1樓：你本來是佛
算的，如果錢多最好說明佈施的用途和目的。比如印經，放生…這樣就可財佈施，法佈施，無畏佈施三種佈施。
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義?
2樓：
應該算是佈施，只要是自己的錢，而非別人的錢。
寺院的法事，也稱佛事，本質上講應該是覺事，佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟，參加這樣的法事就意義重大。
南無阿彌陀佛
3樓：天皇敕令
你要知道功德箱的錢會有什麼用途。
大部分被人捲入自己的荷包，少部分用於購置法器和維護建築。
法會，就是集體活動，讓自己有個從屬感。如果你是個懦弱無助的人，比較適合參加法會。如果你是有堅定信仰的人，是不應該參加法會。
4樓：
寺廟功德箱捐錢當然是佈施，不僅是財佈施，而且供養僧團修行，功德無量，福報很大。
寺廟的法會也不同，有祈福消災的，有度脫亡靈的。結緣修行，服務眾生，福慧雙修。
5樓：匿名使用者
你認為是就是,佛家有云:心誠則靈 - 信則有不信則無.當你往寺廟功德箱捐錢時你想到的是佈施那說明你是誠心行善,當你往寺廟功德箱捐錢時想到的是這些錢會被誰所用那就不用捐了,因為你心有不幹.
6樓：可可西甲
那個不算佈施。參加法會還是挺有意義的。法會是佛教儀式之一。
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。
戒期由一個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
7樓：匿名使用者
算，今世獻花給佛祖，來世就會長得漂亮。
8樓：匿名使用者
又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。 目前一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、婦女法座會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。
戒期由一個月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
9樓：石頭
算佈施。。。參加法會可以祈福。。。福澤全家
10樓：3d動漫
一個寺廟少說也有一兩百人吧、和尚也是人，他們也需要吃飯，不用我說，你想一想一個有上百人的寺廟一天要用多少錢吃飯？就是吃素，也需要不少吧。還要買香油等眾多祭祀品。
你仔細算算他們的開銷有多大。所以說眾多的寺廟都要舉行佈施活動。這就要看你怎麼想了
去寺廟往功德箱裡給錢是為了求菩薩保佑？
11樓：輕舟已過彩雲間
不是的 如果給點錢菩薩就能保佑 那豈不成了**犯？
我們財佈施是為了廣種福田
寺廟用我們佈施的錢財修繕道場和佛像 所以佈施的發心是「利益眾生」，
12樓：潛川
不是，如果菩薩收了錢才保佑你，那和**汙吏有何分別呢？
——給錢的意思是去除自己的貪婪、愚痴的心理，這種行為稱為「佈施」，不光是錢財（稱為「財佈施」），對於生活拮据的人也可以來做義工的（提供體力，所以稱為「身佈施」），也有給別人義務講解佛法的（稱為「法佈施」），或者幫助別人心理圓滿，不再失落或恐懼的（稱為「無畏佈施」）。這就是佛教在修行的過程中的六種途徑之一，稱為「六度波羅蜜」或「六度」，分別為：佈施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若六**門。
你看到的，只是佈施法門中的小小的一種現象而已。
寺廟擺放電子掃碼功德箱，掃碼支付也算是供養與佈施嗎
13樓：因緣法
這個掃碼支付功德箱，確實算是供養佈施。
當然它的前提，是這個電子掃碼功德箱確實是寺院或僧人所設，資金用於寺院建設或者僧團僧人的供養。
14樓：
當然算的。只要你有一念真誠的佈施心，別管是實物還是虛擬的東西，都有功德。
15樓：aaa**王
當然是 只有是有付出 就有功德利益
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施？
16樓：鉛筆盒兒
以自己所富有的東西去幫助需要的人，都叫做佈施。
不必一定拘泥於往寺院捐錢。
不吃肉不殺生，追本溯源也算佈施。
只要盡力而為就行，不必強定標準。
佛**對寺院的供養都是樂捐。
17樓：匿名使用者
去寺廟功德箱捐錢，算佈施。而且算供養三寶。
供養三寶：
1.供養佛：我們現在不能見佛，只能供養佛像，在佛前像燒香禮拜、供果供花等就是供養佛。
2.供養法：我們禮拜佛經，讀誦佛經，愛護佛經，流通佛經，等等都是對佛法的供養。
3.供養僧：我們到寺院捐香火錢，供齋給出家人，送衣服送醫藥給出家人等等，就是供養僧。
18樓：
算佈施。算財佈施，財佈施得財富，放生是無畏佈施，得健康長壽報。
如果佈施時心清淨，則有功德，否則只有福德。
隨喜讚歎長期放生布施。
阿彌陀佛
19樓：冀中閒客
去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施。算何種佈施？---------------------------算佈施。
至於算什麼佈施。要看錢用在什麼地方。如果錢用在弘法利生，用在印經造像，就是法佈施。
如果用在放生，就是無畏佈施。但是，都是佈施。
是不是就是人們說的僧供養？-----------------------如果用在僧眾。就算是供養。
從佛法上講有何意義？---------------------------有什麼意義的話。其實意義很明顯啊。就是有福報啊。這是很關鍵的啊。
我前幾天去一個寺廟燒香，往功德箱捐了幾十元，不知這樣做的福報可否有放生一樣殊勝，如果有，我打算以後每月拿出一部分本來我用於放生的錢捐給寺廟。-----------------------------------說到功德的殊勝的問題。我覺得一個凡人是沒有辦法計算的。
比如你捐了100元。你用來放生可能就是幾十只鳥，幾十條魚，但是如果用在印經造像上，可能就可以度化無邊的眾生。如果你用來印經，有可能，就是需要你拯救的小鳥今生就沒有辦法得救。
所以。都是緣分的問題。你也不要執著。
因為你也沒有大智慧。至於供養寺院的話，當然是好事情。但是要找需要你供養的寺院去供養。
錢很多的寺院，他們不缺錢，你就不如多幫一幫其他需要的人。當然也可以捐贈給希望工程。醫院。
都是有福報的。
20樓：唯梅子
佛教是因果理論．佛教認為：
捐款可以發財．放生可以健康長壽．
最好2個都參加．
21樓：匿名使用者
要慎選正信的佛教寺院...明知有些是斂財的~隨便就捐了~功德會變少...
可以打聽一下...
(ps:慈濟功德會 目前應該是沒問題...但是'如果要間接託付金錢~還是要小心一些)...
22樓：匿名使用者
無所攀緣佈施則功德無量。
23樓：匿名使用者
算。財佈施bai吧。
是你供養僧。du
意義就是增加福報zhi，少些罪業。
你佈施dao給他們
內，他們要還債的，他們有一人成容佛或菩薩都要渡你出去，因為他用過你的錢。但如果都不出去，暫時就沒效果。
放生功德當然大了，如能超渡走，哪功德更大了。
少吃肉和葷就是最大的功德，最大的放生。
可以印些佛經書、冊，捐些香油、香火錢，可塑造佛相，這些功德都很大。
24樓：匿名使用者
只要有善心就好了，沒必要拘泥於佈施，捐款，放生什麼的，你每月版拿錢捐給寺廟還不如權每月買點東西去孤兒院看看呢，那裡需要幫助的人更多，只有真心的幫助別人才對啊，你要是隻想的怎麼有福報什麼的，估計把你捐了也沒用，心態不正確
25樓：匿名使用者
印經功德最殊勝，其次是塑佛像，蓋廟.........最後是給僧人改善伙食。
捐給印經的錢，不能拿來作後面的事，這叫上物下用，有惡報
供僧的錢可以拿來印經，這叫下物上用，有善報
26樓：無求便是安心法
就是佈施,有大福報.
此錢投入功德箱,隨**安排,或供僧,或放生,或隨緣救濟,那都是善事,不要去計較功德,三輪體空的佈施才是大布施,還有佈施的意義在於使我們克服慳吝,而非一味的追求福報.
27樓：匿名使用者
佈施是施德
有心了，就是佈施了
28樓：匿名使用者
有心的就好，無心就沒有用。
29樓：匿名使用者
如果不算佈施，你還捐嗎？
佛教佈施只佈施食物，不佈施錢，為什麼現在大多數寺廟都有人給錢，並設有功德箱
30樓：最愛只是當時
你規定的只佈施食物呀？佛教裡只有少數苦行僧只接受佈施食物，大多數都會接受錢
來了寺廟，香要怎麼燒，功德箱該怎麼投才有福
31樓：
恭敬誠心的燒一支或三支香，不在於大小，頭香，恭敬誠心的把財投入功德箱，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
1 佈施供養，幫助別人，佛教我們一個原則，盡心盡力，不可以超越自己能力之外。我沒有錢，我去借來佈施，這不可以，為什麼？你已經有負擔了，你就有過失了。
我自己在生活上有多餘的，我生活苦一點，我能過得去，我能夠節省一塊，這一塊錢功德就不小。
2 佈施，不是說你佈施的財愈多，你將來得到的愈多，不是這樣的。佈施是看你的心跟力，你的心真誠、你的心恭敬，佈施錢財雖然很少，得的福報很大，不可思議！如果你佈施的財很多，你的心並不恭敬、並不真誠，你得的福報反而很小。
3 這就說明，一切眾生都有種大福報的機會，你不知道就沒辦法了！你要懂得這個道理，要認識機緣，知道自己怎麼個做法。你做得如法，我們中國人常講「合情合理合法」，你的果報自然就來，沒有一點勉強。
32樓：aaa**王
先燒香 後磕頭 有事求之 無事供養 捐款就是看你付出多少 功德利益就有多少
請教一下如果在寺院請香就不需要在功德箱佈施了麼？還是沒有這個說法啊？
33樓：匿名使用者
請香是請香，佈施是佈施，都是自覺自願的事情。既可以同時都做，也可以只做其中一件，甚至任何一件都不做也沒有人或者神、佛去怪罪你什麼。
一切在心，不在形式，而且主要是出於自己的真心、恭敬。從這個道理出發，只要你自己認為合乎真心、恭敬的標準，就去做吧。
出於真誠的頷首鞠躬，足抵得過磕頭跪拜；幾句真心的為他人祝福，便等於是為廟堂菩薩請香；隨時備些零錢布施給街頭流浪的人，更勝於佈施給寺廟功德箱。請香、佈施，皆是與佛法結緣，也是為自己耕耘功德福田，在寺廟中則多從順於禮儀，在寺廟外則實踐於生活。所以有些直接了當的行為要遠比禮儀性的活動更有價值。
34樓：諦觀如幻
是否在功德箱佈施，隨自己的心意，不是必須要做的。
在寺院請香了，是否還在功德箱佈施，隨自己發心，隨自己心願。若無心願，則不必勉強自己。做善事，點滴增進，不要超過自己的心量，以不令自己生出悔心。
並沒有「如果在寺院請香就不需要在功德箱佈施了」這個說法。
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施
以自己所富有的東西去幫助需要的人，都叫做佈施。不必一定拘泥於往寺院捐錢。不吃肉不殺生，追本溯源也算佈施。只要盡力而為就行，不必強定標準。佛 對寺院的供養都是樂捐。去寺廟功德箱捐錢，算佈施。而且算供養三寶。供養三寶 1.供養佛 我們現在不能見佛，只能供養佛像，在佛前像燒香禮拜 供果供花等就是供養佛。2...
請問去寺廟功德箱捐錢，算不算佈施,參加寺院裡的法會,有什麼意義
應該算是佈施，只要是自己的錢，而非別人的錢。寺院的法事，也稱佛事，本質上講應該是覺事，佛者覺也嘛。只要能讓自己有所覺悟，參加這樣的法事就意義重大。南無阿彌陀佛 你要知道功德箱的錢會有什麼用途。大部分被人捲入自己的荷包，少部分用於購置法器和維護建築。法會，就是集體活動，讓自己有個從屬感。如果你是個懦弱...
請問去廟裡拜佛燒香選在初幾合適，去寺廟燒香有什麼講究？最好具體說明。
廣義來說，哪天都行。佛菩薩不講究這些。你去燒香 禮拜他，是和佛菩薩結個善緣，你說結善緣哪天不行？對吧。但是你一定要選個日子，就選佛菩薩出生 出家 成道日，這些日子從某種意義上來說更殊勝難得一點。做好事 做壞事的善果 惡果都會成倍增長。如觀音菩薩聖誕 觀音菩薩出家日，等等。再細分到每個月，有十齋日，這...