1樓：小國之民
儺祭風習，自秦漢至唐宋一直沿襲下來，並不斷髮展，至明、清兩代，儺舞雖古意猶存，但己發展為娛樂性的風俗活動，並向戲曲發展，成為一些地區的"儺堂戲""地戲"。至今，江西、湖南、湖北、廣西等地農村，仍儲存著比較古老的儺舞形式，並增添了一些新的內容。例如：
江西的婺源、南豐、樂安等縣的"儺舞"，有表現盤古開天闢地的"開山神"、傳說中的"和合二仙""劉海戲金蟾"；戲劇片段的"孟姜女""白蛇傳"以及反映勞動生活的"績麻舞"等。儺舞的表演形式與面具的製作，對許多少數民族的舞蹈產生影響，如藏族的"羌姆"，壯、瑤、毛南、仫佬等民族的"師公舞"，就是吸收了儺舞的許多文化因素和表演手法，而發展為本民族特有的舞蹈形式。
關於儺舞，學者解說甚多，中國儺戲學研究會會長曲六乙和江西儺戲學家錢 先生合著的第一部《中國儺文化通論》中說："儺是多元宗教文化、民俗文化、藝術文化的融合體，是一個在時空上跨時代、跨社會、跨民族、跨國界的龐雜而神祕的文化複合體。在漫長的歷史長河裡，它是傳統文化中的一個寵兒。
"儺的起源與原始狩獵、圖騰崇拜、巫術意識有關。周代儺納入國家禮制。先秦文獻記載，儺禮是希望調理四時陰陽，以求寒暑相宜，風調雨順，五穀豐登，人畜平安，國富民生。
漢唐時宮廷大儺儀式隆重，並傳入越南、朝鮮半島和日本。北宋末期宮廷儺禮採用新制，儺向娛樂化方向發展。元蒙因信仰不同，儺禮受到排斥。
明代恢復過宮儺，清代宮廷不再舉行。但《論語·鄉黨》中記載的"鄉人儺"一直在民間延續，並與宗教、文藝、民俗等結合，衍變為多種形態的儺舞、儺戲，至今仍在我國廣大農村流行，以江西、湖南、湖北、四川、貴州、雲南、廣西、安徽、山西、河北等省遺存較多。
很多地方的儺戲都有二郎神，因為二郎神也是一個比較廣泛的信仰。比如說安徽貴池清溪鄉的葉、康、程、楊、汪諸姓家族的儺舞演出，第一個舞蹈便是戴二郎神面具的《舞袞燈》。這尊二郎神面具較其它為大，在面具架（稱「龍亭」）上所排列的位置也居於首位，俗稱「滾燈菩薩」或「二郎正神」。
扮「二郎神」的演員在「吉語」中出場，手持竹篾扎的大球，內形道具而舞，稱「燈毬」。
2樓：匿名使用者
主要是四川那一帶，而且那裡對二郎神的崇拜也最興盛，凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等等都會搬請二郎，其中就包括你說的那個儺舞，要戴二郎神儺面具的，而且非常有名，據說是很重要的。。。
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