的關係並不好,「聽調不聽宣」便是極度的個性的表現。

首先,楊戩的出生便是一次出軌的產物,傳說他的母親是玉帝的妹妹,因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間,結識了一位姓楊的書生名楊君,並與之結為**之好。還生了兒子,就是楊戩。

擴充套件資料

《二郎寶卷》主要演述二郎真君的出身歷史:二郎神的父親楊天佑是上天「金童臨凡」,為確州城內書生。母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚,生下二郎真君,因違犯天條,為花果山孫行者所困,被壓於太山之下。

後來,二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點,「擔山趕太陽」,劈山救出母親雲華仙女,反而用太山壓住孫行者。

5樓:舊夢空城

二郎神,本名楊戩。又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,有些戲班說二郎神就是戲神老郎神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

連雲港灌南縣內灌河原名灌江,灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及**時期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,後來毀於戰爭,解放後重建二郎神公園為國家4a級公園。還有認為二郎神居於四川都江堰市,都江堰有二郎神廟,所以有些說法裡灌江口即都江堰。

二郎神名字叫楊戩,力大無窮,變幻莫測,又能有七十三變(**玄功)。

來歷傳說

然而要問這位「二郎神」究竟姓什麼,名什麼,卻又是一個被重重迷霧所遮掩的難題。即以灌口的二郎廟為例,種種異說所造成的矛盾在此就有集中反映:按《三教源流搜神大全》記載,此廟應為道觀,所奉二郎神是宋真宗敕封聖號曰「清源妙道真君」的趙昱趙二郎;可是當年此廟中的二郎神塑像,卻是位頂盔戴甲、粉面無須的青年郎君,最引人注目的是其額上多一隻眼睛,手執一把三尖兩刃刀,皁靴前還有一條哮天犬,使人一看便知這就是《西遊記》《封神演義》中描繪的那位楊二郎或楊戩。

又讓人驚奇的是,歷代文人墨客在廟中殿閣廊廡所題匾額楹聯及壁嵌碑文石刻,都毫無例外地把二郎神當作先秦蜀郡守李冰之子李二郎來讚頌。倘若有愛尋根究底的香客為此請教廟祝,他們也只好含糊其辭:反正你拜瞻的乃「二郎神」就是了。

6樓:要去想

楊戩資料

姓名:楊戩

性別:男

稱號:二郎顯聖真君;清源妙道真君;昭惠顯聖仁佑王

生父:楊天佑

生母:瑤姬仙子(玉帝的妹妹)

兄妹:楊蛟(也有說楊震);妹妹楊蓮(也有說楊嬋的,即三聖母)

身份:玉帝外甥、肉身成聖

化身:李二郎、趙二郎等(參見二郎神詞條)

結義:楊戩、康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健(注·梅山七聖,一說除楊戩外有七人,號為梅山七聖,實梅山七怪,不可考;西遊記中六兄弟呼孫悟空為二哥,呼楊戩為大哥,或與此有關。)

**:玉鼎真人

**:金毛童子(一說黃毛童子、金頭怒)

寵物:哮天犬(一說細黑犬、白犬神嗷)、撲天鷹、銀合馬

兵器:三尖兩刃神鋒(或言三尖兩刃刀、三尖兩刃槍)、開山斧、銀彈金弓、斬魔劍等

法寶:縛妖鎖、照妖鏡、八爪龍紋黃袍、山河社稷圖

**:九轉元功、**玄功、無窮妙道(《封神演義》)

楊戩是何人

楊戩也被人們稱為」二郎神」,中國神話傳說中一個重要人物。人神混血,力大無窮,法術無邊,撒豆成兵,通曉七十二般變化,額頂生神眼(不知是死光發射器還是與照妖鏡一個功能)手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟〔三尖兩刃槍〕(僅次於韋馱尊天菩薩的降魔杵八萬四千斤)為女媧補天的五彩石煉成,兼有召喚獸哮天神犬。師傅為名門崑崙派十二上仙之一玉鼎真人,

楊戩血統高貴,身世坎坷,是玉帝的親外甥,曾經力抗天神劈山救母,也曾出手阻撓其外甥沉香救母,楊戩也是我國神話中第一得力之戰神,作為玉帝的外甥,他與玉帝的關係並不好,「聽調不聽宣」便是極度的個性的表現。

玉帝封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王",道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬,堅決不在天庭居住,而是在下界受香火,帳前有梅山七聖相伴,麾下一千二百草頭神,對於玉帝是"聽調不聽宣",就是說只服從命令,沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。

"楊戩被描述的『清奇秀氣』,和那個封神演義中的『扇雲冠,水合服,腰束絲絛,腳登麻鞋』的楊戩並不迥異,只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人,「我輸與他,列公不必相助;我贏了他,列公也不必相助。」」只可惜太上老君不是個磊落之人」,從這兩句話就可看的出來.由於他是個頂天立地的英雄戰神,民間對其恭敬之盛,可說是數一數二。

有關他的出身傳說之多,在民俗中可是少見的。

楊戩的身世傳說

儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。

頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。

腰挎彈弓新月樣,手執三尖兩刃槍。

斧劈桃山曾救母,彈打鋋羅雙鳳凰。

力誅八怪聲名遠,義結梅山七聖行。

心高不認天家眷,性傲歸神住灌江。

赤城昭惠英靈聖,顯化無邊號二郎。

這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫,可謂形神兼備,二郎神楊戩的英挺形象歷歷在目,但是,這位號稱為"天界第一戰神"的二郎神究竟是什麼了身世來歷?他是何年何月從何處流傳至今的呢?

首先,從吳承恩寫在《西遊記》裡這首詩來看,至少在明朝中葉,民間對於二郎神的傳說還是耳熟能詳的,因此這詩只是概括式地一點而過,書中也沒有加以解釋和註釋。但時至今日,二郎神的傳說大量已經淹沒不可考了,像詩中所說的"斧劈桃山"尚可知,但"彈打鳳凰"就不知所云了。

首先,楊戩的出生便是一次出軌的產物,傳說他的母親是玉帝的妹妹,因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間,結識了一位姓楊的書生名楊君,並與之結為**之好。還生了兒子,就是楊戩。

二郎神有過劈山救母的事蹟,但他劈開的山是桃山,用的**是斧頭。按照《西遊記》裡的說法:二郎神的媽媽是玉帝的妹子,思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人,他們的兒子名叫楊戩,也就是我們所說的「二郎神」。

玉帝因為妹妹嫁給凡人,龍顏震怒,就把自己的親妹妹(也就是二郎神的母親)壓在桃山底下。後來二郎神(玉帝的外甥)「斧劈桃山」,這才救出母親。劈山救母也有幾個個版本。

剛開始的"劈山救母"的事蹟絕對是關於楊戩的,但後來添枝加葉,以訛傳訛的,就變出了"寶蓮燈"故事。一笑此說是有根據的,因為"二郎斧劈桃山救母"的故事帶著明顯的上古神話色彩,而沉香的故事顯然要時尚的多,形成的時間也較晚。不過,大家比較一下便會發現這兩個故事一脈相承,包括人物關係也是母子、甥舅。

《二郎寶卷》主要演述二郎真君的出身歷史:二郎神的父親楊天佑是上天「金童臨凡」,為確州城內書生。母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚,生下二郎真君,因違犯天條,為花果山孫行者所困,被壓於太山之下。

後來,二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點,「擔山趕太陽」,劈山救出母親雲華仙女,反而用太山壓住孫行者。《二郎寶卷》是這樣描繪二郎神形象的:「開山斧,兩刃刀,銀彈金弓;**帽,蹬雲履,騰雲駕霧;縛妖鎖,斬魔劍,八寶俱全。

照妖鏡,照魔王,六賊歸順;三山帽,生殺氣,頂上三光;八寶裝,四條帶,腰中緊繫;黃袍上,八爪龍,紫霧騰騰。」(見《二郎寶卷,求籤桂造品第十》)「二郎變化有神通,八裝聖寶緊隨跟,出門先收各牙洽,黃毛童子護吾身。後收七聖為**,白馬白犬有前因……梅山七位尊神聖,歸依爺上拜兄弟。

帥將跟隨常擁護,天地同春成神聖。白馬爺乘神坐驥,白犬神嗷緊跟巡。貫會降妖捉鬼怪,邪崇精靈影無蹤。

」(見《二郎寶卷。心猿不動品第十一》)《二郎寶卷》中描繪的二郎神形象與《西遊記》中的二郎神形象極為相似,其中的「各牙治」即「郭壓直」的別寫,則與元明以來二郎神雜劇相同,而「白犬神嗷」又與《封神演義》中「細犬」的「本相」「形如白象」似同出一源。

參考資料

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