我所理解的中國法治

2021-06-08 11:04:56 字數 6566 閱讀 8106

1樓:旅安露

樓主你好,首先我要先告訴你。中國的傳統和盤根錯節的關係網導致法治是沒有市場的如:韓非子的法治秦朝,諸葛孔明的法治西蜀很快的滅亡了

這是基礎,也是國情。

其次,中國人的淡漠,----------周樹人深深的感受到這種氛圍,但是這個基因再隨著歲月的流逝加深著。為了利益和眼球觀。直到-----------欺騙自己

這是底蘊,也是枷鎖。

最後,不管什麼制度,什麼文明,政治只能服務少數的人-----------那就是掌權者和擁有生產資料的人群。 國民冒是主人其實還是要聽領導的話,要尊敬領導。-----------因為領導是發錢和加薪的決策者

終結中國的法治就是這麼誕生的-----------過去,目前,將來都會是這樣

一種**的,漠視生命的,無解釋權和無恥度的壓迫規則

除非你成為少數的一類人,中國法治永遠是讓人難理解

2樓:二孬種

法治是一種動態的社會狀態,在當今中國,這種社會狀態將會保持且長期保持。

3樓:匿名使用者

法?有法還有哪麼多人上訪,有法還有哪麼多權勢侵犯個人利益,找哪維權?忽悠的複本而以,違法和犯法還有兩版本呢,逗是忽悠說的算

4樓:魏有財有財

無x法x可依,有x法不依,執x法不嚴,違x法不究

5樓:蝦米河蟹魚

只能說:還不是很健全和完善。

6樓:夢子林

中國是人治,法治不健全

7樓:革命***

正在不斷完善,不斷改進

對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。全詩?作者?賞析?

8樓:hh這裡是

此詩出自曹操的《短歌行》,全詩為:

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

譯文:一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲,你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲,什麼時候才可以拾到;我久蓄於懷的憂憤喲,突然噴湧而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅,**才有它們棲身之所?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

我願如周公一般禮賢下士,願天下的英傑真心歸順與我。

賞析:建安十三年(公元208年), 曹操統率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉兩家。這年冬天十一月十五日夜,皓月當空,江面風平浪靜。

曹操乘船檢視水寨後,在帳內設酒席宴請諸將。酒至興處,忽聞鴉聲南鳴而去,曹操對此形此景,感慨萬十,他橫槊翩翩,吟唱了這首千古名作《短歌行》。

「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。」

在第一節中憂嘆人生苦短,要人們對酒當歌。詩的開場就勸說人們」對酒當歌」,詩人的理由是:」人生幾何?

譬如朝露,卻苦多。「人生能有多久啊,它好比早晨的露水,一會兒就會幹了,還苦於過去的日子太多。」去日」 , 指逝去的歲月。

這四句很像消極調子,勸人們及時行樂,其實不是。

這裡講「人生幾何」,不是叫人「及時行樂」,而是要及時地建功立業。又從表面上看,曹操是在抒個人之情,發愁時間過得太快,恐怕來不及有所作為。

實際上卻是在巧妙地感染廣大「賢才」,提醒他們人生就象「朝露」那樣易於消失,歲月已經流逝,應該趕緊拿定主意來施展抱負。

"慨當以慷」 是"慷慨」的間隔用法,「當以」 ,沒有實在意義,即指宴會上歌聲慷慨激昂。"杜康」 相傳是最早發明釀酒的人,這裡作酒的代稱。即使宴會上歌聲慷慨激昂,而詩人的憂愁難以消除。

用什麼來解消愁悶呢?只有藉助酒。世事混亂,詩人目睹百姓的顛沛流離,肝腸寸斷,渴望建功立業而不得,因而發出人生苦短的憂嘆。

奉勸人們真正懂得人的生命規律而及早成就事業,下面的詩意由此伸發開去。

「青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。」

第二節寫了曹操求賢若渴的樣子。"青青」 ,原是《詩經鄭風子衿》中的話,」青衿」 ,周代讀書人的服裝,這裡指代有學識的人。他說」青青子衿,悠悠我心」,是直接比喻對」賢才」的思渴;

由於事實上不可能一個一個地去找那些「賢才」,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們。意思是說雖然我不能去找你,你為什麼不主動給我音信?"但為君故,沉吟至今。

」」君」, 在《詩經》中幟是指一個具體的人,而這裡指曹操心目中的賢才。

"沉吟」 ,低聲叨唸,表示渴念。"呦呦鹿鳴, 食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌,賓主歡宴的情景。

意思是說只要你們到我這裡來,我是一定會待以「嘉賓」之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。由此表示自已對賢才的熱情。這八句情味深長,感情纏綿,但仍然沒有明確點出「求才」二字,而是用典故作比。

「明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。」

第三節抒寫詩人曹操對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。」主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。這裡詩人把尋求賢才地比作"欲上青天攬明月」,藉以表明求賢不得的苦悶和憂思;後四句描寫賢才既得,喜不自歡樂無窮。

表面看來,意思上是與前十六句重複的,但實際上由於「主題旋律」的復現和變奏,因此使全詩更有抑揚低昂、反覆詠歎之致,加強了抒情的濃度。

曹操不斷在延攬人才,那麼後來者會不會顧慮「人滿為患」呢?所以曹操在這裡進一步表示,他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止,人們也就不必要有什麼顧慮,早來晚來都一樣會受到優待。這裡不過是承上啟下,起到過渡與襯墊的作用。

「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。」

第四節抒寫曹操對猶豫不決賢才的關切,渴望天下賢才盡歸己有。」月明星稀, 烏鵲南飛樹三匝,何枝可依?」」匝」 ,周,圈。

意思是,明月朗朗星星稀,烏鴉向南高高飛。繞樹飛少圈,不知哪根樹枝可棲息。

生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責,反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作,完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。這既是準確而形象的寫景筆墨,同時也作比喻的深化。

那些賢才國鼎立的局面下無所適從,不知道投靠到誰的門下。詩人希望他們不再猶豫,趕緊到自己這邊來。"山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。」

」周公吐哺」的典故出於《韓詩外傳》,據說周公自言:「吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。

」周公為了接待天下之士,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次,這種傳說當然是太誇張了。

不過這個典故用在這裡卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。「山不厭高,海不厭深」極有說服力地表現了人才越多越好,決不會有「人滿之患」。

這些話是很有助於說明此詩的背景、主題以及最後各句之意的。

這是一首政治詩,是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略而服務的,將自己的政治內容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。

全詩充分發揮了詩歌創作的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,言志與抒情相結合的方法,來達到寓理於情,以情感人的目的。抒發了曹操渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。曹操把這些複雜的感情,通過似斷似續,低延沉鬱的筆調錶現了出來。

《短歌行》這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆,但是其中洋溢著一種積極進取的精神, 激盪著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量,千萬不能理解為曹操勸人」及時人樂」云云。」對酒當歌,人生幾何?」而是另一個層面上的意義。

擴充套件資料

曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙(今安徽省亳州市)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據勢力,統一了中國北方大部分割槽域,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。

文學方面,在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,史稱「建安風骨」,在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立後,曹操被尊為「魏武帝」,廟號「太祖」。事蹟見《三國志》卷一本紀。

有集三十卷,已散佚。明人輯有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。

9樓:琳兒豬

「對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。」出自《短歌行二首》其一,由是漢末政治家、文學家曹操所作。

《短歌行一首》全詩:

對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

詩歌賞析:

詩句開頭對酒當歌的主題非常明確,就是作者希望有大量人才能為自己所用。曹操在他的統治中,為了擴大他的統治力度,打擊反動的世襲豪強勢力,曾經大力強調「唯才是舉」,因此曹操在先後釋出了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。

而《短歌行》實際上就是一曲《求賢歌》,又正因為運用了詩歌的形式,使其含有豐富的抒情成分,所以就能起到感染作用,有力地宣傳了曹操所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。

10樓:慕斯

短歌行【作者】曹操 【朝代】魏晉

對酒當歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之苹。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

譯文:面對著美酒高聲放歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!

席上歌聲激昂慷慨,憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

穿青色衣領的學子,你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲,什麼時候才可以拾到;我久蓄於懷的憂憤喲,突然噴湧而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我。久別重逢歡宴暢談,爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅,**才有它們棲身之所?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。

我願如周公一般禮賢下士,願天下的英傑真心歸順與我。

賞析:《短歌行》是政治性很強的詩作,主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩充分發揮了詩歌創作的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,來達到寓理於情,以情感人的目的。

1,「對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。」表達了作者對人生短促的感慨,但並沒有軟弱消沉,卻要在有限的生命中幹一番轟轟烈烈的大事業。

2,"青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。」表達作者求賢若渴的心情,說明賢才若來投奔於已,必將極盡禮節招待他。著重寫一個「思」字,思:

求賢情深。

3,"明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

契闊談讌,心念舊恩。"用比喻的手法,點明瞭「愁」的另一個原因,即賢才難得。詩人通過想象與賢才親密交往的場景,表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈願望。

將賢才喻為明月,恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下,才「憂從中來,不可斷絕」。前四句詩仍是寫「憂」,從情感上照應第一節。

「越陌度阡」四句句意呼應第二節,仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

4,"月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。"以設問的方式,曲折地為賢才指明方向,同時運用典故表達了詩人尊重人才的意願。前四句比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。

後四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才 ;然後以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志,一統天下的願望。

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相,後加封魏王,奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。

曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法,唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。

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