1樓：
王昭君離開皇宮嫁到朔漠，死後只留墳墓望著家鄉
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏什麼意思
2樓：亦夢之城
意思：從紫臺一抄
去直通向襲塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。
「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。」前兩句寫昭君村，這兩句才寫到昭君本人。詩人只用這樣簡短而雄渾有力的兩句詩，就寫盡了昭君一生的悲劇。
從這兩句詩的構思和詞語說，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨賦》裡的話：「明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。
望君王兮何期，終蕪絕兮異域。」但是，仔細地對照，杜甫這兩句詩所概括的思想內容的豐富和深刻，大大超過了江淹。清人朱瀚《杜詩解意》說：
「『連』字寫出塞之景，『向』字寫思漢之心，筆下有神。」說得很對。但是，有神的並不止這兩個字。
讀者只看上句的紫臺和朔漠，自然就會想到離別漢宮、遠嫁匈奴的昭君在萬里之外，在異國殊俗的環境中，一輩子所過的生活。而下句寫昭君死葬塞外，詩人用青冢、黃昏這兩個最簡單而現成的詞彙，尤其具有大巧若拙的藝術匠心。
3樓：脫傑蘇寒雲
意思是王抄昭君離開皇宮嫁到朔漠，死後只留墳墓望著家鄉。
詠懷古蹟五首（其三）杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
一去紫臺連朔漠 獨留青冢向黃昏 表達了作者什麼感情
4樓：懶羊羊之心
王昭君離開皇宮嫁到朔漠，死後只留墳墓望著家鄉
5樓：欒聰丘夜梅
表達了詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。
「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏.」說的是誰
6樓：若景夏實
說的是王昭君
原文如下：
詠懷古蹟（其三）
【作者】杜甫 【朝代】唐
譯文對照
群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠， 獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面， 環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語， 分明怨恨曲中論。
這是組《詠懷古蹟五首》其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感於王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。
全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。
「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏.」說的是誰
7樓：匿名使用者
出自：杜甫的《詠懷古蹟五首（其三）》
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
8樓：伊未結髮
杜甫路過昭君村時追憶王昭君
獨留青冢向黃昏 向啥意思
9樓：月亮下的戰士
「獨留青冢向黃昏」的意思是「荒郊上獨留的青墳對著黃昏。」
●此詩句出自唐代詩人杜甫的《詠懷古蹟（其三）》，原文：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
●《詠懷古蹟（其三）》譯文：
千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。
從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。
只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。
千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。
●《詠懷古蹟（其三）》賞析：詩人有感於王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。
10樓：亦夢之城
1、向：面向。
2、《詠懷古蹟五首·其三》
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。(夜月 一作：月夜)千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
3、註釋
千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。
一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識美麗容顏？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
4、賞析
《詠懷古蹟五首》是杜甫於公元766年（大曆元年）在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古蹟，杜甫正是借這些古蹟，懷念古人，同時抒寫自己的身世家國之感。
5、作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
11樓：匿名使用者
詠懷古蹟五首（其三）
杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村①。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏②。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂③。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論④。
註釋註釋
[註釋]
①明妃：即王嬙（qiáng），字昭君，漢元帝時宮女。西晉時避司馬昭諱而改稱明妃。村：指王嬙生長的鄉村。
②去：離開。紫臺：
紫宮，皇帝所居的宮殿，這裡指漢宮。連：這裡是連姻的意思。
朔漠：北方沙漠之地，這裡指匈奴所在地。青冢（zhǒng）：
指王嬙的墳墓。向黃昏：指王嬙死後淒涼冷落。
③省識：指約略地看。環佩：指婦女環鐲一類裝飾物，這裡指昭君。「環佩」句說昭君死於匈奴，懷念故土，但不得歸漢，只有魂在月夜歸來。
④曲中論：樂曲中抒發感情。
賞析這首詩詠昭君。開頭描繪昭君故鄉的自然環境，用一個「赴」字寫出叢聚在三峽一帶的山嶺，勢若賓士的生動姿態，很有氣勢。隨即感嘆王嬙人逝村存，點出題意。第
三、四句緊接人逝村存之意，竭力渲染昭君生前及死後的淒涼。第
五、六句先講漢元帝的昏庸，後寫昭君不忘故土，魂魄夜歸。這裡用一個「空」字，以突出昭君遺恨之深，並深寄詩人的同情。最後兩句以琵琶樂曲將昭君的怨恨傳之千載收束全詩。
詩寫得含蓄委婉，耐人尋味。
12樓：匿名使用者
一旦離開漢宮，便與北方地區的少數民族的命運連在了一起，
只留下一座長著青草的墳墓，孤獨地忍受著日落後空曠的寂寞淒涼。
出自杜甫的《詠懷古蹟五首（其三）》，是寫王昭君的。
「獨留青冢向黃昏」是什麼意思？
13樓：
意思：荒郊上獨留的青墳對著黃昏。出自唐代詩人杜甫的《詠懷古蹟五首·其三》：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
釋義：千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。
只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。
14樓：月亮下的戰士
「獨留青冢向黃昏」的意思是「荒郊上獨留的青墳對著黃昏。」
●此詩句出自唐代詩人杜甫的《詠懷古蹟（其三）》，原文：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
●《詠懷古蹟（其三）》譯文：
千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。
從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。
只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。
千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。
●《詠懷古蹟（其三）》賞析：詩人有感於王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。