1樓：十二生肖之家
1.用誇張的手法寫鵬的脊背很寬很廣（鵬之背，不知其幾千裡也。）
用比喻和誇張的手法寫鵬鳥在飛行時翅膀的樣子（怒而飛，其翼若垂天之雲。）
3.在《逍遙遊》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也並非逍遙，因為它依然有所恃的句子是（摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
）4.《逍遙遊》中描鵬鳥要飛到南海時的飛翔狀態的句子是（水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。 ）
5. 作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物例項與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑藉的句子是（野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 ）
6.面對高遠蔚藍的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什麼樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢？
文中對天空的顏色成因進行了探尋，併發出了疑問的兩句是（其正色邪？其遠而無所至極邪？ ）
7.講舟對水的依賴性的句子（且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。）就好像倒在堂坳裡的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。
8.草芥可以在低窪的地方浮起（覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。 ）
9.水太淺杯子便被粘住了（置杯焉則膠，水淺而舟大也。）
10.舉現實生活中的例項，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是（風之積也不厚，則其負大翼也無力。 ）
11.用誇張的手法寫鵬鳥可以揹負起青天而沒有誰能阻止它（而後乃今培風，揹負青天而莫之夭閼者。 ）
12.當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之後，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是（我決起而飛，搶榆枋而止。）
13.到郊外所做的準備（適莽蒼者，三餐而反。 ）
14.到百里之外，頭天夜裡準備糧食（適百里者，宿舂糧。）
15.到千里之外，提前三個月準備糧食（適千里者，三月聚糧。 ）
16.文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理（小知不及大知，小年不及大年。
17.冥靈的長壽體現在哪（以五百歲為春，五百歲為秋。）
18.大椿的長壽體現在哪：（以八千歲為春，八千歲為秋。）
19. 《逍遙遊》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）
20.鵬鳥的脊背如泰山，翅膀如垂在天邊的雲（背若泰山，翼若垂天之雲。 ）
21.體現斥鴳見識短淺的句子（我騰躍而上，不過數仞而下。）
22.那些才智慧勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的（故夫知效一官，行比一鄉。）
23.德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的（德合一君，而徵一國者。 ）
24.莊子從奇妙莫測的描寫後接著以現實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“徵”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔於蓬蒿之間罷了。並未入道，沒有達到真正的“逍遙”。
文中描寫四種人的句子分別是（故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者。
25.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是（且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 ）
26.宋榮子能夠分清自我與外界的區別，辨清榮譽與恥辱的界限的句子（定乎內外之分，辯乎榮辱之境。）
27.宋榮子對於世俗並沒有急切追求的樣子（彼其於世，未數數然也。 ）
28.列子對榮華富貴的態度（彼於致福者，未數數然也。）
29.要達到逍遙遊的最高境界，必須做到（若夫乘天地之正，而御六氣之辯。 ）
30.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之後，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的並列了三類人的句子是（至人無己，神人無功，聖人無名。）
31.要達到逍遙遊的真正境界，必須追求忘我和不求有功（至人無己，神人無功。）
32.要達到逍遙的真正境界，必須不求有功和淡泊名利（神人無功，聖人無名）
2樓：課文與閱讀
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
出自： 莊子 《逍遙遊》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徒於南溟。南溟者，天池也。
出自： 莊子 《逍遙遊》
北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。
化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裡也。
出自： 莊子 《逍遙遊》
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力.
出自： 莊子 《逍遙遊》
諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
出自： 莊子 《逍遙遊》
今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
出自： 莊子 《逍遙遊》
《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的“逍遙遊”。
3樓：
1：小知不及大知；2、至人無己；3、無所可用，安所困苦哉！
逍遙遊名句默寫
4樓：**隨身吧
《逍遙遊》的名句有：
1、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。 譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。
2、摶扶搖而上者九萬里。 譯文：環繞著旋風飛上了九萬里的高空。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 譯文：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。 譯文：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
5、至人無己，神人無功，聖人無名。 譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。 譯文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上長壽的。
7、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 譯文：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。
8、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
譯文：天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？
鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
9、日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？ 譯文：太陽月亮出來了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎！
10、鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。 譯文：鷦鷯在深林中築巢，只要一根樹枝；鼴鼠飲河水，只要肚子喝飽。
5樓：雨過天晴太陽紅
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
[翻 譯]：至於順應天地萬物的本性，把握六氣（指陰、陽、風、雨、晦、明）的變化，而在無邊無際的境界中遨遊的人，他們還憑藉什麼呢?
小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？
[翻 譯]：小智不瞭解大智，壽命短的不瞭解壽命長的。憑什麼知道它是這樣的呢?
鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。
[翻 譯]：當鵬遷往南海的時候，振翼拍水，水浪遠達幾千裡。它乘著旋風環旋飛上幾萬裡的高空。
朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋
[翻 譯]：朝菌不知道一個月的開頭和結尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。
至人無己，神人無功，聖人無名
[翻 譯]：至人無自我，神人無功利，聖人無聲名。
且世而譽之而不加勸，世而非之而不加沮
[翻 譯]：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都難為他，他不會因此更加沮喪。
無所可用，安所困苦哉。
[翻 譯]：雖然沒有派上什麼用場，可是**又會有什麼困苦呢。
庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
[翻 譯]：廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應該超越許可權而代行廚子的職事。
名句默寫逍遙遊最常看到的哪幾句
6樓：第一職責
1、覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
譯：在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。
2、揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
譯：因此，鵬在九萬里的高空飛行，風就在它的身下了，憑藉著風力，揹負著青天毫無阻擋，然後才開始朝南飛。
3、適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿糧，適千里者，三月聚糧。
譯：到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備乾糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食。
4、楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
譯：楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季。上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季。
5、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。
譯：所以，那些才智慧勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那隻小鳥一樣。
擴充套件資料：
這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富於浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養天年。他對於世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態度，無論是消極的還是富有啟發性的，對後世均有著深遠的影響。
他厭惡那個“竊鉤者誅，竊國者侯”的社會，拒絕與統治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現實，追求無條件的精神自由的思想，這種思想無論在當時或現在，都是—種消極的、不可能實現的絕對主觀唯心主義觀點。
莊子，姓莊， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
逍遙遊名句《逍遙遊》的名句是什麼？
鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力.覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也.風之積也不厚,則其負大翼也無力.小知不及大知,小年不及大年.且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣.逍遙遊 是...
逍遙遊是什麼，逍遙遊是什麼意思
逍遙 也寫作 消搖 意思是優遊自得的樣子 逍遙遊 就是沒有任何束縛地 自由自在地活動。全文可分為三個部分，第一部分至 聖人無名 是本篇的主體，從對比許多不能 逍遙 的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須 無己 無功 無名 第二部分至 窅然喪其天下焉 緊承上一部分進一步闡述，說明 無己 是擺脫各...
求逍遙遊的註解，求莊子《逍遙遊》？及註解？
冥 亦作溟，海之意。北冥 就是北方的大海。下文的 南冥 仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。鯤 k n 上古傳說中的大魚 鵬 本為古 鳳 字，這裡用表大鳥之名。怒 奮起，這裡指鼓起翅膀。垂 邊遠 這個意義後 作 陲 一說遮，遮天。海運 海水運動，這裡指洶湧的海濤 一說指鵬鳥在海面飛行。徙 遷移。天池 ...