1樓：9點說史
“天台”。
“天台”是古人最喜歡也是最常見的別稱之一。由於它與天台縣的縣名相同，因此，極易混淆，甚難辨別。
唐著名詩人劉禹錫在永貞元年（805）前後寫過一首詩，詩句中說：“聞道天台有遺愛，人將琪樹比甘棠。”意思是：
聽說在天台治理有方，很受百姓愛戴，你辛勤王事，竟然不把仙界的玉樹當一回事，只在樹下辛勞理政。
天台立縣在三國吳初，最早叫作南始平縣（或叫始平縣），後改名始豐，又改為唐興，直到五代十國吳越天寶元年（908）才以“天台”名縣。劉禹錫寫這首詩時還沒有“天台”這個縣名。
詩中涉及的徐員外（徐裕），在這一年由台州刺史調任衢州刺史，所贈劉禹錫之物均屬台州土產。可知詩中的“天台”即為台州。
歷史淵源：台州之名，始於唐武德四年（621），“因天台山得名”。“台州”出現之後，古人在談到台州時，並不一定都以“台州”之名稱之，而經常以其它名詞來代稱。
擴充套件資料
台州的著名景點
1、天台山風景名勝區
天台山以“佛宗道源”著稱於世的天台山是中國佛教第一個宗派天台宗的發祥地，又是中國道教南宗的本山。重點景點有國清寺、石樑、赤城山、寒山湖、華頂峰等。
國清寺是國家級文物保護單位，也是日本、韓國佛教天台宗的祖庭，在日韓和東南亞一帶擁有300多萬天台宗佛教徒。石樑飛瀑是浙江省十大名勝景點之一。
2、長嶼硐天景區
長嶼硐天景區面積16.18平方千米，是自南北朝以來的歷代採石遺址形成的石文化景觀。千百年來開鑿留下的28個硐群，1314個硐窟，構成了千姿百態的石壁長廊。
擁有亞洲唯一的巖洞**廳，榮獲世界吉尼斯之最的巨大石碗和中國首個洞穴式石文化博物館。被譽為“天下第一硐”。
2樓：八月愛情
台州之名，始於唐武德四年（621），“因天台山得名”。“台州”出現之後，古人在談到台州時，並不一定都以“台州”之名稱之，而經常以其它名詞來代稱。台州歷史上究竟有哪些別稱呢？
根據各種史料，我們至少可以找到六個。
“天台”是古人最喜歡也是最常見的別稱之一。由於它與天台縣的縣名相同，因此，極易混淆，甚難辨別。唐著名詩人劉禹錫在永貞元年（805）前後寫過一首詩，詩句中說：
“聞道天台有遺愛，人將琪樹比甘棠。”大家知道，天台立縣在三國吳初，最早叫作南始平縣（或叫始平縣），後改名始豐，又改為唐興，直到五代十國吳越天寶元年（908）才以“天台”名縣。劉禹錫寫這首詩時還沒有“天台”這個縣名。
詩中涉及的徐員外（徐裕），在這一年由台州刺史調任衢州刺史，所贈劉禹錫之物均屬台州土產。可知詩中的“天台”即為台州。宋朝舒亶有一首《寄台州使君》詩，而內中卻說：
“聞說天台太守家，全家日日在煙霞。”可見詩題的“台州使君”與詩中的“天台太守”是一樣的。對此，**《台州府志》在卷一○四曾特地給予指出：
“‘天台’乃一郡之統稱。”《天台縣志稿》凡例也明確地強調：“‘天台’為六邑共稱久矣。
”近人項士元先生則說得更加詳明：“吾臺以天台山得名，古來撰述之家，籍隸台州，多題‘天台’。”
“赤城”是大家比較熟悉的一種別稱。宋陳耆卿編纂過一部台州總志，書名即稱《赤城志》。明謝鐸為之續編，亦名《赤城新志》。
此外還有《赤城集》、《赤城後集》、《赤城詩集》、《赤城論諫錄》等，所收都是與整個台州有關的作品。關於“赤城”成為台州別稱的原因，《四庫全書提要》在解釋《赤城志》時說得比較清楚：“此為所撰台州總志，以所屬臨海、黃岩、天台、仙居、寧海五縣……其曰‘赤城’者，《文選》孫綽《天台山賦》稱‘赤城霞起以建標’……”也就是說“赤城”之稱源於晉孫綽的《天台山賦》。
“丹丘”也是古人較常用的一種別稱，但現在知道的人較少。宋趙忭《過台州登巾子山》詩說：“巾頂廣軒逢杪秋，萬家雲屋接丹丘；主人慾盡行人樂，更向東湖共泛舟。
”稍遲於趙忭的林景熙《宿台州城外》詩云：“荒驛丹丘路，秋高酒易醒。”他們詩中的“丹丘”均指台州。
又如，宋寶元二年（1039），台州興建州學，建成後，由當時的知台州事李防寫了一篇碑文，但碑文的題額不叫《台州州學記》，而是稱作《丹丘州學記》。清代著名學者洪頤煊對此作過一番考證，他指出：“孫綽《遊天台山賦》：
‘仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。’……《吳越備史》：王名俶（即吳越國王錢俶），開運四年（947）三月出鎮丹丘，丹丘即台州。
曾巨集父《鹿鳴宴》詩：‘三郡看魁天下士，丹丘未必墜家聲。’皆以‘丹丘’如‘赤城’，為台州一郡之總名。
”可見“丹丘”為台州之別稱，也是脫胎於晉著名文學家孫綽的《遊天台山賦》。
此外，作為台州的別稱還有“臨海”、“章安”與“回浦”。“臨海”是因為台州的前身叫臨海郡；“章安”和“回浦”則因兩漢時期整個台州（還包括現在的溫州和麗水等地區）均屬於回浦縣與章安縣地。不過，這三者所用不多，這裡不再贅述。
3樓：小嶴慧珠
台州府以前一直在臨海，臨海的別稱是“鹿城”，據說是唐時築城大雪封山一片茫茫沒法開工，有一隻梅花鹿跑過，尉遲恭下令沿鹿腳印修城得名。
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