1樓：王大前
故事簡介：描述的是一個修煉**形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。
歷史流程：《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了**，**之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。
到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的**等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。
評價：最令觀眾稱道的是孩子們精彩的哭戲：心急如焚的白娘子為救許仙而落淚，許仙欲修行20年救出妻子時雙目含淚，父子相認後許仕林潸然淚下。
知乎網友葉辰軒這樣評價：「孩子們現身說法，告訴我們這些成年人，套路玩多了，才知道只有真情最動人。」該片在佈景、道具、**上，也被稱為是良心之作。
佈景方面，劇中讀書人家掛的孔子像、壁上的草書、青花瓷等細節一樣不少；道具方面，許仕林的梨花木傳世娃娃床、老粗布印花床毯、原色細棉哈衣、金絲龍鳳尿布包等也一一呈現；而**方面，該劇選擇了原汁原味的《新白娘子傳奇》，加上小演員和小歌手唱功不錯的童聲演繹，十分動人。
2樓：英格拉姆
在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，與小青化為人形欲報恩，白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。
後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。
後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚，下一世，全家一起**。
拓展資料：
《白蛇傳》傳說源遠流長，是中國四大民間愛情傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》）。
白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉**形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。
3樓：桐杏邇
白素貞，為了報答前世的恩情。便**與許仙相愛
4樓：狠狠
宋朝時期，蛇妖白素貞，為了報答書生許仙前世的救命之恩化為人形，後遇青蛇精小青。白素貞施法，施計與許仙相識，並嫁與他。婚後和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙按法海的辦法讓白素貞顯出原形，自己卻被嚇死。
白素貞取仙草將許仙救活。法海將許仙軟禁至金山寺，白素貞小青與法海鬥法，水漫金山寺，殃及了其他生靈。白素貞觸犯天條，在產子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。
後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
5樓：
你可以但是沒有我可以
6樓：丶夏一天
千年修煉的蛇妖白素貞，為了報答書生許仙前世的救命之恩，與妹妹小青化為人形欲報恩，白素貞施展法力，巧施妙計在斷橋與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。
後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
7樓：匿名使用者
具體一點,一太簡單了
8樓：漢化子風
《白蛇傳》的主要內容梗概
9樓：9點說史
傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。
婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。
法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
擴充套件資料
《白蛇傳》在今天看來已經是一個家喻戶曉的故事，白蛇與許宣的愛情故事一直是人們談論不休的話題。在越來越多的編者的筆下，這個故事在不斷的變化和發展。經過了幾百年的積澱，它已成為我國著名的四大民間傳說之一。
早在唐人穀神子《博異志》中有一篇名為《李璜》的短篇，寫隴西男子李璜與容貌美麗的白衣女子同居三日，歸後但覺滿身腥氣，「身重頭旋」、「口雖語，但覺被底身漸消盡。揭被而視，空注水而已，惟有頭存。」
家人往尋白衣女宅，但見空園孤樹，問鄰居，則見樹下常有一大白蛇出入。這篇的末尾還附上另一個故事，說官宦子弟李琯與一素衣女子交往，歸後腦裂而卒。
家人至前日留宿處檢視，但見一枯槐樹中有大蛇盤曲之跡。砍掘其樹，得小白蛇數條。這兩個故事已經初見白蛇影子，但故事只是為了說明妖魅害人的主題。
真正《白蛇傳》的雛形是明人洪楩的《西湖三塔記》，這是一部宋元話本。它寫宋孝宗淳熙年間，奚宣贊與白蛇精變化的白衣婦人結婚，後又幾被其所害，幸得奚真人相救，三妖被鎮於西湖三塔下。
話本中的男主角是臨安人，名字與許宣相近，白衣婦人又是白蛇所變，且有同伴，又都被鎮壓於西湖的塔下，與後來的白蛇故事有明顯的淵源關係。
白蛇故事的進一步發展是在明代。明末馮夢龍《警世通言》中所輯錄的話本《白娘子永鎮雷峰塔》，講述的白蛇的故事比以前複雜得多，也豐富的多。有了遊湖借傘、訂盟贈銀、庭訊發配、贈符逐道等情節，同時塑造了眾多的人物形象，白娘子、許宣等主要人物的性格也很突出。
白娘子雖然未脫盡妖氣，但已經是一個大膽追求愛情幸福的義妖。許宣則是一個庸俗、怯懦的小市民，膽小怕事，軟弱動搖，與白娘子形成強烈的對比。這個話本描寫白娘子與許宣的矛盾，為白蛇故事的進一步演變發展打下了很好的基礎。
於今可見的最早的白娘子故事的戲曲創作，是黃圖珌看山閣刻本《雷峰塔》傳奇。此本寫成於清代雍乾時期，繼承話本對白娘子性格的刻畫，著力描寫白娘子對愛情的執著追求。而且更多的點染了白娘子的溫柔多情，在很大程度上削弱了白娘子的妖氣。
但從整部戲劇來看，他所持的還是封建正統的觀念，對白娘子不合禮法的婚姻加以否定。從全劇的開端就看出他宣揚許、白的姻緣早由天定，非人力所能挽回。
他還極力反對民間藝人在劇作中增加「生子得第」等情節，在《觀演雷峰塔傳奇·引》中說：「白娘，蛇妖也，而入衣冠之列，將置己身於何地邪？」這段話很露骨的說明在作者心裡，白娘子仍然是一個妖。
乾隆中葉，先後出現了梨園舊抄本《雷峰塔》和水竹居本《雷峰塔》兩個比較重要的本子。梨園舊抄本早於水竹居本，相傳為陳嘉言父女的演出本。
水竹居本是方成培對梨園舊抄本的改本，此本參考梨園本而增加《端陽》、《求草》、《水斗》、《斷橋》、《合缽》諸齣戲，奠定了《雷峰塔》傳奇的悲劇衝突。並以其悲劇的深刻性和獨特性，征服了廣大的觀眾。
隨著悲劇衝突的深化，方本中幾個人物的形象也發生了極大的變化。特別是《端陽》、《水斗》、《求草》、《斷橋》等幾齣戲中，描寫白娘子對理想生活的嚮往和追求，性格比黃本更深刻。她已經成為一個追求幸福生活的蛇仙。
面對強大的**勢力，儘管她的反抗具有很大的衝擊力，但仍然以失敗告終。白娘子在追求美，反抗醜的過程中被毀滅，構成了她的悲劇性格。這也正是《雷峰塔》傳奇能流傳至今仍有感人力量的重要原因。
客觀上說，方本是諸多《雷峰塔》戲曲中比較完整和優秀的一個本子。他在《雷峰塔傳奇·自序》中說，他認為舊本「辭鄙調偽」，故而「重為更定，遣詞命意，頗極經營，務使有裨世道，以歸雅正。」他為這一民間傳說做了很好的刮光磨垢的工作，使這一人神戀愛的悲劇故事家喻戶曉。
此外，晚清時期的《雷峰寶卷》，第一次將前代各個話本或傳奇中所說的宿緣解釋的明白周詳。只因一千七百年前，一條小白蛇臨於乞丐刀下，被許宣的前生買來放生，白蛇因此要去報恩，與許宣有夫妻之分。
釋迦牟尼佛逼白蛇發誓，若有差池，願受鎮壓之苦。寶卷增加這個開端，讓人在一開始就感覺到冥冥之中有一股神奇的力量操縱著白蛇和許宣的悲劇命運。
但是如果僅將《雷峰寶卷》看作是表現天數和因果報應，又過於簡單化。其中還有一種倫理的因素在內。前篇寫白蛇與許宣「夫妻恩愛如魚水，一家和樂值千金」。
中間穿插盜草救夫一節，又表現「從此夫妻多和睦，夫唱婦隨甚殷情」。
而合缽一節又描寫夫妻、母子的離別之苦，主題仍是倫理。後篇寫許夢蛟祭塔、認父、金榜題名、等情節，最後終於救出母親，「夫成佛來妻成仙」。這樣上卷寫夫妻之情，下卷寫孝子之情，家庭人倫得到了完整而有力的體現，這才是寶卷真正要表達的內容。
在**方面，署名古吳墨浪子的《西湖佳話》之《雷峰怪跡》和沉樹基編的兩篇白蛇傳故事、嘉慶年間玉山主人的《雷峰塔奇傳》以及夢花館主的《白蛇傳前後集》和著名作家張恨水的**《白蛇傳》，都是白蛇故事的發展和演變。
清代玉山主人的《雷峰塔奇傳》十三回，吳炳文在序中說是為了「昭垂後世」，但從文中所述來看，作者對白蛇對愛情和幸福生活的追求是持肯定態度的。所以最後，作者還是寫了一個「標黃榜名震金街，結花燭一家團聚」的美好結局。
至於清代夢花館主的《白蛇傳前後集》則完全從一個動人的民間故事改為一部長篇的神怪**。
作者在第一回的開頭就表明了主旨：「原書的本意是說做了一個人不可以忘恩負義，就是一個妖怪也要報答前世的恩德，才能夠修成道果，位列仙班」，又借鑑《大學》「可以人而不如鳥乎」一句，說明其寫作目的。
今天的戲曲劇本《白蛇傳》主要是由現代著名戲劇家田漢先生依據方成培的戲曲劇本《雷峰塔》整理改編的。劇中直接讓白蛇和青蛇來到人間，刪去了「許士麟祭塔」、「白素貞皈依佛門」等情節，只在尾聲中暗示雷峰塔倒掉，白娘子獲救。
在「開生藥鋪」一節，交代了白娘子坐堂行醫，治病救人，去掉了「盜府庫銀兩」、「盜衣物」等有損白娘子形象的內容，讓讀者更覺白娘子可親可近。
《雷峰塔》自清初盛行於戲劇舞臺，兩個世紀以來從未間斷過，以京劇和川劇為首的《白蛇傳》故事更是在舞臺上經久不衰。各個地方戲劇也在不斷的上演諸如《水斗》、《斷橋》等著名劇目。
總之，從宋元話本到《雷峰塔》傳奇，再到各種地方戲《白蛇傳》和文人**，《白蛇傳》故事經過千錘百煉，不斷髮展豐富，在思想和藝術上都達到了很高的水平，成為我國戲曲發展史上的一個重要劇目。
《白蛇傳》。內容提綱怎麼寫，《白蛇傳》的主要內容梗概
白蛇傳內容提綱怎麼寫 那麼如要寫一部 或者是影視的內容提綱的話 其實就是把這個故事的梗概寫出來就可以了 許仙和白素貞斷橋相見 白蛇傳 的主要內容梗概 白蛇傳 的主要內容 簡單些 白蛇傳是中國四大愛情故事之一，他主要講了一條蛇精愛上了人，但這蛇精要逃避法海的逮捕，雖然過程艱苦但結局還是好的。白蛇傳主要...
《白蛇傳》戲劇版的劇情簡單一點,戲曲白蛇傳劇情介紹
在峨眉山修煉了千bai年的du白蛇 青蛇化作zhi白素貞和小青來dao到西湖,巧遇許仙掃墓版歸來。邂逅相權遇,白素貞與許仙結成佳偶。法海和尚從中破壞,許仙聽信了他的挑撥,於端陽節用雄黃酒灌醉白素貞現出蛇形,嚇壞了許仙。白素貞醒來,去仙山盜來靈芝,將許仙救活。許仙病癒,又被法海誘上金山,白素貞偕小青到...
《白蛇傳》是中國神話故事裡面的嗎？
不是，白蛇傳 是中國四大民間愛情傳說之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍 警世通言 中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。白蛇傳 是中國四大民間愛情傳說之一 其餘三個為 梁山伯與祝英臺 孟姜女傳說 牛郎織女 該傳說講述了美麗的白蛇為報答許仙救命之恩，在四川峨眉山歷經千年修煉，...