1樓：娛樂大潮咖
古時的讀書人被稱為書生。
1、書生，漢語詞語，泛指讀書人，古時候指封建社會的秀才，也比喻注重書本知識，不注重實踐，脫離實際的知識分子。在現在也被廣泛運用，如用來註冊商標，電視劇中的角色，歌曲等。
2、出自 唐臨 《冥報記》捲上：「大起房廊為寫經之室，莊嚴清浄，供給豐厚，書生常數十人。
（大起房廊為寫過的房子，莊嚴清浄，供給豐厚，書生常幾十人。）
3、拼音：shū shēng
4、示例：
（1）「書生意氣」；
（2）這些往往期待「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」（十年寒窗沒有人問，等到你考中狀元，全天下的人都開始崇拜你）但由於以書為生，不善與人打交道，所以常常不得志，有些則怨天尤人，自命清高。
（3）白面書生；
（4）窮書生，古代有個窮書生怕同學看不起他，他就叫木匠雕刻了一隻木雞腿，每天吃飯的時候放在碗裡；有 一天鄰居家的雞被人偷了，同學都說窮書生天天吃雞腿，一定是他偷了雞。
2樓：怪仔三歲
古時候的讀書人稱（書生 ）
現在讀書求學的人稱（學生 ）
過去成學生的老師為（先生 ）
從過去和現在有時稱年輕人為（後生 ）
老師和同學統稱為（師生 ）
從事救死扶傷職業的人叫（醫生 ）
合格的完成學業的人叫（畢業生 ）
畢業前去單位時間的人叫（實習生 ）
古代書生有哪些別稱？
3樓：很多很多
古代書生別稱有儒生、書簏、書庫、書淫等。
儒生，指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人。
「簏」本義是指用藤條或柳條編結的圓形盛器。「書簏」用以諷喻讀書雖多但不解書義、獲益甚少的人。書庫喻博學飽識之士。
書淫，「淫」有「過於沉溺」、「越過常度」之義。「書淫」譽稱好學不倦、嗜書入迷的人。書癲，喻指讀書入迷、忘形似癲的人。如陸游在《寒夜讀書》一詩中曾用「書癲」一詞自我解嘲。
4樓：對方考慮看過
秀才，舉人，儒生等等。
書生，漢語詞語，泛指讀書人，古時候指封建社會的秀才，也比喻注重書本知識，不注重實踐，脫離實際的知識分子。在現在也被廣泛運用，如用來註冊商標，電視劇中的角色，歌曲等。出自 唐臨 《冥報記》捲上：
「大起房廊為寫經之室，莊嚴清浄，供給豐厚，書生常數十人。
秀才別稱茂才，是中國古代選拔官吏的科目，亦曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封四年（前107年），命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。
東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。三國曹魏時沿襲察舉，復改稱秀才。至南北朝時，舉薦秀才尤為重視。
隋代始行科舉制，設秀才科。唐初沿置此科，及第者稱秀才。後廢秀才科，秀才遂作為一般讀書人的泛稱。
宋代為士子和應舉者的統稱。明代曾一度採用薦舉之法，亦有舉秀才。明清時期，秀才亦專用以稱府、州、縣學生員。
舉人，為一種士人的身份，等級在「生員」之上。雅稱為「孝廉」，俗稱「老爺」。對入京師參與會試的舉人雅稱為「公車」。舉人有時也被稱為鄉進士。
儒生，指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人。見清· 黃宗羲《柳敬亭傳》：「雲間有儒生 莫後光見之。」
5樓：雅默幽寒
晚輩 在下 小生 晚生 小子 小可 學生（對比較有名望的人說話時用） 但是還是學生和小生用的比較多
古時讀書人，除稱其「公子」外，還有比的稱呼沒？
6樓：匿名使用者
學究、秀才、書生、先生、少爺、兄臺、閣下等等
轉個有意思的《古代讀書人的二十三種謔稱》
古代的人們對讀書人有種種謔稱，典型的有：
古代的人們對讀書人有種種謔稱，典型的有：
書痴 「書痴」即書呆子，帶有貶義。《舊唐書·竇威傳》載：「威家世勳貴，諸兄弟並尚武藝，而威耽玩文史，介然自守，諸兄哂之，謂為書痴。
」但是，古代讀書人也有以甘當「書痴」而自豪的，如陸游詩云：「白頭尚作書痴在，剩乞朱黃與校讎。」
書簏 「簏」本義是指用藤條或柳條編結的圓形盛器。「書簏」用以諷喻讀書雖多但不解書義、獲益甚少的人。這名稱首見於《晉書·劉柳傳》：
劉柳為僕射，傅迪為右丞相。「傅迪好廣讀書而不解其義，柳唯讀《老子》而已，迪每輕之。柳雲：
『卿讀書雖多，而無所解，可謂書簏也。』」
書庫 喻博學飽識之士。《隋書·公孫景茂傳》載：他「少好學，博涉經史」，「時人稱為書庫」。
書淫 「淫」有「過於沉溺」、「越過常度」之義。「書淫」譽稱好學不倦、嗜書入迷的人。《晉書·皇甫謐傳》稱皇甫謐「耽玩典籍忘寢與食，時人謂之書淫。」
書癲 喻指讀書入迷、忘形似癲的人。如陸游在《寒夜讀書》一詩中曾用「書癲」一詞自我解嘲，詩云：「韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年，不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。」
書櫥 有兩義，一是喻學問淵博之人。如《宋史·吳時傳》載：「時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰『立地成櫥』。
」又宋代的李綱以博覽群書、博學強記聞名，人號「書櫥」。還有一義是諷喻讀書多卻不能應用的人，義與「書簏」近。如《南齊書·陸澄傳》記：
「澄當時稱為碩學，讀《易》三年，不解文義，欲撰《宋書》竟不成，王儉戲之曰：『陸公，書櫥也。』」書種 猶言讀書種子，省作「書種」。
不讓讀書種子斷絕，這是「家無讀書子，官從何處來」的封建社會裡的「書香門第」思想。宋代詩人楊萬里詩云：「高文大冊傳書種，怨句愁吟惱化工。
」書生 古代多指儒生。《三國志·吳書·孫權傳》注云：「（趙）諮曰：
『吳王……雖有餘閒博覽書傳，籍採奇異，不效書生尋章摘句而已。』」當「書生」與「白麵」連在一起時，特指少年文士，含有年輕識淺之義。
書迷 心迷戀於書的人。元末宋濂，因家貧無力購書，只好到處借閱，讀後還把書全抄
下來。即使天冷硯臺結冰，手指僵硬，也抄書不止。被稱為「書迷」。
學究 古代泛稱儒生，後常諷刺腐儒為學究。如宋劉延世《孫公談圃》載：「藝祖（趙匡胤）生西京夾馬營，營前陳學究聚生徒為學，宣祖（趙弘殷）遣藝祖從之。」
白衣秀士 指沒有功名的讀書人。如馬致遠《岳陽樓》曲：「至如呂嚴，當初是個白衣秀士，末流書生，上朝求官，在邯鄲道、王化店遇著鍾離**，再三點化，終得成了道。
」掉書袋 即掉書的口袋，含有貶義，諷喻愛好廣徵博引炫耀自己學問淵博的讀書人。《南唐書·彭利用傳》載：彭利用不顧物件場合，「對家人稚子，下逮奴隸，言必據書史，斷章破句，以代常談，俗謂之掉書袋」。
蠹書蟲 字面意為咬書的害蟲，轉喻讀死書的人。唐韓愈主張「不襲蹈前人一言一句」，反對讀死書。其《雜詩》雲：「古史散左右，詩書置後前。豈非蠹書蟲，生死文字間。」
小兒學士 稱北周宗懍。據《北史·宗懍傳》：「宗懍，字元懍，南陽涅陽人也。
少聰敏，好讀書，晝夜不倦，語則引古事，鄉里呼為小兒學士。」不櫛進士 櫛乃男子束髮的梳簏。「不櫛進士」喻稱有文才的女子。
如唐劉訥言《諧噱錄·不櫛進士》載：「關圖有妹能文，每語人曰：『有一進士，所恨不櫛耳。
』」斗酒學士 指唐代王績。《新唐書·王績傳》記：王績性簡放嗜酒，武德初，待詔門下省。
依定例，官給酒日三升。或問：「待詔何樂耶？
」答曰：「良釀可戀耳！?侍中陳叔達聞之，日給酒一斗。
時人遂送王績「斗酒學士」的謔稱。
尺二秀才 古文「盡」字的俗寫字作「盡」（現用作簡化字），由於「盡」字由尺下二點構成，故而戲稱書寫俗字的讀書人作「尺二秀才」。這名稱首見於南宋孫奕《履齋示兒編·聲畫押韻貴乎審》：「初，誠齋先生楊公（楊萬里）考校湖南漕試，同寮有易義為魁。
先生見卷子上書『盡』字作『盡』，
必欲擯斥，考官乃上，庠人力爭不可。先生雲：『明日揭榜，有喧傳以為場屋取得個尺二秀才，則吾輩將胡顏？』竟黜之。」
著腳書樓 宋代趙元考的綽號。他博覽強記，宋朱牟《曲洧舊聞》卷二載：「（趙元考）無書不記，世稱『著腳書樓』。」意即：趙元考好像會行動的書樓一般詩書滿腹。
書城 唐代李泌，不但看書多，而且家中藏書汗牛充棟，被譽為「書城」。
書倉 後漢的曹平，積石為倉以藏書，號曰「曹氏書倉」。
書窟 五代人孟景翌，一生勤奮讀書，出門則藏書跟隨，終日手不釋卷。讀書所坐之處，四面書籍卷軸盈滿，時人謂之「書窟」。書巢 南宋著名詩人陸游，在山蔭家居時建造了一個書房，自命為「書巢」。
書櫃 明代文人丘瓊勤奮好學，才思敏捷，故有「書櫃」的美稱。
7樓：
先生、士、姓加子（如孔子、孟子）、相公、聖等
8樓：匿名使用者
書生，如《聊齋》張生、王生
被古時候讀什麼，古時候的讀書人叫什麼？
布衾 b q n 布被。漢書 敘傳下 布衾疎食，用儉飭身。唐 杜甫 茅屋為秋風所破歌 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。清 錢澄之 田園雜詩 三冬布衾單，暖氣無一絲。布衾是唐朝的老百姓用的布一般是用麻 葛等製成，衾為被子。錦衾，錦緞的被子，這是富貴人家才會用的被，用絲織成。被，在用作通假字時，讀作pi...
請教古時候讀書人的人生四大禮請教古時候讀書人的人生四大禮
人生四大禮 開筆禮 禮 成婚禮 葬禮 一 開筆禮 大致有四個環節 正衣冠，拜先師，硃砂開智，擊鼓明智 拜先師。學生們在先生的帶領下，來到聖人先師孔子的神位前祭拜 雙膝跪地，九叩首 再拜私塾先生 三叩首。硃砂開智。先生手持蘸著硃砂的毛筆，在學生的眉心處點上一個像 痣 一樣的紅點。因為 痣 與 智 諧音...
讀書人的簡稱是什麼生肖，讀書人打一生肖
龍 中國的民俗節日中，有不少是與龍有關的。宋人吳自牧在 夢樑錄 中有關南宋龍燈的記述 元宵之夜 草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。吳氏所說的是靜止觀賞的龍燈。讀書人打一生肖 在想 要是有人猜對這種胡編亂造的題目，就騙不到錢了 讀書人 也被稱作儒子，魯迅 先生有首詩 俯首甘為孺...