1樓：一米八的脖子
1、石竹詠
唐代：王績
萋萋結綠枝，曄曄垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
嘆息聊自思，此生豈我情。
昔我未生時，誰者令我萌。
棄置勿重陳，委化何足驚。
譯文：翠綠枝條生長茂盛，垂掛著繁盛美麗的紅花。常常擔心寒冷的露珠降臨，無法保住它那美好的生命。
嘆息石竹時也思考自身，此生難道是我衷情的嗎？在我尚未降臨人世的時候，究竟是誰是我萌生的呢？拋開這樣的事情不再說它了，順應自然的變化又何必驚恐呢？
2、東湖新竹
宋代：陸游
插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離。官閒我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。
譯文：竹初種時，用棘條編成籬笆，小心謹慎保護好新竹，新竹長成，碧綠濃蔭，倒映在水之漣漪中。夏日的清風吹過地面，好像秋天提前而至，赤日當空，也不感到正午的炎熱。
筍殼脫落時，聽到簌簌悉悉的聲音，竹子拔節時，初現疏疏落落的倩影。退歸閒暇的時候，我經常來這裡，來的時候仍然隨身帶著枕頭和竹蓆，好隨地安眠。
3、題李次雲窗竹
唐代：白居易
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零後，留向紛紛雪裡看。
譯文：它不需要被做成用來吹奏的笙簫，也不需要截斷做成釣魚竿。只待冬天千花百草凋零後，在紛飛的大雪中去看那點點蔥翠。
4、詠院中叢竹
唐代：呂太一
擢擢當軒竹，青青重歲寒。
心貞徒見賞，籜小未成竿。
譯文：窗外的叢竹挺撥直立，青翠中預示來年的春寒。竹子的堅貞為人欣賞，因為竹筍還未長成長竿。
5、新竹
清代：鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。等到第二年再有新竹長出，它也開始孕育新的竹子了，就這樣池塘周圍佈滿了鬱鬱蔥蔥的幼竹。
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2樓：昆明之春
《飛翔吧！中國！》
詩人：春城阿海
穿過你柔美的視線，
我在你群山環繞的懷裡放聲高歌，
我是你最愛的龍兒，
你是我偉大的母親，
哦！我親愛的祖國，
我陪你笑看風雨，
陪你淚水滑落，
今夜我手捧星辰追逐夢想，
面朝大海為你研磨，
哦！我親愛的祖國，
強權者你絕不畏懼，
殘弱者你無私給以，
地球終於發現了你的名字，
啊！美麗的中國！
今夜你如詩的笑容綻放世界，
你美麗的山河氣勢沖天，
今夜我踏浪歸來為你迎風起舞，
我是你最忠實的戰士，
我是你最聽話的孩子，
為了你我願意，
站在狂瀾的暴風雨裡，
手握雙拳為你把關緊守，
飛翔吧！中國！
看著你迎風含笑，
我才能擁抱幸福，
飛翔吧！中國！
我們就是自己的主流，
懷揣夢想手捧自由。
詩歌節選自詩人春城阿海詩歌集-------《第26局大****會詩歌集》
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當燦爛的太陽跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍 當北國還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢著盎然的春色。啊，我們愛你，中國！我們愛你 桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的濃妝淡抹，黃山 廬山的雲霧飄渺，長江 黃河的波瀾壯闊。我們愛你 龍井茶的清香，茅臺酒的醇美，江南絲綢的光潔絢麗，景德鎮陶瓷的天工巧奪。...
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飲食主要分白色食品 奶食品 和紅色食品 肉類 大部分蒙古族已經不遊牧生活了 都是居住。還有部分蒙古族仍是遊牧生活.蒙古族的服飾稱為蒙古袍，有靴子，有頭飾。各各地方的蒙古族民俗都不一樣。蒙古風情園位於呼和浩特市玉泉區昭君路8公里處 昭君墓北側 園區佔地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。蒙古風情園是按國家...
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比方說蘇軾的 水調歌頭 岳飛的 滿江紅 徐志摩的 再別康橋 舒婷的 致橡樹 臧克家的 有的人 還有 你在 相信未來 在山的那邊 在網上隨便一搜，多了 這也是一切 答一位青年朋友的 一切 舒 婷 不是一切大樹 都被暴風折斷 不是一切種子 都找不到生根的土壤 不是一切真情 都流失在人心的沙漠裡 不是一切...