古代狀元 探花 榜眼在當今是什麼文憑

2021-05-04 14:47:39 字數 1837 閱讀 3219

1樓:尚宮女史

狀元、榜眼和探花是古代科舉考試殿試環節的前三名。考中進士本就是科舉考生的最高追求,而進士又分為一甲、二甲和三甲,一甲三人,

二、三甲若干人,狀元、榜眼和探花就屬於進士一甲,賜「進士及第」,這是何等的榮耀。

古語說「學而優則仕」這句話就能很好的說明科舉考試的本質,即朝廷通過科舉考試在全國範圍內選拔官吏。現在的高考在一定程度上和科舉考試很像,但科舉考試並不能和文憑掛鉤,即科舉考試的意義不在於教育,而在於選拔官吏,而我們現在所說的文憑則注重的是教育本身。從這個意義上來說,倒是如今的公****和科舉考試更為相似。

一般認為科舉考試起源於隋朝,完善於唐朝時期,不過對於隋朝有沒有正式開設進士科還存在爭議。隋朝之前,世祿世卿制、察舉制、九品中正制等都曾是選拔官吏的制度,只是都脫離不了世家大族的把持,出身是主要的,能力有沒有反而並不重要,因此**的水平是參差不齊。

南北朝時期,出現了投牒自進的個別情況,這是科舉制度的萌芽,但在隋朝時期,雖然九品中正制被取消,但察舉制依舊是主流,科舉選士在個別情況下開始實行。而到了唐朝時期,科舉制度真正成為一種通過考試選撥官吏的定製。由此開啟了百姓和庶族進入官場的唯一通道。

622年的科舉考試是歷史上第一次真正意義上的科舉考試。當時的第一名也就是狀元名為孫伏伽。孫伏伽在隋朝就是一名小官吏,參加了大唐的第一場科舉考試,狀元及第,後任大理寺少卿,最終官職大理寺卿和陝州刺史。

當時的考試科目種類繁多,但大體上比較受歡迎的就是進士科和明經科,其中又以進士科最為重要。科舉考試的第一名名為狀元或者狀頭,意思是投牒自進考中的第一名。

在唐朝時期,還沒有出現榜眼和探花,不過卻有探花郎(探花使)的存在,考中進士後,同榜 的進士要湊錢來舉行慶祝活動,先從進士中選出兩名年齡最小的俊美少年,然後兩人遍訪名園,探採名花,再到瓊林苑賦詩,用鮮花將狀元請出來,一起慶祝這一人生的快事。這就是所謂的探花郎,可以看出,這個稱謂與名次並沒有關係。

但到了宋代以後,探花開始用於科舉考試的進士名次,其中榜眼為第二名,探花為第三名。

實際上,狀元、榜眼和探花雖然在科舉考試中是極致的榮耀,到卻不代表在後來的官場上如魚得水,歷史上狀元大約有七百多名,榜眼和探花相對來說少一些,這些人在位居高位的不多,能在史書上留名的也很少,反倒是一般的進士出身,在宰相中佔一定的比例。

對於參加科舉考試的人來說,進士只是官場的敲門磚,進入官場之後還是要看個人的修行,這放在現在同樣適用,在學校裡考了第一名,不代表進入職場之後就很出色,職場又是另一個考場,如何交出滿意的答卷,端看個人的修行。

唐朝初期,進士科考試是選拔官吏的一個重要手段,也有不少宰相都是進士出身,世家大族則主要是靠門蔭入仕。但到了中晚唐時期,皇室衰微,科舉考試被世家大族主宰,能不能做狀元一定程度上取決於家世以及和當朝權貴的關係,所以狀元的光環也不是那麼的迷人。

而且著名的牛李黨爭在一定程度上也與科舉考試有關係,以門蔭入仕的李黨與靠科舉考試進入官場的牛黨之爭,持續了數十年。

但不可否認的是,科舉考試確實為大唐輸送了大量的人才,至於隨著時代的進步,科舉考試進一步發展和改變,逐漸就形成了八股取士的制度,讀書人真就成了讀書人。

2樓:白朮

相當於公****前三名。狀元不是官職,只是名次,具體官職還需要看是否得到皇帝賞識。

3樓:風荷似醉和花舞

應該是博士。因為古代科舉要通過鄉試成為秀才、通過會試成為進士,這才能參加殿試,而只有殿試的前三名才是狀元、榜眼、探花。

4樓:

古代的狀元、探花、榜眼什麼的,跟文憑根本就不掛鉤,文憑指的是受教育的程度,而古代是指做憑證的官方文書,也就是說古代根本就沒有現在意義上的文憑,現在還出現許多中考狀元、高考狀元,亦或是本地狀元,那和古代的狀元根本就沒有可比性。

5樓:漂浮沉迷

高階公****前三名

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