1樓：匿名使用者
要寫好他的書法要一定基礎，建議你先練好楷書。
先了解他一下：
與「福」同音
簡介米芾（1051-1107）字元章，號襄陽漫士、海嶽外史、鹿門居士。祖籍山西太原，後定居江蘇鎮江。因他個性怪異，舉止顛狂，遇石稱「兄」，膜拜不已，因而人稱"米顛」。
徽宗詔為書畫學博士，人稱「米南官」。米芾能詩文，擅書畫，精鑑別，集書畫家、鑑定家、收藏家於一身，他是「宋四書家」(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度。
《宋史·文苑傳》說：「芾特妙於翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。」
米芾平生於書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是「集古字」，對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領悟，這也在一定程度上說明了米芾學書在傳統上下了很大功夫。米芾未捲入政治漩渦，生活相對安定，後當上書畫博士，飽覽內府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數家珍。
他少時苦學顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實的基本功。蘇軾被貶黃州時，他去拜訪求教，東坡勸他學晉。元豐五年（1082）開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為「寶晉齋」。
今傳王獻之墨跡《中秋帖》，據說就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉益多師，在晚年所書《自敘》中也這樣說道：「餘初學，先學寫壁，顏七八歲也。
字至大一幅，寫簡不成，見柳而慕其緊結，乃學柳《金剛經》。久之，知其出於歐，乃學歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學最久，又摩段季轉折肥美，八面皆全。
久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂並看法帖，入晉魏平淡，棄鍾方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。
」米芾以書法名世，他的成就完全來自後天的苦練，米芾每天臨池不輟，史料記載：「一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。」「智永硯成臼，乃能到右軍(王羲之)，若穿透始到鍾(繇)、索(靖)也，可永勉之。
」他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。(據孫祖白《米芾米友仁》)。米芾作書十分認真，自己說：
「佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事」(明範明泰《米襄陽外記》)。一首詩，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非箇中行家裡手不能道，也可見他創作態度的嚴謹。
米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅之後，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅作為江西詩派的領袖的影響，但就書法一門藝術而言，米芾傳統功力最為深厚，尤其是行書，實 出二者之右。明代董其昌《畫禪室隨筆》謂：
「吾嘗評米字，以為宋朝第一，畢竟出於東坡之上。即米顛書自率更得之，晚年一變，有冰寒於水之奇。」皇帝的詢問書法，米芾自稱自己是「刷字」，明裡自謙而實點到精要之處，「刷字」，體現他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力。
他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點。 從現存的近六十幅米芾的手跡來看，「刷」這一個字正將米字的神采活脫脫地表現出來，無怪乎蘇東坡說：「米書超逸入神。
」又說「海嶽平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬。沉著痛快，當與鐘王並行。非但不愧而已。
」米芾的書法影響深遠，尤在明末，學者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一「心經」，這種影響一直延續到現在。
米芾除書法達到極高的水準外，其書論也頗多。著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《評字帖》等。顯示了他卓越的膽識和精到的鑑賞力，對前人多有譏貶，然決不因襲古人語，為歷代書家所重，但過頭話也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。
米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。
米芾擅水墨山水，人稱「米氏雲山」，但米芾畫跡不存在於世。但目前唯一能見到的，也很難說是真正意義上的「米畫」——《珊瑚筆架圖》，畫一珊瑚筆架，架左書「金坐」二字。然後再加上米點和題款，米家山水便赫然而出。
米芾以畫代筆，頗有意趣。
作品欣賞：珊瑚帖 研山銘 彥和帖 張都大帖 虹縣詩 蜀素帖 參政帖 苕溪詩卷 論草書帖
張季明帖 叔晦帖 鄉石帖 伯充帖 三吳帖 篋中帖 竹前槐後詩帖 臨沂使君帖 清和帖
2樓：匿名使用者
練字切忌好高騖遠，你本來字不好就先練楷體，楷體練得端正了，再輔以各種寫法，才有行書草書，楷體練得是你的運筆能力，運筆不行，就別想寫好字，所以靜下心來練練楷體字吧，至於米芾的字，屬於行草類的較多，不適合初開始練得，等你正體練得有基礎了，才能將行草的轉折，連續處理好，所以慢慢來我勸你，好比先把走路學會了在學習跑步一個道理！
3樓：
米芾的書法個性強烈，關鍵就在於八面出鋒，如果不用毛筆無法將其特點淋漓盡致的表現出來。如果您沒有書法基礎建議你先得從楷書入手，把點畫結構基礎打牢以後，才可以學習米芾的作品。不然甚至無法得其皮毛。
如何學習米芾《蜀素帖》
4樓：浮生若夢丶揮
米芾《蜀素帖》
《蜀素帖》為米芾行書的代表之作，風格極為突出，有如天馬行空、雲鶴遊天。米芾本人天資極高，有深厚的臨摹功力，其人其書都非同一般。如果沒有較好的書寫根底，沒有較全面的藝術修養和正確的學習方法，對其自然風骨、瀟灑超逸的筆法是很難理解和掌握的，更無法體會其深層內涵。
首先，在學習《蜀素帖》之前，一定要有較好的晉唐楷書基礎。因為楷書的每一筆都起止分明，結構規範，所以學楷之後再學行書，符合學習書法從易到難，從平整到險絕的規律。
其次，要正確讀貼。臨摹的好壞，很大程度上取決於讀帖，這裡所說的讀，是指對範本的細細揣摩、欣賞與分析。第一，要領略《蜀素帖》的總體風格及其精神氣質。
米芾書法取徑甚高，做為宋代尚意書風的代表人物，他精研晉法，同時對歷代名跡也都精臨過。帖中所透露出的那種「天馬脫銜，追風逐電」和筋骨豐潤，儀態萬方的風神氣質，並不是一下就可以把握的，必須長時間的觀幕、領會。第二，要注意通篇的章法。
包括行筆的處理，墨色的變化，字ml關係等。《蜀素帖》中，字與字之間相連者並不多，其行筆的的貫通主要是靠字勢的前後協調，筆畫的呼應來完成的。第三，要注意帖中大量的線型變化。
線是書法造型的基礎，行書學習，最主要的就是要掌握各種線條的表現手法。讀帖時要按照書寫筆順逐筆逐畫地揣摩，順藤摸瓜，力圖還原古人運筆的動作要領。第四，要注意帖中字的結體，有意識地記一些字的造型結體，對於把握《蜀素帖》的字形結構和豐富學書者的造型能力都有很大幫助。
有了充分的讀帖基礎，接下來就要在臨帖上下大功夫了。書寫水平的高低，畢競要通過手上功夫體現出來，即如何執筆、運筆，應寫出怎樣的線條等，這裡我們有必要了解米芾的書學心得。米芾在《群玉堂法帖》第八卷中有這樣的話:
「學書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛。振迅天真，出於意外。所以古人書各各不同;若一一相似，則書奴也。
其次要得筆，謂骨筋皮肉，脂澤風神皆全，猶如一佳士也。三字三畫異，故作異;重輕不同，出於天真，自然異。又書非可使毫，使毫行墨而已，其渾然天成如薄絲也。
又得筆則雖細如棍發，亦圓;不得筆雖粗如椽;亦扁。此雖心得，亦可學;入學之理，在先寫壁，作字必懸手，鋒抵壁，久之必自得趣也。」
他強調「天真」、「天然」、「渾然天成」，不要嬌揉造作;要「自然異」、「各各不同」，不要「一一相似」的「奴書」;要「圓」，不要「扁」，要有立體感;要「筋骨皮肉、脂澤風神皆全」，要活而不要死。這些都是他親自實踐並體現在他的作品之中的。其所以能夠達到如此境界，就是「把筆輕，自然手心虛」和習慣於「懸手」的結果，這和我們常說的「指實、掌虛、懸肘」是一致的。
只有這樣，在書寫時每個關節才能夠活動自如，全身力量順利通過臂、肘、腕、指、筆管而達到筆端，使筆毫在紙上自由的提按揮灑。
最初的臨幕可比帖上的字稍大一些，並且速度不要過快，要象學習楷書一樣一絲不荀，章法最好也能照樣模仿。很多人在初臨此帖時，育目加快書寫速度，片面追求字形的靈動，求險求怪而忽略用筆結構上的精到，造成筆畫的軟弱無力和字型形態的習氣化。要想完整地得到帖中用筆、結字的法度，摸索其規律，就必須對其做慢鏡頭的分析，這樣才能使摹仿更為逼真，下筆更具骨力。
待到自感能夠掌握臨寫中必須保持的法度之後，再將速度加快。另外，在臨的過程中，仍需時時伴隨「讀」，即一邊寫一邊分析比較各部分線條的輕、重、疾、徐，用筆的藏、露、提、按，牽絲、引帶，各部分的大小比例與正斜，乃至墨色變化與佈勢、姿態、精神等。這樣帶著思考的臨習，才會有收穫，見成效，終而達到事半功倍的效果。
在有了一定的對臨實踐後可適當採取背臨的方式，即將字帖合起來揹著寫。背臨之後與範本比較，細心觀察，對範本加深印象後，再重新背臨。背臨可以從各個角度來表現對範本的理解，比如，有時可突出其用筆的特色有時可突出表現其結體的特色。
這其實是一種「意臨」，也是為今後的創作打基礎。
米芾的書法師承廣泛，兼採眾長。他學古人而不囿於古人，就像他本人所說「蓋取諸長處，總而成之。」如果沒有他前邊的「取諸長處」，也就形成不了米書的特有風格。
所以要想真正掌握此帖，不僅要學習米芾本人的碑帖，還要了解米芾行書的形成軌跡，對歷代名跡的臨摹也要下一番功夫，如晉唐楷書，「二王」的行書等等。學書雖「氾濫百家不若精於一也」，但不能只學一家，而應精學一家，並廣收博覽。這樣才能使我們的書藝之路越走越寬。
以上為我多年來學習《蜀素帖》，也是學習米芾書法的一點認識和體會，希望能對廣大學書者有所幫助，真能如願，我將不勝欣慰。
蜀素帖單字高清，不放大不知道米芾有多牛
5樓：紅燒肉牛
米芾《蜀素帖》釋文 搞個全點的注音
《擬古》
青松勁挺姿，凌霄恥屈盤。種種出枝葉，牽連上鬆端。
秋花起絳jiàng煙，旖yǐ旎nǐ雲錦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。
柏見吐子效，鶴疑縮頸還。青松本無華，安得保歲寒。
龜鶴年壽齊，羽介所託殊。種種是靈物，相得忘形軀。
鶴有沖霄心，龜厭曳yè尾居。以竹兩附口，相將上雲衢qú。
報汝rǔ慎勿語，一語墮duò泥塗。
《吳江垂虹亭作》
斷雲一片洞庭帆，玉破鱸魚金（霜）破柑。好作新詩繼桑苧，垂虹秋色滿東南。
泛泛五湖霜氣清，漫漫不辨水天形。何須織女支機石，且戲常娥稱客星。
時為湖州之行
《入境寄集賢林舍人》
揚帆載月遠相過，佳氣蔥蔥聽頌歌。路不拾遺知政肅，野多滯穗是時和。
天分秋暑資吟興，晴獻溪山入野哦。便捉蟾蜍共研墨，彩牋jiān書盡剪江波。
《重九會郡樓》
山清氣爽九秋天，**紅茱滿泛船。千里結言寧有後，群賢畢至猥wèi居前。
杜郎閒客今焉是，謝守風流古所傳。獨把秋英緣底事，老來情味向詩偏。
《和林公峴山之作》
皎皎中天月，團團徑千里。震澤乃一水，所佔已過二。
娑羅即峴山，謬miù雲形大地。地惟東吳偏。山水古佳麗。
中有皎皎人，瓊衣玉為餌。位維列仙長。學與千年對。
幽操久獨處。迢迢tiáo願招類。金颸sī帶秋威。欻xū逐雲檣至。
朝隮jī輿yú馭yù飆biāo。暮返光浮袂。雲盲有風□。蟾餮tiè有刀利。
亭亭太陰宮。無乃瞻星氣。興深夷險一。理洞軒裳偽。
紛紛誇俗勞。坦坦忘懷易。浩浩將我行。蠢蠢須公起。
《送王渙之彥舟》
集英春殿鳴捎歇。神武天臨光下徹。鴻臚lú初唱第一聲。白麵玉郎年十八。
神武樂育天下造。不便敲枰使傳道。衣錦東南第一州。棘璧湖山兩清照。
襄陽野老漁竿客。不愛紛華愛泉石。相逢不約約無逆。輿握古書同岸幘zé。
淫朋嬖黨初相慕。濯zhuó發灑心求易慮。翩翩遼鶴雲中侶。土苴jū尫wāng鴟chī那一顧。
邇ěr（業）來器業何深至。湛湛具區無底沚zhǐ。可憐一點終不易。枉駕殷勤尋漫仕。
漫仕平生四方走。多與英才並肩肘。少有俳辭能罵鬼。老學鴟夷漫存口。
一官聊具三徑資。取捨殊塗莫回首。
元佑戊辰九月廿三日。溪堂米敝fú記。
題識：增城嗜書，又好米南宮書，餘在長安得蜀素摹本，嘗與增城言米書無第二，但恨真跡不可得耳。□二十餘年，竟為增城有……
猶有蜀素存米者，幸逭鬱攸獻晉卿。堪與漁村為合璧，似爭蘭畹擅連城。書雖涉放原歸整，□固雲顛頗具英。磬折幽光非謬譽，謂獅捉象是精評。
癸卯仲春上澣
御題此米芾蜀素真跡卷為大學士傅恆舊藏，壬寅冬其子額附福隆安家不戒於火，而是卷適以付裝獲全，因進入內府，即提什紀其事。今春其孫豐伸濟倫家復遭祝融之厄，傳是卷不早入石渠焉，知不為丁甲下取洵乎。翰墨因緣，流傳有數，藝林名跡，當有神物護持，不可思議耳。
戊申孟夏御識。
臣董浩奉敕敬書
跋文：顧從之：蜀素一卷乃慶曆四年甲申東川所造，東園邵子中藏於家二十餘年，至熙寧元年戊申裝褫成卷。
先記其尾，虛其首，以將屬善書者。慶曆至熙寧二十餘年矣，至熙寧八年乙卯胡完夫、徐道淵、閭丘公顯觀於子中家，展轉數遍，亦題其尾，尚其素也。至元佑三年戊辰始為米溪堂書，熙寧至元佑又幾二十幾年矣，子中、完夫諸公愛其素如此，不知諸公及見溪堂之詞翰否乎？
評議：清王澍：風神秀拔，仙姿絕世，去鴻堂本萬倍，為米老行書第一。
概述：蜀素帖為絹本，米芾書於元佑三年（一○八八）九月二十三日，計五五六字，縱二七?八公分，橫二七○?
八公分，今收藏於臺北。與苕溪詩卷同為米芾中年時期成熟作品。前有董其昌題識及清高宗是七言詩一首。
後有沈周、祝允明、文徵明、顧從義、王衡、董其昌及高士奇等諸家跋語。明朝時曾為汪宗道、吳廷、顧從義所藏，董其昌將之刻入戲鴻堂帖。清代則經王鴻緒、高士奇、傅恆收藏。
該帖書於絹織的質地上，上有『烏絲欄』，亦是織出來的
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[ 本帖最後由 都市野狐禪 於 2008-7-15 23:49 編輯 ]
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