1樓：
在人的心理發展中，環境是一個重要的因素。因而有人否認遺傳的作用，主張環境決定論。他們認為，人的機體構造、形態、神經系統及能力，都是由環境的影響決定的；基因雖能決定人的機體的遺傳性狀，但環境卻能引起基因的突變，造成性狀的變異。
環境是指人和生物周圍的一切事物。這些事物能給人或生物以若干影響。長期生長於不見陽光條件下的魚往往是雙目失明的。
在熱帶某些地方的青蛙能夠上樹,這是生物受到環境的影響所致。人受環境的影響也是很明顯的。中國古代春秋戰國時期，孟軻的母親，為了找一個好的環境以影響她的兒子，曾三次搬家。
這就是歷史上所說的「孟母三遷」。英國的h.斯賓塞在c.
r.達爾文2023年發表《物種起源》之前，就把進化觀應用於心理學，致力於**有機體的心理對環境適應的問題。他甚至企圖用生物進化的規律去解釋社會現象。
在人的心理發展中，環境是一個重要的因素。因而有人否認遺傳的作用，主張環境決定論。他們認為，人的機體構造、形態、神經系統及能力，都是由環境的影響決定的；基因雖能決定人的機體的遺傳性狀，但環境卻能引起基因的突變，造成性狀的變異。
越來越多的實驗研究證明，遺傳和環境是相互影響的，基因的決定和變異,潛在的可能性的範圍的擴大,環境則從中進行選擇。例如，基因可以決定一個人能長到 1.8或1.
88米那樣高,但真正決定最後生長高度的是飲食、營養、衛生和身體健康狀況，也就是環境。環境能破壞基因遺傳的穩定性；高溫輻射、化學物質、病毒等引起的物理、化學的生物因素,都能造成遺傳密碼的改變,導致自發流產、畸胎、先天缺陷、遺傳病等。人的心理髮展也是如此，不能單從遺傳因素著眼，更不能過分強調遺傳的作用，必須看到環境這一重要因素。
沒有適當的環境，即使是有許多健全的遺傳因素，人的心理也不會發展起來。**生物學家и.м.
謝切諾夫和и.п.巴甫洛夫根據他們長期的實驗證明，認為環境在人的心理發展中是起著決定作用的。
例如，同樣具有健全頭腦和耳目的兩個人，一個在閉塞的地區，經常不接觸他人，另一個生活在文化水平較高的群眾中，經常與他人交往，前者的心理髮展就大大不如後者。這就說明環境能給人的心理髮展以多方面的影響。人的心理對內外來的資訊的接受和抑制，以及心理水平的提高和降低，都是受到一定的環境所制約的。
美國的行為主義心理學家j.b.沃森（舊譯華生）十分強調環境的作用。
他認為環境是影響個體發展的唯一因素。他把人的個體與個性，混為一談。個體是在一定的外界條件下種族發展和生理髮展的產物。
個性不是與生俱來的，是後天形成的。沃森所說的實際上是個性而非個體。行為主義心理學派中，有人從根本上否定遺傳。
沃森說，假如給他一打健全兒童，他就可以任意訓練他們成為大盜、罪犯、律師、醫生。中國心理學家郭任遠在他寫的《一個無遺傳的心理學》一文中，也抨擊了遺傳論者的主張。
環境有內部環境和外部環境之分。內部環境主要是指生理環境，即機體內部的環境；外部環境是指自然環境和社會環境。內部環境與外部環境互動影響。
互相作用，引起了內部資訊與外部資訊的交換，形成了主體與客體、主觀與客觀的密切關係。在實踐中，人的內部環境與外部環境不斷地在變化，人的心理也在不斷地發展起來，表現為心理過程、心理狀態與個性特徵。從而推動了人的生理與心理的發展。
雙生子的實驗研究表明,不論其為同卵還是異卵的雙生子，在他們身心各方面總是有許多差異的，這就是環境影響的結果。中國古代有人提出「近朱者赤」，「染於蒼則蒼、染於黃則黃」，這就證明環境的作用很大。美國的j.
m.卡特爾曾於2023年研究250 個美國著名科學家之出生地同他在2023年首次所研究的作了一次比較。2023年調查，出生於馬薩諸塞、康涅狄格諸州的科學家較多，原因是那時這些地區的文化水平較高。
2023年以後，美國西南部諸州學校多，文化水平高於馬薩諸塞與康涅狄格二州，因而科學家也就多起來了。此外f.n.
弗里曼、h.h.紐曼和h.
m.斯基爾斯等人做了寄養子女的研究，結果證明家庭環境不同，養子的智力、才能的發展也就有了差異。
還有一種說法，認為遺傳與環境混合而形**的心理，並推動了它的發展。美國心理學家 r.s.
伍德沃思就具有這種觀點。他認為，人的心理髮展等於遺傳和環境的乘積。遺傳的素質與環境的作用關係密切，二者在發展過程中所佔的相對優勢不同。
遺傳制約性與環境制約性相對優勢的變化決定於個體所處的環境與遺傳條件。日本人上武正二在同一家庭中養育同卵雙生子與異卵雙生子，並在他們之間進行比較研究指出，兩者的優勢關係是：在智力、知覺、手腕運動、注意、記憶、推理等智力機能方面，遺傳制約性弱；在眨眼反應、**電反射等生理心理機能方面，遺傳制約性強。
這個材料表明,由於心理機能種類不同，遺傳制約性與環境制約性的相對優勢關係也各異。
有人認為環境是作為實現遺傳因素的閾限值而起作用的一種因素。美國d.w.
詹森認為，用來實現遺傳可能性的環境刺激是有一定閾限值的。超越這個閾限值，即使增強環境刺激，也不能對現實產生影響。而且各種機能的這種閾限值是不相同的。
身長與語言能力之類，除非極端貧困的環境條件外，幾乎完全可以認為是遺傳可能性的外顯化,而絕對音閾和外國語音韻的辨別等等,只有在特定的訓練和適當的環境條件下才能實現。
在遺傳與環境對人的心理髮展的研究上，有些心理學家提出成熟與學習的問題。他們認為學習不能無視成熟的條件，往往在身心發展達到一定的成熟期，學習才能發生效力。美國心理學家l.
卡邁克爾、a.l.格塞爾和h.
湯普森對出生後 46 周的同卵雙生子作登樓梯訓練的實驗。一個先進行幾周的登樓梯訓練，另一個在前一個訓練結束後，才提供短暫的訓練機會，得出的結果儘管訓練時間短，倒是後訓練的兒童登樓梯的速度稍為快些。j.
r.希爾加德對 4歲半的同卵雙生子，一個進行早期訓練，另一個延後訓練，比較投圈、剪紙、記數等成績的結果表明，訓練效果是暫時的，逐漸同成熟的傾向趨於一致。這些實驗研究者認為，在發展中，成熟是第一位的決定因素，成熟條件不具備的學習是無效的。
在行為發展的基礎中，不能否認精神和筋肉成熟的必要性。但是，也有人認為經驗和學習對於發展過程也有很大的影響。奧地利心理學家k.
洛倫茨和德國的e.h.黑斯二人實驗研究鴨子的印刻(imprinting)，小鴨表現尾隨行為的經驗是在初生後13～17小時出現的。
這個短暫時期叫做「臨界期」 (critical period)。在這個關鍵時刻學習較其他時間是最順利的。有人認為，這種情況不僅在動物身上如此，在人的心理髮展上也有其臨界期。
例如有人提出嬰兒對照顧他的**微笑，可能就是印刻學習的一種表現。以上的實驗與觀點，認為成熟與學習在構成心理髮展過程中是彼此相互作用著的，表現為複雜的相互關係。
辯證唯物主義者對於遺傳和環境的關係及其對人的心理髮展的作用，是以科學的、發展的、辯證的觀點與態度來處理這些問題，認為遺傳因素對人的心理髮展是有一定作用的，但遺傳因素又是生物長期在一定的環境中形成的。從無生命的物質到有生命的物質，從單細胞動物到多細胞動物，從無脊椎的動物到有脊椎動物，直到人腦的出現，是有機體與其環境不斷地進行頻繁的交往和資訊交換，經過漫長的演化過程逐漸形成有機體某些特性和特徵。這些特性和特徵，作為一定遺傳因素在一定的環境下傳遞到下一代，遺傳是在生命出現以後才有的現象，它是物質運動長期歷史發展的產物。
從一個個體發展來說，遺傳只能提供心理髮展的可能性。而可能性變為現實性，這要靠環境的影響，在人的心理發展中，遺傳與環境的關係，及其與教育的關係是對立統一的辯證關係。
2樓：趙蘭蕙陰霜
人是在環境中生長的。一個人自從出世以後，就會受到遺傳因素和環境因素的兩種影響。環境因素是後天因素，有些可控制，有些則自己難以控制，不能夠隨心所欲。
環境對人的心理有多重影響，可以制約人的心理和行為，並對人的心理和行為產生一定的導向作用，積極的影響稱之為社會促進作用，反之則會起負面作用和影響，稱之為社會墮化效應（社會阻礙效應）。
人需要適應環境的要求，在一定的環境下表現出社會稱許和認可的行為和心理要求，人可以調節自我來改善自己適應環境的能力，從而順應環境的發展要求，為自己創造生存的良好環境。
如何正確認識個人在社會發展中的作用
3樓：王走路草
個人與社會相互依存，相互制約人具有多種多樣的屬性，概括起來，人的屬性可分為兩大類，即自然屬性和社會屬性。社會屬性是人的最主要、最根本的屬性。人類社會生活是由各行各業的活動構成的有機整體，任何個人的活動對社會的發展總會產生這樣或那樣的影響。
個人活動與社會發展存在著相互聯絡、相互制約的關係，個人活動對社會發展產生能動的作用。一切正常的個人總要在社會生活中擔負一定的工作，在自己的崗位上從事這樣那樣的有意識有目的的活動，從而在社會歷史發展的程序中留下自己的印記，社會的發展要靠全體社會成員自覺努力才能實現。人類社會發展的歷史表明：
一是個人與社會相互依存，密不可分。社會是由無數個人組成的，人的生存離不開社會，人的發展更需要社會提供種種條件，任何一個社會的存在和發展，都是所有的個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。二是要正確認識和處理個人與社會的關係。
個人的活動既是一個生命的自然過程，又是社會實踐的歷史過程。在這個歷史過程中，每個人都不是孤立存在的，他的活動都面臨著個人與社會的關係問題。因此，正確認識和處理個人與社會的關係，既是進行個人正常活動的重要條件，又是作出人生選擇的基礎和前提。
構建社會主義和諧社會，符合馬克思主義的基本原則，符合馬克思主義關於社會主義社會的科學設想。實現社會和諧、建立美好未來，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個美好社會理想。構建社會主義和諧社會，關係到最廣大人民的根本利益，關係到鞏固黨執政的社會基礎，實現黨執政的歷史任務，關係到全面建設小康社會的程序，關係到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。
社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。實現和諧社會的這些特徵，要求處理好個人與社會的關係，促進個人與社會的和諧，特別是應在堅持集體主義的價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀上下功夫。
1、正確理解個人與社會的關係是正確進行人生選擇的基礎和前提
(1)首先，個人與社會的關係是人生的基本關係。沒有無個人的社會也沒有純粹孤立的、完全脫離社會的個人。個人與社會總是息息相關，互相影響，互相制約，這是社會生活的基本關係。
人生的過程就是在現實生活的基礎上不斷解決個人與社會關係的實踐過程。如何認識和對待個人與社會的關係是判斷人生觀；人生價值選擇是否科學的根本依據。生命的意義就是在這二者關係中顯示的。
(2)其次，個人與社會的矛盾是人生的基本矛盾。它是人生存在和發展的基礎，離開了這個基礎，就沒有人生。它貫穿人生髮展過程的始終，是人生髮展的根本動力。
它具體表現在理想與現實、個人與他人、個人與集體，個人與國家、自我價值與社會價值、自我責任與社會責任、自我修養與社會規範等矛盾中，人生就是面臨這些矛盾並在解決這些矛盾的過程中存在和發展時。
可見，個人與社會的關係是人生的基本關係和基本矛盾。只有正確理解個人與社會的關係，才能正確進行人生的選擇。
2、人生的真正價值在於對社會的貢獻
(1)無產階級人生價值觀問題本質上就是對社會的奉獻或者說對社會的義務與責任問題。人生價值觀的諸多問題，都離不開這一本質問題。在理論上和思想上理清這一問題，才能自覺為社會為他人多作奉獻，抵制只講索取，不講貢獻，只講權利，不講義務的錯誤行為。
(2)理解這一問題，應當把握以下幾點：①人生價值兩個方面的辯證關係；②對社會的奉獻是社會存在和發展的需要，是個人價值的基本標誌，體現了社會價值與自我價值的統一；③正確認識和處理為自己和為他人、物質貢獻和精神貢獻、金錢與人生價值三個關係；
3、走確認識我國現階段實現人生價值的客觀條件
(1)要全面看條件。社會條件包括各方面的內容，它們共同構成影響個人人生價值的客觀條件，但又各有特點，個人可有意識地進行選擇和利用。
(2)既要看到物質條件又要看到精神條件。有的人往往只看到國家的經濟狀況和個人待遇，而忽視社會主義制度、精神文明的發展，怨天尤人，悲觀失望，結果妨礙了人生價值的實現。
(3)有利條件和不利條件總是相對的，不是一成不變的。改革開放以來，實事求是地看，社會為每個人實現人生價值創造了比過去好得多的條件，雖然還有許多不盡人意的地方，但總的發展趨勢是越來越好的。
如何正確認識學前兒童發展的影響因素
在你的成長過程中，哪些因素影響你心理的發展？是怎樣影響的？舉例說明。概括起來，影響兒童心理髮展的因素複雜多樣。一般可分為客觀因素和主觀因素兩大類。一 客觀因素 客觀因素主要指兒童心理髮展必不可少的外在條件。而這些客觀條件是人腦和周圍現實。我們可歸結為生物因素和社會因素兩大類。一 生物因素 遺傳因素和...
如何更好的認識你自己，如何正確認識自我？
你好，我是行走中的思考者 李梓赫。今天跟大家分享的內容是認識你自己。認識你自己是古希臘神廟上刻的一句流傳深遠的話，偉大的哲學家蘇格拉底把它作為自己的哲學宣言。蘇格拉底認為，認識自己就是認識自己心靈的內在原則，也稱為認識 德性 什麼是德性呢？指事物的特性 品格 功能等。具體到人就是人的本性，包括你的優...
如何正確認識黨員的地位和作用
黨員的作用,對整個國家來說,起著領導和帶頭的作用.對個人而言,就是對自我思想覺悟的提高,保持黨員的先進性,為社會做實事,為大家樹立起一個黨在人們的心中,黨的最終目的是要為人民服務的形象.至於黨員的地位，就是服務群眾的地位唄 關於黨員主體地位 繼 2007年6月25日在 黨校的重要講話中首次提出堅持黨...