1樓：
出自近代李叔同的《送別》
長亭外,古道邊,芳草碧連天.
在郊外長亭的古道邊,芳草萋萋,鬱鬱蔥蔥的綠一直蔓延到天際.。
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山.
溫柔的晚風輕拂細柳,短笛吹出的樂曲時斷時續,在落日餘暉中映著層層疊疊的山峰。
天之涯,地之角,知交半零落；
是在天的盡頭,還是在地的角落,我那些知心的朋友啊,如今已經四散不見。
一杯濁酒盡餘歡,今宵別夢寒.
請喝一杯離別的酒吧,雖然不那麼清澈,但是還說盡我們的快樂,而離別後,你將在今夜的夢中獨自抵禦寂寞.
弘一大師用這些平平常常的熟悉的文字，白描出一幅淡淡的畫卷，在崆礞悽迷的況味裡，輕輕地觸動你心底最脆弱的那一絲眷念，勾勒出你盈眶的淚影。
曲調低迴，一遍遍地不停吟唱，一遍遍慢慢發洩和享受著痛苦的快意。離別的人兒的影子，在記憶中慢慢遠去。
2樓：翱翔roc丶
《送別》李叔同（弘一法師）
這首歌詞共三段，一、三兩段文字相同。第一段寫景，選取了「長亭」、「古道」、「芳草」、「晚風」，「夕陽」等典型的意象，「長亭」、「古道」是古人送別之處，「芳草」在古詩詞中暗喻離情，「晚風拂柳」寫惜別，「柳」與「留」諧音，古人常用「折柳」表達遠離愁別之情。
笛聲往往顯得哀婉幽怨，表達離別的愁緒。「山外山」指路途遙遠，天各一方，在「夕陽」之下，只感受到友情的溫暖、斜陽的溫暖、晚風的溫暖。這一段是環境的描寫，但卻描寫離別場景下，渲染的離別時的哀怨。
第二段是全曲的高潮，表現離別的感慨，「天之涯，地之角，知交半零落」，人生不過數十年，知交能有幾人？好不容易的幾個知交還散別大半。此時一別，何時再見？
只好「一杯濁酒盡餘歡」，一種無奈的悽美油然而生。
最後，用「今宵別夢寒」總括全篇，強調以後進一步的思念，惟有夢境。
第三段重複第一段，意象上的強化和音韻上的反覆，形成一種悠遠迴環之美。
3樓：我也想知道阿
出自近代的《送別》
長亭外，古道邊，芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山
天之涯，地之角，知交半零落
人生難得是歡聚，唯有別離多
長亭外，古道邊，芳草碧連天
問君此去幾時還，來時莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落
一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒
賞析弘一（1880—1942），近代佛學大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學日本，2023年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧。
意思：「長亭外，古道邊，芳草碧連天」。首先從景物暗示了送別的情景。
「長亭」、「古道」、「芳草」都寓意了離別。古時城外專設有用以送別的亭子，故有「十里一長亭，五里一短亭」的說法。
「晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山」。作者又進一步用離別的意象來渲染離別的情思。「柳者，柳也」，柳幾乎是古詩詞中最常見的送別意象，這裡有意強調柳的意象，用意即在於此。
在徐徐的晚風中，柳枝在輕輕風中搖曳，似乎是友人低低的傾訴，輕輕地叩擊著作者的心。此時，又傳來悠悠的笛聲，再晚風中，在這送別的特定情景中，顯得格外悽婉。此情此境作者不由得遙望遠方，遙望友人將取的地方。
看到的是重重的山脈和輝煌的夕陽。
看著眼前的友人將去，作者自然地聯想到其餘的朋友，他們又在何方呢？「天之涯，地之角，知交半零落」。原來大半都星散各地，有的在天涯，有的在海角，他們近況如何，他們在作些什麼。
於是，一念之間，離愁籠罩的心又添上了深沉的思念。
日有所思，夜有所夢，只有傷懷的夢才會夜半醒來，邊自然點明瞭「別夢」的傷懷。自「別夢」中醒來，勢必感到夜半的寒意，回想夢中情景，追憶白天的離別，遙想星散的朋友，自然倍感孤苦，倍感傷懷。最後一句的情景雖是設想，但它非無源之水，而是因情而設，是感情的必然發展，與全詞渾然一體。
回首全詞，意象豐富，意境廣闊，詞義曉暢，韻律和諧，感情纏綿，渾然天成。從表達的感情來看，也是哀而不傷，愁而不悲，很符合中國傳統的審美情趣，即中和之美。全詞達到了意象與情思，語言與韻律，形式與內容的完美統一，不愧為一曲送別的絕唱。
4樓：龍逸
弘一（1880—1942），近代佛學大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學日本，2023年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧
《送別》曲調取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首「藝人歌曲」，這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，**也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是「奧德威藝人團」的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。
李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作於2023年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成酈歌中的不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過一首《昨夜夢》，但最終沒有抵得過李叔同《送別》的光芒。
長亭外古道邊芳草碧連天這首詩是什麼意思
5樓：仙人掌的憂傷
離別的傷感，對朋友的祝福主要是白描看到的，由於語句詩詞式的音節產生了很好的音韻美感。
另外，長亭是中國人發明了送別休息用的，說芳草連天了，一個連字，寫出了是天涯，友人將別了，草那麼綠和天連在一起了，從此也就和友人天涯相念，讀來不禁惘然。
6樓：匿名使用者
我絕的也可能是離別情
7樓：me記性不好
表達了作者離別的惆悵與傷感之情
《送別》這首詩的意思。
8樓：圭智美胡琛
風景是那樣的美為大意是尋陽五溪的水曲折沿回一直流入巫江，表達了對好友的離去的祝福與不捨，為什麼我還更加感到憂愁呢，你到了那裡一定會很喜歡？遠遠的望去你的帆船已遠在天邊再也看不到。全詩由樂景寫悲情，在蘆花颯颯美好的金秋八月送你離去，只留下日暮時的長江獨自流淌，為世人所傳頌
9樓：馬清寧扶菁
大意是尋陽五溪的水曲折沿回一直流入巫江，風景是那樣的美為，為世人所傳頌，你到了那裡一定會很喜歡，在蘆花颯颯美好的金秋八月送你離去，為什麼我還更加感到憂愁呢？遠遠的望去你的帆船已遠在天邊再也看不到，只留下日暮時的長江獨自流淌。全詩由樂景寫悲情，表達了對好友的離去的祝福與不捨，到最後離去時的孤獨落寞。
10樓：倪微微
會唱歌的中國人,多數都會唱李叔同這首《送別》.2023年,在杭州第一師範任教的李叔同,寫了這首著名的《送別》.
它屬於李叔同早年創作的「學堂樂歌」.所謂「學堂樂歌」,是指清末明初一批有抱負的知識分子,鼓吹**對思想啟蒙的重大作用,積極提倡在學校中開設**課.同時,一些在日本留學的青年學子,借當時流行於日本和歐美的曲調,填上新詞,編成新的歌曲.
此外,「學堂樂歌」還常常採用中國古典詩詞來填寫新的歌詞.李叔同的《送別》,就具有這些鮮明的「學堂樂歌」特點：一是用古典詩詞體填寫歌詞,二是選用美國流行曲調作譜.
不瞭解這些背景,難免會對《送別》不同於現代歌曲的某些特點,感到困惑和不解.為送別朋友而賦詩,是中國古典詩詞的一個基本母題.送別詩,是唐詩宋詞一個重要的組成部分.
李白《送友人》的「浮雲遊子意,落日故人情.」王維的：「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人.
」（《送元二使安西》）王勃的：「海記憶體知已,天涯若比鄰.」（《送杜少府之任蜀州》）王昌齡的：
「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.」（《芙蓉樓送辛漸》）都是送別詩中千古流傳的名句.至於白居易的《賦得古原草送別》：
「離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風吹又生.遠芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孫去,萋萋滿別情.」與李叔同的《送別》,有許多的相通之處.
《送別》的意象和語言,基本上是對中國古典送別詩的繼承.長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情,都是千百年來送別詩中常用的意象.但《送別》以短短的一首歌詞,把這些意象都集中起來,以一種「集大成」的衝擊力,強烈震撼著中國人的離別「集體無意識」.
所以,《送別》也就成為中國人離別的一種文化心理符號.古代送別詩,一般都是為送別某一個朋友而寫的,是實有其人.
但耐人尋味的是,根據目前的材料,還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友.在我看來,《送別》並不是為具體的友人而寫,而是一首無所明指的象徵送別詩.《送別》分三段,第一段是「寫景」,寫長亭外,古道邊送別的具象情景；第二段則是抒情,抒發知交零落天涯的悲慨；第三段從文字上看,是對第一段的重複,其實不然,是文字重複而意蘊昇華：
經歷了「送友離別」,而感悟到人生短暫,猶如日落,充滿著徹骨的寒意.整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感,深藏著出世頓悟的暗示.
概言之,《送別》實際上是用無所明指的象徵,傳達出李叔同送別朋友,感悟人生、看破紅塵的覺悟.所以,《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間、棄世出家的「前奏曲」.
《送別》李叔同，這首詩的意思是什麼？
11樓：古今漢語教育
《送別》李叔同，「長亭外，古道邊，芳草碧連
天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」這是送別摯友許幻園的原創作品。表達李叔同對在上海「天涯五友」「金蘭之交」友人分別時的情感，李叔同與許幻園宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主。
一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業蕩然無存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時，李叔同在百感交集中寫於此歌送別許幻園。
12樓：匿名使用者
李叔同的《送別》全文如下：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。
《送別》這首詩的意思是：以短短的一首歌詞，把古人送別的意象都集中起來，以一種「集大成」的衝擊力，強烈震撼著中國人離別的「 集體無意識」，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。
古代送別詩，一般都是為送別某一個朋友而寫的，是確有其人。但耐人尋味的是，根據目前已有的資料，還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友。在我看來，《送別》並不 是為哪個友人而寫，而是一首無所明指的象徵送別詩。
《送別》分三段，第一段是「寫景」 ，寫在長亭外、古道邊送別的畫面；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的心靈悲慨；第三段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊昇華：經歷了「送友離別 」，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。
整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，深藏著頓悟出世的暗示。
《送別》，實際上是李叔同以送別朋友為緣由，用無所明指的象徵，傳達出感悟人生、 看破紅塵的覺悟。所以，《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間、棄世出家的「前奏曲」。以上供參考。
長亭外，古道邊。是哪首歌裡的
歌詞 長亭外，古道邊 出自弘一法師的歌曲 送別 該歌曲是弘一法師出家前所作送別歌，也是送給摯友許幻園的歌曲。歌詞如下 長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。天之涯，地之角...
長亭外，古道邊，是誰寫問，整首詞是什麼
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長亭外古道邊原作者是誰哪個年代哪國人
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