中國古代都是怎麼稱呼醫生的,在中國古代,醫生叫醫生嗎,如果不是,那醫生是從什麼時候開始叫的,是從西方傳來的嗎

2021-08-10 16:20:28 字數 5971 閱讀 4261

1樓:牙牙的弟弟

稱呼有大夫,郎中。

1、大夫

舊時,太醫專稱大夫,加之唐末五代以後官銜氾濫,以官名稱呼逐漸形成社會風氣。古漢語中大字音dai,daifu一稱流傳至今成為對醫生的敬稱。

應當指出的是,daidu的讀法是大夫這個稱謂的古語讀法,而現今所謂dafu雲者,是建國後幾次漢語多音詞規範化時提出的讀法。

千年來漢語發音的遽變,使得現代人按現代漢語普通話的發音去讀「大夫」二字為dafu,而民間俚語及古漢語發音此詞應為daifu。

2、郎中

郎中本是官名,即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從,隨時建議,備顧問及差遣。戰國始有,秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。

郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言,由唐末五代後官銜氾濫所致。

2樓:匿名使用者

秦代除了用(太醫令)這個最高首長取代周朝的(醫師)外,其它則有(醫士)、(醫工長)、(醫工),漢代的稱呼大體未變。

郎中、大夫、要是御醫則被稱為××大人

3樓:北書雙

古代的時候人們稱為郎中。

在中國古代,醫生叫醫生嗎,如果不是,那醫生是從什麼時候開始叫的,是從西方傳來的嗎

4樓:匿名使用者

古代中國的醫生多被稱作「大夫」或「郎中」,然醫生是本土詞,唐時設定學校令人習醫,凡學醫的人稱為醫生,但並不常用。直到近代,醫生才成為為業醫生者之通稱。

中國古代大戶人家的私家醫生,叫作什麼?或者說是他們的專用名稱(稱謂)叫什麼?

5樓:匿名使用者

應該是郎中。中國古代除了皇室有私人醫生外,還沒記載有其它大戶養醫生的。

在中國歷史上有那些著名的醫生

6樓:你好嘛

1、蘇頌

蘇頌(2023年12月10日-2023年6月18日),字子容,漢族,原籍福建泉州府同安縣(今屬廈門市同安區),後徙居潤州丹陽。北宋中期宰相,傑出的天文學家、天文機械製造家、藥物學家,集賢殿修撰蘇紳之子。

蘇頌出身閩南望族,於宋仁宗慶曆二年(2023年)登進士第。官至刑部尚書、吏部尚書。宋哲宗時拜相。

他執政時,務使百官守法遵職,量能授任。宋徽宗時進太子太保,累封趙郡公。建中靖國元年(2023年)卒,年八十二,追贈司空。

後追封魏國公。宋理宗時追諡「正簡」。

蘇頌好學,於經史九流、百家之說,至於演算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學無所不通。作為歷史上的傑出人物,其主要貢獻是對科學技術方面,特別是醫藥學和天文學方面的突出貢獻。

他領導製造世界上最古老的天文鐘「水運儀象臺」,開啟近代鐘錶擒縱器的先河。李約瑟稱其為「中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一」。著有《圖經本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等。

2、林道飛

林道飛(生不詳),字巨集中,晚年號含雲逸叟,將樂縣人,明朝名醫。他以醫術高超、多行善事而享譽閩中,曾任福建太醫。耆年(老年,約60多歲)賑饑濟貧,病者投劑立效。

尤好施不倦。年八十三。子孫世其業。

病人服用他開的方劑,藥到病除。他晚年熱心公益,經常拿出錢糧賑饑濟貧,還捐田120畝給含雲寺。林享年83歲,著有醫書《濟世良友》傳世。

3、熊宗立

熊宗立(1409--2023年),字道宗,號道軒,別號勿聽子。明代著名醫家。福建建陽崇化裡熊屯人。

其先祖熊祕在鄉建鰲峰書院,為子孫肄業之所,故熊宗立自稱「鰲峰後人」。熊宗立出生於醫學世家,其祖熊鑑(彥明)精醫。

熊宗立自幼多病,喜讀醫書,從熊鑑學醫,長大又隨劉郯學習校書、刻書、陰陽、醫卜之術,深得奧旨。熊宗立得家傳師承,學術底蘊頗為厚實。壯年後,結合自己的祖傳醫術,從事醫療和醫書的撰著、校注、刻印工作,從而成為一位整理出版醫學書籍的刻書家和醫學家。

4、扁鵲

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為**,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。

扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

5、李辰生

2023年,李辰生於日據時期的臺灣嘉義,2023年臺灣光復,他獲得了臺北帝國大學醫學博士學位,一名漢族人成為社會地位極高的醫學博士,這在當時的臺灣極為罕見,

2023年4月,他毅然投身革命,並經朝鮮輾轉東北;解放後他參加臺灣民主自治同盟,醉心於祖國的醫學教育和醫學事業,並在文革中紮根遵義十年;63歲時,趕上改革開放春潮初湧,他又南下「創業」,擔任暨南大學副校長、醫學院眼科主任。

7樓:最強大腦花

1、扁鵲,傳說是黃帝時代的名醫。由於秦越人醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。

2、李時珍,字東壁,生於公元2023年,卒於2023年.是我國明代卓越的醫藥學家,也是當時世界上偉大的科學巨匠之一。歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國明以前藥物學的總結性鉅著。

3 、華佗,字元化,沛國譙(今安徽毫縣)人,我國古代傑出的醫學家,被稱為「神醫」。他醫術全面,尤其擅長長外科,精於手術,被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。

4、孫思邈,隋唐時期,生於公元581年,卒於682年,京兆華原(今陝西耀縣)人。醫藥學家,被人稱為「藥王」。除了他的不朽著作《千金要方》,還編寫了世界上第一部國家藥典《唐新本草。

5 、張仲景,名機,字仲景,東漢後期,生於公元150年,卒於219年,南陽郡(河南鄧縣)人。他寫作的《傷寒雜病論》,是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典,喻嘉言稱此書:「為眾方之宗、群方之祖」。

元明以後被奉為「醫聖」。

6、葛洪,字稚川,號抱朴子,人稱「葛仙翁」,丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人,內擅丹道,外習醫術,研精道儒,學貫百家。

7、皇甫謐(公元215—282年),字士安,幼名靜,自號玄晏先生,安定朝那(今甘肅靈臺縣)人。是中國歷史上的著名學者,在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹。

8、王叔和(201—280年),名熙,高平(今山東微山縣)人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。

9、錢乙,字仲陽。祖籍浙江錢塘,後祖父北遷,遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生於宋明道元年(公元一o三二年),卒於政和三年(公元一一一三年)。

我國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》,是我國現存的第一部兒科專著。

10、淳于意(約前205—?),西漢初齊臨淄(今山東淄博東北人),姓淳于,名意。淳于意曾任齊太倉令,精醫道,辨證審脈,治病多驗。

《史記》記載了他的二十五例醫案,稱為「診籍」,是中國現存最早的病史記錄。

8樓:匿名使用者

神農氏:《神農百草經》

扁鵲: 戰國時醫學家。姓秦,名越人,渤海郡囗(今河北任丘)人。

學醫於長桑君。醫療經驗豐富,遍遊各地行醫,擅長各科。在趙為「帶下醫」(**),至周為「耳目痺醫」(五官科),入秦為「小兒醫」(兒科),醫名甚著。

華佗(?-208) :東漢末醫學家。

又名歫。字元化。沛國譙(今安徽亳縣)人。

精內、外、婦、兒、鍼灸各科,於外科尢為擅長,施針用藥,簡單有效。曾以「麻沸散」為「腸胃積聚」等病患者做麻醉,成功施行腹部手術。反映早在公元二世紀時,古人對於麻醉方法和外科手術的運用已相當成熟。

現存《中藏經》,系後人託名之作。

張仲景 :漢末著名醫學家。名機。

南陽郡(今河南南陽)人。學醫於同郡張伯祖 。相傳曾任長沙太守。

當時傷寒流行,病死者很多。經鑽研《內經》、《難經》及《胎臚藥錄》等古代醫書,並廣泛收集有效方劑,著《傷寒卒(雜)病論》。總結了漢以前民間醫療經驗,對中國醫學的發展有重大貢獻。

孫思邈(581--682): 唐醫學家。京兆華原(今陝西耀縣)人。

少時因病學醫,對醫學有較深研究,並博涉經史百家學術,兼通佛典。曾總結唐以前臨床經驗和醫學理論,收集方藥、鍼灸等內容,著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病,並倡立髒病、腑病分類,具有新的系統性,在醫學上有較大貢獻。

李時珍(1518--1593): 明代傑出醫藥學家。字東璧,號瀕湖,蘄州(今湖北蘄 春)人。

家世業醫,注重藥物研究,重視臨床實踐。曾長期上山採藥,並深入民間,向農民、漁民、樵民、藥農、鈴醫請教,參考歷代醫藥及有關書籍八百餘種,對各種藥物親自鑑別考證,糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產地等錯誤,並收集整理宋、元以來民間發現的多種藥物,經二十七年艱苦勞動,著成《本草綱目》。其書收錄諸家《本草》所載藥物共一千五百十八種,新增藥物三百七十四種,總結了十六世紀以前我國古代人民的藥物經驗,對後世藥物學發展作出了重大貢獻。

所著又有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》流傳於世。另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等。

王叔和 :魏晉間醫學家。名熙,高平人。曾任太醫令。精研醫學,重視診脈,收 輯前代診脈文獻,結合自己的體會,編成《脈經》十卷,是現存最早的脈學專書。

皇甫謐(215--282): 魏晉間醫學家。幼名靜,字士安,自號玄晏先生,安定朝 那(今甘肅平涼西郊)人。根據《素問》、《針經》、《明堂孔穴鍼灸治要》等書,著成《甲乙經》。

巢元方 :隋代醫學家。曾任太醫博士,隋大業六年(610)主持 編撰《諸病源候論》。其書列述各類病症,為研究古代醫學的重要資料。

王冰:唐代醫學家。自號啟玄子。平素鑽 研醫學,曾郃時十二年,註釋九卷本《黃帝內經素問》。所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經》等,一說為後人

王惟一: 北宋醫學家。天聖四年(1026)參與官修 《銅人腧穴鍼灸圖經》,在總結古人鍼灸醫療實踐基礎上,考定明堂圖經絡孔穴。

並鑄成立體銅人孔穴模型。後又參預校正《黃帝八十一難經》。《銅人腧穴鍼灸圖經》等流傳至日本、朝鮮等國,對東亞地區鍼灸醫學有重要影響。

唐慎微: 北宋醫藥學家。字審元,蜀州晉原(今四川崇慶)人,曾著《補註神農本草》、《圖經本草》兩書,並搜輯經史諸子文獻內所載方藥。

重視民間醫藥經驗,曾赴各地採訪單方、草藥,編為《經史證類備急本草》,總結了宋以前藥物學成就。

許叔微: 南宋醫學家。字知可,紹興二年(2023年)進 士,所著《傷寒發微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等,對漢張仲景《傷寒論》的內容有所發揮。

另著有《普濟本事方》,記錄醫案及經驗諸方。

王好古: 元代醫學家。字進之,號海藏,趙州(今河北趙縣)人。

曾學醫於張潔 古、李東垣,並任趙州醫學教授。所著有《醫壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰症略例》等,對脾胃學說多所闡發。

朱丹溪(1281--1358): 元代醫學家。名震亨,字彥修,家居丹溪,早年即好醫學,所著《格致餘論》,認為多種疾病的病機,均由「陽有餘、陰不足」所致,其治法主張「滋陰降火」。

對於當時《和劑局方》中用藥偏於溫燥現象,著《局方發揮》加以批評。另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等。

薛己(1488--1558): 明代醫學家。字新甫,號立齋。

江蘇吳縣人。家世業醫, 曾任太醫院院使。其醫論重視脾腎,治法善用補益。

自著及註釋醫書十六種,多附治驗病例。 人彙集其著作為《薛氏醫案》七十八卷,其《口齒類要》等,為現存較早的口腔、喉科專著

張景嶽(1562--1639):明代醫學家。名介賓,字會(惠)卿,會稽(今浙江紹 興)人。

曾學醫於金英(夢石)。精研《內經》,歷時三十年為之整理註釋,著有《類經》、《類經圖翼》、《類經附翼》等、《景嶽全書》、《質疑錄》等,於醫學理論頗多闡發。

張石頑(1617--1701?): 清初醫學家。名璐,字路玉,長洲( 今江蘇吳縣)人。所著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經逢原》、《診宗三昧》等。又著《醫通》,

薛雪(1681--1770): 清代醫學家。字生白,號一瓢,江蘇蘇州人。

少習文史, 兼擅詩畫,醫術與同郡葉天士齊名。曾選輯《內經》原文,按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類,約取諸家註釋,並加入個人體會,編為《醫經原旨》。又著《溼熱篇》,為論溼熱病之專著。

王清任(1768--1831): 清代醫學家。字勳臣,河北玉田人。

以為「業醫診病, 當先明臟腑」。為明解剖,曾衝破封建禮教的束縛與非難,親至墳冢間觀察小兒殘屍,並至刑場檢視屍體臟器結構。所著《醫林改錯》,糾正古代醫書記載臟器結構及功能之錯誤(也有誤改之處)。

其醫論和診治重視氣血、擅長活血化瘀。

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