1樓：大王玊
年是今年正月初一至明年正月初一為一年通常是354天，是以月亮圓缺運動週期為依據的；而歲則是指冬至到下一個冬至所歷的時間(365.2422日)即一迴歸年，歲是以太陽寒暑變化運動週期為依據的。年、歲分別是陰曆、陽曆時間單位。
2樓：天道江流
年是恆星年,地球為太陽公轉一圈的時間長度；
歲是迴歸年，從春分到下一次春分的時間長度。
年歲差約為20.4分鐘每年。22023年會產生一年的歲差。
3樓：
在古漢語中
「年」指的是今年正月初一至明年正月初一這段時間。
「歲」表示今年某一節氣到明年同一節氣之間的這段時間。
因此，這兩者是有區別的。
4樓：冷侃娛文
古人經常的觀察到的天象是太陽的出沒和月亮的盈虧，所以晝夜交替的週期為一「日」，以月相變化的週期為一「月」（現代叫做朔望月）.。
年的概念和農業有關，《說文》：「年，熟谷也」。穀物的成熟週期意味著寒暑往來的週期，也就是地球繞太陽一週的時間，稱為太陽年。
在遠古，年和歲是有區別的。「歲」表示今年某一節氣到明年同一節氣之間的這段時間，而「年」指的是今年正月初一至明年正月初一這段時間。
古代漢語 「謂」和「謂之」的區別
5樓：天天天藍
1、意思不同：
謂：本義為告訴。引申義：報、告、說、談。形聲；從訁、胃聲。
謂之：稱這是。謂：意義；意思。稱為。 之：代詞，這。
2、使用位置不同：
用「謂」的時候，被解釋的詞是放在「謂」的前面。
例如《荀子.天論》：「強本而節用.」楊倞注：「本謂晨桑.」意思是強本而節約使用.「楊驚說：「本以為晨桑.」
「謂之」時,被解釋的詞總是放在「謂之」的後面。
李善注：「《說文》曰：秦謂之蚋，楚謂之蚊。」意思是秦國說它是蚋，楚國說這是蚊子。
3、詞性不同：
謂：可做動詞，形容詞，名詞。
謂之：不可做動詞。
4、解詞的內容不同
「謂」常用來解說詞語意義的範圍或比喻對映的事物。可譯為「是指、指的是「。
「謂之」強調被釋詞的特點,用來辨析近義詞、同義詞。可譯作「叫」、「叫做」等。
古漢語和文言文
6樓：膜拜古人月亮
單就概念論，古漢語包括的內容更多，知識更廣，比如文章、語法、詩律、詞律、天文、地理、古人的衣食住行、版本、文字、音韻、訓詁等等；文言文只是一種語言形式。範圍更窄。
如果要買古漢語字典的話，
小型的可買 商務印書館的《古漢語常用字字典》（第四版）；
本字典特色是：
·由著名語言學家王力、岑麒祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚等十餘位專家學者編寫，是學習古漢語的必備工具書。
·在第3版的基礎上增補修訂。收古漢語常用字和複音詞約一萬條。
·釋義權威，審音準確，例句精當，難懂例句附有註解和串講。
·專設「注意」、「辨析」內容，對疑難字詞加以提示和辨析。
·附錄有《中國曆代紀元表》、《古代漢語語法簡介》、《怎樣學習古代漢語》等，可供讀者學習參考。
內容簡介
本書由著名語言學家王力、岑麟祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚等十餘位專家學者編寫，是學習古漢語的必備工具書。
本書主要收古漢語常用字，兼收難字、雙音詞，共計近萬條。釋義權威，審音準確，例句精當，難懂例句附有註解和串講。本書專設「注意」、「辨析」內容，對疑難字詞加以提示和辨析。
本字典收古漢語常用字4200餘個（不包括異體字）。古今意義相同而且現代漢語中也很常用的字，古書中很少出現的生僻字和意義，古白話和現代漢語中才出現的字和意義，以及詩詞曲中特有的意義一般不收。並酌收少量的雙音詞，約2500多個。
本字典附錄有《難字表》、《中國曆代紀元表》兩種。其中《難字表》收2500餘字，只有注音和釋義，不舉例，作為字典正文的補充。難字表中的字和正文的字統一列在檢字表中。
中型 的可買 商務印書館 的《古代漢語詞典》。
這部《古代漢語詞典》是供中等以上文化程度的讀者學習古代漢語
和閱讀古籍使用的中型語文工具書。
本詞典由中國人民大學中文系古漢語教研室全體教師和商務印書館漢語工具書編輯室兒位同志集體編寫，開始於2023年。為了掌握第一手材料，我們花了將近兩年的時問先做卡片，對古代以正統書面語寫作的有代表性的典籍，諸如《論語》、《孟子》、《國語》、《戰國策》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《孫子》、《呂氏春秋》、《論衡》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《庸宋文舉要》等等，都做成卡片。確定收詞的範圍和原則，主要是根據本詞典的性質和讀者物件，從實際需要出發。
收單字10000餘個，除常用的單字外，還兼收一些難字和常用的異體字。收複音詞24000餘條，在以語瀏為主的原則下，又兼收了少量的百科性條目。對於義項的確立，我們力圖突破先人為主的框框，從語言的實際材料出發，進行客觀的歸納。
在釋義方面，儘可能做到準確、簡練，一般不採取兩說並存或模稜兩可的說法。
7樓：海口號
古漢語：
廣義地說，
凡五·四運動前漢族人民使用的語言，都可以看成是古漢語。古漢語分為書面語和口頭語兩種形式。由於古代人民的口頭語言，現在已經無法聽到，我們常說的古代漢語只指的書面語言。
古代的漢語的書面形式從有文字記載到五·四運動，已經有三千多年的歷史了。一般可以把古漢語分為遠古，上古，中古，近古四個時期。遠古指的是從殷商時期，上古指的是周秦兩漢時期，中古指的是魏晉南北朝隋唐宋時期，近古指的是元明清時期。
文言文：
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
8樓：匿名使用者
應該是一樣的吧~
恩你可以把書名出版社之類的記住，然後先去書店翻翻~
然後就知道買哪本啦
古漢語中同義詞區分 疾和病
9樓：將士隨風
疾 病這一對同義詞，在現代漢語中沒有區別，都是「生病」的意思。而古代，其含義有深淺之別。《說文解字》：
「疾，病也。」「病，疾加也。」《說文解欄位注》：
「析言之則病為疾加，渾言之則疾亦病矣。」《說文解字約注》：「今人常語則但言病，不言疾，以渾言則無別耳。
」這個話既指出「疾」和「病」是同義詞，又指出了它們之間是有差別的。《儀禮》鄭注：「疾甚曰病」，也道出了它們在意義上具有程度上的差別。
①是疾易傳染。（《獄中雜記》）
疾：病②見靈輒餓，問其病。（《左傳•晉靈公不君》）病：重病
上兩例的「疾」「病」均解作「生病」，後一例的「病」指病情嚴重。《扁鵲見蔡桓公》中有這樣的文字：扁鵲初見桓公說，「君有疾在奏理，不治將恐深。
」十天後又說，「君之病在肌膚，不治將益深。」有過十天說，「君之病在腸胃，不治將益深。」開初說：
「疾在奏理」，表明病在初發階段，並不嚴重。後來病情惡化，「病」發展到了「肌膚」，進而到「腸胃」。這個例子有助於比較「疾」和「病」在意義上的輕重。
10樓：洛葉繁花
一般地，在古漢語中：疾的釋義為：1.病，生病2.厭惡，憎恨3.妒忌4.快。
病：1.病情減重，生病2.毛病，弊病3.擔心。當同時便是生病時，一般疾指小病如風寒，病指大病，類似於不治之症。
11樓：傻笑的海盜
疾，病字頭下一矢也。起初本意為箭頭等銳器所導致的開放性外傷。後引申為身體淺表的問題，多為外在原因導致的不健康狀態。
病，病字頭下有丙。丙，火也，三焦之火出問題了，問題在內部。多有發燒之症。後引申為內在原因導致的不健康狀態。
現在一般兩個字合用。
12樓：紅葉紛飛
疾比病嚴重，疾是比較嚴重的病
13樓：諸葛耕順容綾
項脖子的後部；泛指脖子（人的）,還能做姓氏
頸脖子，不一定是人的
古漢語中對各個年齡的稱呼？
14樓：匿名使用者
總角：指童年
垂髫：指童年。
束髮：指青少年
及笄：指女子15歲
待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
弱冠：指男子20歲
而立：指30歲
不惑：指40歲
艾：指50歲。又稱「知天命」
花甲：指60歲
古稀：指70歲
皓首：指老年，又稱「白首」
黃髮，鮐背，指長壽老人
期頤：指百歲。
15樓：匿名使用者
襁褓：不滿週歲。
孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：
女子二十四歲。 標梅之年：出嫁幼學之年.
10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.15歲(單髻.
及髻.抓髻.)而立.
壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.
40歲 艾老.服官政.50歲杖鄉之年.
耆年.60歲 杖國之年.致仕之年.
70歲杖朝之年.80歲 齯齒.鮐背.
凍梨.黃髮.90歲
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲
16樓：匿名使用者
10豆蔻
20弱冠
30而立
40不惑
50知天命
60花甲
70古稀
80,90耄耋(mao四聲,die二聲)
100期頤
風華正茂的解釋：
風華：風采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
如何系統掌握古漢語讀音，古代漢語的發音是如何確定？
文字起源於象形,中國早在5000多年前的大汶口文化就有了史學界公認的中國迄今發現的最早的文字 這是一個陶文,在許多陶器上都刻有此符號.有專家將其釋為 旦 即在泰山上點燃聖火以祭祀從東方升起的太陽.近來,有學者把它釋為 炅 然而,這種只在大汶口文化期出現的族徽文字只是作為一種部落圖騰的符號來供人崇拜,...
關於古代漢語形容詞使動用法，在古漢語的使動用法和意動用法的區別
所謂使動用法，是指謂語動詞具有 使之怎麼樣 的意思，即此時謂語動詞表示的動作不是主語發出的，而是由賓語發出的。實際上，它是以動賓的結構方式表達了兼語式的內容。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞 形容詞活用來的。由於原來的詞類不同，活用作使動之後，它們所表示的語法意義也不完全相同。一 動詞使動用法 動...
其，在古代什麼意思，「其」在古漢語中的所有意思
一般作代詞 這個人，他，某件事物 你要看在什麼地方，出現在哪句話中 其 在古漢語中的所有意思 名 1.通 期 期限 predetermined time scheduled time 既辱且危,死其將至。易 繫辭下 1.形聲。甲骨文字形象簸箕形,即 箕 本字。金文又加聲符 丌 j 變成 其 j 本義...