1樓：雨天的季節
柳無忌曾指出蘇曼殊的《本事詩》十首都是他為其所鍾愛的日本歌伎百助楓子所寫，但蘇曼殊的身世特別，又投身佛門，自知生死無常，不能給百助以家庭的安頓和幸福的保障，故始終未能與百助結婚。此處所選的第一首詩就道出他內心的這種矛盾。 「烏舍凌波肌似雪」是以印度傳說中的神女烏舍來比喻百助，說她步履輕盈如凌波仙子，其肌膚又如雪似玉；「親持紅葉索題詩」是指百助對他詩才的愛戴和一片深情，此處用「紅葉題詩」的典故也暗示了百助有向他求婚的經歷。
然而，詩人已經出家為僧了，心中苦衷不能盡道，雖然鍾情百助，也只好對這美妙動人的少女加以婉拒了。詩的最後兩句正透露出詩人的矛盾：淚本是有情之物，詩人偏把淚說成是無情；相逢是愛的開始，但卻留下了恨的遺憾。
詩人模仿唐人詩句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，改「未嫁」為「未剃」，一方面說明他內心深處真愛百助，另一方面又蘊含了無限的無奈與哀婉。
2樓：最後的螢火蟲
放棄付出之後，還是不能擁有，明白了無情就是無情，後悔之前所做的一切。
3樓：琰琰秋日
一個和尚和一個女的互相看對眼了。可是這個和尚不能和她在一起，所以寫了首詩，表達遺憾，覺得要是在自己出家前兩人就能看上就好了
4樓：黛妮
首先更正：滴——剃。
1、「鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。」的「剃」的意思是——剃度，即出家了。
2、這是蘇曼殊的一首「鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時」的言情詩.2023年，曼殊在東京的一場小型**會上認識了彈箏女百助。
因相似的遭遇，兩人一見如故。但此時的曼殊已了卻塵緣，無以相投，便垂淚揮毫，寫了一首濤：「鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。」來表達自己多情而無奈的心曲。有了這個背景,意思就不難理解了。
「還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。」的意思
5樓：冷鯨侯榮
應該是自己翻改的，原文是這樣的：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
其中的名句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，現在常被人引用，表示對他人的深情厚意，因為時與事的不能相配合，只能忍痛加以拒絕之意。
你寫的那句應該和這句意思一樣吧。
6樓：飛劍客
就是出家以後才遇到意中人,因為前面的"缽"是出家人用的東西,加上後面"未剃"之說,很明顯是出家的意思.
7樓：
還給你大量的後悔的眼淚，只恨自己在沒出家的時候遇到你。
要表達的意思應該是一個和尚遇到一個女的，那女的喜歡他，無奈他已經出家了，不能和她在一起，只好無情離開
8樓：匿名使用者
還給你一缽訣別的眼淚 ，真恨不得是在我沒有出家時認識你。
直接翻譯過來就是這樣，不過個人感覺「未剃時」也並不一定是代表出家的意思，也有可能是其他原因，兩個人不能在一起。所以「未剃時」也有可能暗指其他人力無法改變的原因。
9樓：匿名使用者
這是情僧蘇殊曼寫給他的紅顏知己百助的詩句，全詩是：烏舍凌波肌似雪，系持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。
蘇殊曼一生經歷幾次感情大起大落，他看透紅塵人事，但又無法真正逃離紅塵，這也是他選擇做和尚卻又屢次犯戒的原因，他交往過數個風塵女子，但都是心靈的交往，沒有肉體的佔有。 他在對方想要託付一生時卻又都婉言拒絕，這也是一次拒絕。 但這次有了千古名句：
還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時。
10樓：匿名使用者
換句話說，不出家可能也遇不見她。這就是造化弄人。
11樓：銀髮娃娃
還給你一缽訣別的眼淚 ，真恨不得是在我沒有剃度前認識你。
也有「恨不相逢未嫁時」的說法
就是兩人被分隔開，再無緣長相廝守
12樓：匿名使用者
出家了才遇到意中人，沒轍了。
"還卿一缽無情淚,恨不相逢未嫁時"的意思?
13樓：其翼若垂天之雲
沒聽bai說過
是「還君明珠雙淚垂，恨
du不相逢未嫁時zhi」吧……
唐·張籍《節婦
dao吟》
君知妾內有夫，贈妾雙明珠；容
感君纏綿意。系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！
原詩是寫節婦的忠貞守節，今人每喜用「還君明珠雙淚垂」難捨難分的感情的辭謝，用「恨不未嫁時」來惋惜所思慕的異性的已婚－相逢恨晚也。
不過史實是這樣的：根據記載，唐憲宗時，藩鎮割據，平盧節度使李師道擁兵跋扈，勾結朝廷的官吏文人，圖謀不軌。李師道也想收買張籍，張籍特寫此詩，以節婦的堅貞不二自比，來表示對李師道的拒絕。
古人遇事不便明說，每多喜歡借寫男女之情表示心意。張籍的《節婦吟》就是是最有名的一首。
14樓：處處皆學問
沒聽說過
是「還bai君明珠雙du淚垂，恨不相逢未嫁時」
zhi吧……
唐·dao張籍《節婦吟》
君知妾有夫回，贈妾雙答明珠；
感君纏綿意。系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！
原詩是寫節婦的忠貞守節，今人每喜用「還君明珠雙淚垂」難捨難分的感情的辭謝，用「恨不未嫁時」來惋惜所思慕的異性的已婚－相逢恨晚也。
不過史實是這樣的：根據記載，唐憲宗時，藩鎮割據，平盧節度使李師道擁兵跋扈，勾結朝廷的官吏文人，圖謀不軌。李師道也想收買張籍，張籍特寫此詩，以節婦的堅貞不二自比，來表示對李師道的拒絕。
古人遇事不便明說，每多喜歡借寫男女之情表示心意。張籍的《節婦吟》就是是最有名的一首。
應該是這個答案正確！！！
長見識！！！
15樓：無聊雨司
還卿一缽無情淚,恨不相逢未嫁時.如是女子對男子說用「還君一缽無情淚」是不是好點兒呢？用卿總是怪怪的，讓我想到：
卿卿。這兩句意思很淺，前一句的雕琢感很嚴重。順便說句玩笑話：
一缽淚，還不哭脫水了？
16樓：淡淡的輕快
孫悟空回到500年後才知道自己最愛的人，不內是自己要找的人，我們在時容空中交錯，相識在一個錯誤的時間，或者這個就是情人最大的無奈，我經常和自己說，如果我先認識你，我們一起有多開心呢，可惜生命中並無如果
17樓：字字雙
曾經有一句詩為『還君明珠淚雙垂 恨不相逢未嫁時』
這兩句應該差不多 缽乃古代的容器
還給你（心上人）一缽訣別的眼淚
真恨不得是在我沒有嫁人時認識君
18樓：
鎶婂緱涓嶅埌鐨勫綋浣滄槸璺
19樓：鄒光坤
雖雲無情，勝於有情，「無情」之義，至情至酷。造化弄人，奈何天！奈何天！
20樓：豬小翠
還給你一碗絕交的淚水，只恨沒有跟你相逢在自己未嫁的時候吖～～絕對是婚後紅杏出牆未果的感傷之辭啊。
世事無奈吖～～嘿嘿
21樓：應用瀟灑
這兩句兩個出處
來，「還卿一源
缽無情淚，恨bai不相逢未剃時
du」是蘇曼殊寫的zhi，意思是（對一個女子）說dao:對於你的深情我只能辜負，因為我現在已經出家了。「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」是張籍寫的《節婦吟》裡的一句，意思是（對一個男子）說:
你對我的深情厚意我是知道的，但我現在已經嫁人，不能接受你的禮物，更無可能接受你對我的一片深情，請君珍重！
兩句的大體意思是一樣的，都是因為不得已的原因拒絕了對方的求愛。