什麼是佛教的含義,佛的真正含義是什麼呢?

2021-05-28 07:39:38 字數 5167 閱讀 7984

1樓:匿名使用者

佛教是智慧的宗教。

譚嗣同:“佛教能治無數無邊不可說之微塵世界,盡虛空界,何況此區區之一地球。”

孫中山:“佛教乃救世之仁,佛學是哲學之母,研究佛學可輔科學之偏。”

陳獨秀:“佛法之廣大精深,餘所素信不疑者也。”

瞿秋白:“無常的社會觀,菩薩行的人生觀,引導我走上了革命道路。”

愛因斯坦:“未來的宗教應該是宇宙的,它超越一個人化的神,無需死板的信條與教義,包含自然現象和精神領域,基於對一些自然的和精神的事物的經驗而成一體。佛教符合這些條件。”

梁啟超:“佛教乃智信而非迷信,乃入世而非出世,乃積極而非消極,乃兼善而非獨善。”“佛教為最崇貴圓滿之宗教,其大乘教理尤為人類最高文化之產物。”

魯 迅:“釋迦牟尼真是偉大的聖哲,我平常對人生有許多難以解決的問題,而他居然大部分早已明白啟示了,真是偉大的聖哲。” ...........多麼偉大的佛法。

佛生萬法。佛教超過一切。不是迷信。有正信就好好思考偉大的佛法。給您個佛教**。。。我發資訊給您了

要有正信。信仰是證悟人生的意義。求來生現世的福報。

為了解脫輪迴。成佛度眾生。要知道今生的苦報都是自己造業而成。

一切都是心的影像。正法太偉大了。人生最大的快樂就是學佛。

最大的享受就是學佛。人生難得,佛法難聞。希望您早日解脫。

很多人不瞭解佛教就說迷信。您說不懂有什麼資格說了。

其實很多迷信的東西都不是佛教的東西。佛是開大智慧的覺悟之者。

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學佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿、大智大覺的教育,佛教是智慧覺悟的教學。佛教的教學宗旨是在徹底破除迷信,啟發正智,使人能明辨真妄、邪正、善惡、利害、得失,進而建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的清淨慈悲救世的宇宙人生觀,達到解決眾生一切苦難,獲得圓滿、真實、幸福的生活目標。

因此,佛陀教育確是每個人都應當接受,應當依教奉行。

2樓:13579額他

你的理解是對的,淨空法師就認為佛教就是佛的教導、佛的教育。教給我們對人生的思考和覺悟。佛教,佛陀的教育,佛陀的教導。

意思可理解為覺悟的教育,智慧的教育,積極樂觀,幸福美滿,拔苦得樂,真善美慧的教育。老和尚說,佛陀教育,是教我們放下妄想、分別、執著,做個頂天立地大丈夫的真實教育。是教導眾生迴歸自性,顯現真我本色的智慧教育。

修行,是修正錯誤的思想行為,也就是放下分別執著的過程。證道,則是放下妄想分別執著,恢復圓滿智慧德能的成果。老和尚常說,佛教,是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育。

從時間來說,包括過去、現在、未來。就空間而言,從我們眼前的生活,一直推演到無盡的世界。不分國家、族群、宗教,含賅無限維次的空間。

有興趣可以找淨空法師的講座**看看。

3樓:煩惱即菩提

對,佛教就是佛的教育,但是也代表了組織的意思,佛法主要是教人解脫的智慧的,也就是教人覺悟,解脫輪迴的痛苦,他不光是一種哲學,而是可操作的方法,就是指導人們修行。在佛法中,鬼神屬於另一種形態的眾生。

4樓:匿名使用者

實踐是檢驗真理的標準,而且是唯一標準 !!!

佛學的真諦是解決問題行之有效的方法,依教奉行便可轉煩惱、證菩提到達彼岸,

空口談禪於事無補……充其量不過神似,實則徒增纏縛 !!!

5樓:法華三昧

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教

6樓:匿名使用者

我覺得你的悟性很高,佛教並不是一種宗教,因為佛陀教導我們五蘊之中沒有至高無上和控制一切的神,如果你願意,你可以幫助自己脫離這個五蘊的輪迴

因為五蘊之中的共有特點就是無常苦無我。

中國的佛教把佛陀教導庸俗化,這是與中國引進的佛教途徑有關所謂的大乘已經是佛陀滅度500多年後產生的,和佛陀原始的教法大相徑庭如果你真的感興趣,可以看看南傳上座部的三藏經典,你會發現原來佛教是另外一幅樣子,不用求神拜佛,就可以獲得內心的寧靜

7樓:港灣犀利哥

佛告訴我們的是過程,不是結果

8樓:太空金屬棒

樓主的理解很對!確實如此!

佛教本來就是先有法,後有教,佛教的根本全在佛所教之法。

佛法不僅僅是一種教你如何生活的哲學,

更重要的是一種教你如何認識生活本身的哲學。

是教你如何分辨真假,如何舍假求真的哲學。

佛法的道理全都是以佛法的世界觀為基礎的,

佛對世界本質的認識,講述最為明白的全在四部阿含經。

建議樓主可以以此入手,同時參考當代大德們對基本教理的相關闡述。

佛的真正含義是什麼呢?

9樓:熱心網友

「佛」為「佛陀耶」的簡稱,乃梵語之音譯,為如來十號之一。如來十號為:「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

」一般習慣簡稱「佛」。小乘講的"佛",一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。

"佛"字由左邊的"人"與右邊的"弗"構成,"弗"為"不"的同源字,加單人旁就是不是凡人,說明稱之為佛的人,本就是超脫凡人慾念、思想的人。

佛教是世界主要宗教之一。公元前6至5世紀古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子釋迦牟尼創立。反對婆羅門教的種姓制度,主張“眾生平等”、“有生皆苦”,以超脫生死為理想境界。

廣泛流傳於亞洲國家。相傳東漢明帝時傳入中國。

佛從梵文翻譯為中文為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。覺有自覺、覺他、覺滿三種層次。

「自覺」:眾生常處於不覺之境,起心動念不離貪、瞋、痴,故《地藏經》雲:「眾生舉止動念,無不是業,無不是罪。

」若能時時反觀自心,覺察、覺照,證悟本自覺性,斷除貪、瞋、痴等煩惱,即「自覺」義。

「覺他」:不僅自覺自利,更進一步助人覺悟,利益他人。如勸人正信因果、斷惡修善,或教示佛性本具、緣起性空等真理,助其了悟生命真諦,自覺覺他,饒益有情,即「覺他」義。

「覺滿」:即自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿,亦稱為「三覺圓滿」。釋迦牟尼佛即為三覺圓滿之聖者,其自覺、覺他皆達究竟,說法四十九年,度化無量無邊的眾生,令有緣眾生皆能發菩提心,得證聖果;且佛度眾生,不為時空所限,其教化延續至今,令後世眾生亦能如法修行;此即三覺圓滿之境,故稱之為「覺滿」。

眾生皆本具佛性,然迷即眾生,覺即菩提,故當依據覺察、覺照、覺悟之理,精進修行,他日定可成就自覺、覺他、覺滿三覺圓滿之佛果。

佛教中的7有什麼含義??

10樓:莫憶千

“七”不是數字:是表法的,代表圓滿。“七”是東、南、西、北、上、下、中間,這就是圓滿,表的是這個意思。大、多、勝,的意思!所以,在佛教中有很多“七”這個吉祥數字的存在。

一、數字“七”的含義

1、地、水、火、風、空、見、識,謂七法。

2、殺生,偷盜,邪淫,妄言,綺語,惡口,兩舌稱:七惡支。

3、耳、鼻、舌、身、意、之六識,加意根而為:七心界。

4、七佛者:毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

八菩薩者:文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、大勢至菩薩、及堅勇菩薩

5、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。

6、三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具,皆為常持者,又叫七事隨身。

7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼,為七陀羅尼。

8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢,謂之七垢。

9、喜、怒、哀、樂、愛、惡,欲謂七情。

擴充套件資料

釋迦牟尼佛:剛出生的時候,一出生,落地就行走七步,前六步表示六道,第七步表示悟道。所以,七用於表法,寓意超脫六道,達到悟道的解脫,圓滿之意!

佛教中“七”是圓滿之意:用七盞燈是取圓滿之意。所以,很多人供燈,都是每天七盞、或者一月108盞,取圓滿之意!

類似的還有好多如:七方便、七知、七聖財、七逆、七處善、七處八會、七聚、七音,七海等等。

11樓:睿智小寧

數字“七”的含義

1、地、水、火、風、空、見、識,謂七法,

2、耳、鼻、舌、身、意、之六識,加意根而為:七心界。

3、七佛者:維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

4、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。

5、三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具,皆為常持者,又叫七事隨身。

6、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼,為七陀羅尼。

7、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢,謂之七垢。

8、喜、怒、哀、樂、愛、惡,欲謂七情。

12樓:8萬4千法門

你要問我能不能成佛?你不必問別人,問自己你是不是真的想成佛?真想成佛,哪有不可能的事情?

大乘教裡面佛常說「一切法從心想生」,真的,心想什麼就現什麼。這個話如果我們聽懂了,真搞清楚、真搞明白了,我們會這麼想,我們念念想阿彌陀佛,念念想極樂世界。想極樂世界,極樂世界就現前;想阿彌陀佛,阿彌陀佛跟自己就相應。

正如同中峰禪師所說的「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,我跟阿彌陀佛是一不是二,一切正念當中這是第一正念。那你要問,想多久我才能變成阿彌陀佛?《彌陀經》上說得非常具體,「若一日、若二日、若三日到若七日」。

古來祖師大德告訴我們,上根利智一天就成就,鈍根、劣根的人七天也能成就。你想七天還沒成就,那經上說的話算不算話?經上說算數。

但是七有兩種解釋,一個是數目字那就七天,另外一個字是表法的,表什麼法?七代表圓滿。七是什麼意思?

東南西北、上下、當中這叫七,所以圓滿,那圓滿這個數目就不一定。可是一般說起來,我們從事相上去看,你從《往生傳》上去看,從《淨土聖賢錄》上去看,自古至今專念阿彌陀佛的,他念多久他能夠預知時至,自在往生?絕大多數是三年,這個三年就是七日,七代表圓滿,它圓滿。

三年還不夠的話,五年肯定成就,真的,不費太多的時間,問題就是你專一,要專心、要一心,成佛不難。萬緣放下,一心專注,我們深信每個人絕不超過三年,極樂世界就取得。

13樓:潛川

7在佛教中比較有紀念意義的。

——佛陀生出來的時候,還是寶寶的模樣,就在地上走了七步,步步有蓮花盛開,上承其足,故有“佛行七步”、“七步生蓮”之說。

——佛曰,救人一命,勝造七級浮屠。

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