請問請大悲水念大悲咒的時候,杯子的瓶蓋子是開啟著的還是蓋著的?請師兄指點,阿彌陀佛

2021-05-01 01:04:38 字數 4628 閱讀 2254

1樓:匿名使用者

其他人我不知道,我自己就是一直蓋著的。關鍵是念經時心要真正靜下來,用自己的真心去念;另外我自己沒有試過馬上唸完馬上就請下水來用的,都是換水的時候請下來然後用作淨手淨身之用。以上做法只是我個人的做法,僅作參考,希望可以幫到你。

其實關鍵就在於心靜不靜,其他的一些細節反而不用太執著,只是一種儀式而已。

2樓:匿名使用者

你要請當然是開著的了。有儀軌就按儀軌行事。

制大悲水時候唸咒,息下萬緣,少去用妄想的心念

3樓:自然美麗

開著的,主要是念咒時,一心靜念。

4樓:好自端嚴

這個功效是一樣的,不過一般開啟好些

5樓:老弟樂叔

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》原文:「若復有人。厭世間苦求長生樂者。

在閒淨處清淨結界。咒衣著。若水若食若香若藥皆咒一百八遍。

服必得長命。若能如法結界依法受持。一切成就。

其結界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界。

或取淨水咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子咒二十一遍。

擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰咒二十一遍為界。

或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。

若能如法受持自然克果。」

給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋

6樓:諦觀如幻

上供的時候,水盞加上淨水,敞開擺放在菩薩像前。

平時上香的時候,也可以供淨水。淨水是為菩薩請菩薩盥洗手足用的。

禮拜的時候,可以先上香供淨水,也可以只禮拜。

不做供養禮拜的時候水盞蓋上就好。

7樓:匿名使用者

水是表法的

法師 講給您:

淨空法師:佛像、燒香、供水代表的意義

主持人:今天如果說我崇敬菩薩,崇敬大智慧者,我不燒香是不是他就聽不到?因為總是有人跟我們說,你燒香啊,告訴他你來了,因為他很忙啊。

所以呢,燒香這件事情它的意義到底在**?然後,不燒香是不是我們的虔敬心就比較不夠?燒的香到底是給神佛還是給鬼怪?

這中間怎麼去分辨?

淨空法師:這些形式上的錯誤實在太多太多了,這個造成了迷信。佛法是教育,它所有一切設施啊,都是屬於教學,我們一定要懂得這個道理。

譬如,我們簡單舉幾個例子,講佛像,佛像不是偶像,你把它當作偶像,那你對佛教完全不瞭解。供佛像的意義,就跟我們中國人供祖宗牌位是一個意思,「慎終追遠」啊!為什麼呢?

尊師重道,他是我們的老師嘛,我們紀念他,這是第一個意思。第二個意思呢,是「見賢思齊」,供的是釋迦牟尼佛,他是我們佛教的創始人,這個教育的創始人,我們看到他呢,我們就想到他教我是什麼?所以不看到他,忘掉了,用這個像提醒自己,是這個意思啊!

我們見到這個像禮拜,就像現在我們見到孫中山先生的像行三鞠躬,一樣的意思,表達我們自己對他的敬意,並不是他要求,你拜他,他就歡喜,不拜他就不歡喜,沒這個道理,沒這個事情的,是表示我們自己這一點誠意,而更重要的是,要把這一份的敬意、誠意,要面對著一切大眾,那你就真正會用了。噢,我對佛這麼樣的尊敬,我對每一個人都是這麼尊敬,學以致用嘛,你得用上嘛,教育意義在此地呀!「釋加牟尼」這個名號也是教學,佛菩薩沒有名號啊,名可名非常名,道可道非常道,人哪有什麼名與號啊?

所以他們覺悟的人知道,他沒有名,「名」是什麼呢?「名」是他教學的宗旨。為什麼用這個名號呢?

曉得現在這個時代,這一個階段,這一個地區,這些人們最缺乏的、最大的毛病是對人沒有慈悲心,自私自利,所以用「釋迦」,「釋迦 」是仁慈的意思,一聽到「釋迦」,(就警醒)我們對人要仁慈啊,「牟尼」是清淨的意思,我們自己的大病,心不清淨,所以聽到「牟尼」,(就警醒)我對自己要清淨啊,你看,它用意在此地。那麼,見到像的時候,我們就曉得釋迦牟尼佛,對人仁慈,對自己清淨,時時刻刻提醒自己。這些佛像、神像,在佛教裡面,用現代話說是教具,教學的工具,它用意在此地,不能說是把它當作神明來看待。

它的好處在**?他有無量功德,時時刻刻提醒我們,讓我不忘記。那麼,觀音菩薩代表慈悲,地藏菩薩代表孝敬,孝親尊師,你看到,你就想到經典教你什麼,它是用來提醒人的,它不是偶像的崇拜。

但是現在不知道這個意思了,這成偶像崇拜,所以佛教變成宗教,佛教不是宗教,但是現在確實變成宗教,變質了!這很可悲呀!那麼好的教育,他這個教育,就是我們今天講的教學藝術化,達到最高度的藝術。

把教學跟現在博物館完全結合在一起,這是多麼美的一種教學方式,多麼高的教學方式,現在人不認識,淪落到這種樣子,這是很可悲的一個現象。沒人講啊!你說供具,你剛才講的的香,「香」是表什麼?

香是表戒定,佛家的香贊裡頭,「戒定真香」,代表五分法身,戒、定、慧、解脫、解脫知見,它代表這個意思。我們看到這個香,聞到這個香,就要曉得我們要修戒,要修定,要修慧,提醒自己,不是什麼佛菩薩聞不聞的。為什麼要用香呢?

香的確是從信起來的,香爐是什麼呢?你們到大陸觀光,看到長城峰火臺,就是香爐。你看遠地方有什麼訊息,在那個時候就是燒狼煙傳遞訊息。

這個香啊,我們跟佛菩薩傳遞訊息,取這個意思嘛。但這個訊息裡頭重要的是要他的精神,他的教悔,他教給我們戒定慧三學。並不說佛要聞什麼香,那燒得那麼多,把他臉薰得黑黑的,房子薰得黑黑的,烏煙瘴氣,哎呀!

完全搞錯了。破壞了環境,染汙了空氣,統統都搞錯了。香,好香一支。

主持人:清茶一杯。

淨空法師:不,不能供茶,要供水,為什麼不能供茶呢?水錶什麼呢?

水錶清淨心,心要乾淨,心要平等。所以,供一杯水,不是佛喝的,是給我們看的,看到那個我的心要像水一樣,要平等,要清淨。茶的顏色是染汙的,所以不要供茶。

那個供的燈燭,它表法是燃燒自己照耀別人,那就是今天講的犧牲奉獻哪,我為一切眾生服務,犧牲自己生命也在所不惜,燈燭表這個。沒有一樣不是教學,所有這些佛的像,**神的像,全是教學。你一進門,現在大家最常見的,四大金剛是**神,四大金剛**,保護自己,不是保護別的,你見到這個,懂得他的意思,你學到是怎樣保護自己。

東方「持國天王」,能夠保持我家道不衰,保持我家庭的興旺,保護我的事業能夠蒸蒸日上,用什麼方法呢?負責盡職,他代表的是負責盡職。我們無論在哪個行業上,在哪個崗位上,我們自己真正做到負責盡職,我們一定會往上升嘛,這是一定的道理。

那麼,他手上拿的琵琶,不是他喜歡唱歌,也是教學的,琵琶代表中道,絃樂器鬆了,它就不響了,緊了就斷了,告訴我們,無論做什麼事情要做到中道,不能過分也不能不及,儒家講的「中庸之道」,佛法講的「中道第一義」,表這個意思啊!南方天王是「增長天王」,增長什麼?你想到他,你的品德要增長,你的學問要增長,你的技能要增長,甚至於你的生活水平也要增長,一天比一天好才對呀。

所以佛教是講進步,不會退步,不會落伍。他手上拿的是劍,劍代表智慧,慧劍嘛,斷煩惱嘛,它表這個意思的。所以這是**教導我們怎樣護持自己,這是總綱領、總原則。

如何落實呢?落實在廣學多聞。你智慧從**來?

你要去求學呀。所以西方天王叫「廣目天王」,廣目就是我們今天講觀光旅遊考察,到處去看,學人家的好處,人家的長處我們要學習,人家的缺點,我們回來檢討反省有沒有?有,把它改正,你才能夠蒸蒸日上。

他手上拿的是龍或者拿的是蛇,龍與蛇代表變化,告訴你這個社會一切人、一切事、一切物變化多端,千變萬化,你要小心,這個手上拿著珠,變化裡頭有個不變的道理,你把不變的道理掌握住了,你就能應付這個變化莫測的環境,它代表這個意思。北方天王叫「多聞天王」,你想想看,「讀萬卷書,行萬里路」,它表這個意思。北方天王拿的是傘蓋,「傘蓋」今天講是防止汙染。

我們今天講環保呀,環保能不能做得好?做不好,全世界人做環保,效果都等於零。為什麼呢?

真正環保的中心,他沒找到,中心是心理汙染,你要把心理汙染保護好,外面環境就能收到效果,這個心地汙染不能做好,外面環保永遠做不好,永遠做不徹底。你想想看,你這四個做到了,那你就真的會保護自己了。現在把它當作神去拜,當作是完全迷信,佛教這麼好的教育意義,不要說一句話,讓你在廟裡轉一轉,你什麼都充實了,你樣樣都明白了,你就會覺悟,你就知道應該怎麼樣生活,怎麼工作,怎麼樣處事待人接物。

對著一杯水,**海濤法師唸的大悲咒,能成大悲咒水嗎?

8樓:匿名使用者

當然不能樓主,咒的作用是不到八地都不能知道的大祕密,和人的心理精神有莫大的關係,如果樓主非常真誠的全神灌注去念一遍,觀音菩薩一定會幫你,如果想要不費吹灰之力來得到大便宜,單獨這種想法已經不能了。

我覺得這個大悲水必須是被逼無奈下全然的投入去懇求菩薩才能有效。

以前,我女朋友因為和我吵架而發高燒,心裡特別對不住她,於是第一次念頌大悲咒,基本不會念,錯了無數個音,真心祈求觀音菩薩,折損我的福報也要讓她好起來,淚水不住的流,求完水,給她和,一個小時以後,竟然從40降回正常。女朋友都覺得此咒不可思議。

現在我每天一百多遍大悲咒,每次唸的時候都把大杯子放到身前來加持大悲水,但是後來發現根本不治病,原因我想可能大悲水是根觀世音菩薩求來的,並非是製備出來的。

所以樓主,大悲水是不能當成蘇打水一樣常喝的,一定要到萬不得已有危難的時候救命用的。

9樓:匿名使用者

應該沒那麼簡單吧。要不然,大悲水豈不是可以批量生產了。不過,「聽」過大悲咒的水,應該和普通水不一樣的。這一點可以從日本江本勝博士的水實驗中看出來。

10樓:凌秀

不能吧,聽別人說要對著水念大悲咒才可以成大悲水

11樓:忘歌柏

不能 因為播音的的意識不動指向那個地方

12樓:萬法本空

可以的。有些地方認為這種方法是有效地。

13樓:匿名使用者

不在念的咒,而在喝的人。

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大悲咒出自 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 誦此陀羅尼者,當知是人 1 即是佛身藏,九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故,2 即是光明藏,一切如來光明照故,3 是慈悲藏,恆以陀羅尼救眾生故,4 是妙法藏,普攝一切陀羅尼門故,5 是禪定藏,百千三昧常現前故,6 是虛空藏,常以空慧觀眾生故,7 是...

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