1樓：彌初陽
孔子對老君說：「我研究詩、書、禮、樂、易、春秋六部經典，自己認為很久了、熟知其中的道理了。原因在偽詐的思想，當今七十二個君主都在論說先王的道理，都在闡明周公、召公的事蹟。
竟沒有一位君主能實際應用！太遭了！這人文的邏輯很難說清楚，自然的規律也很難弄明白呀！
」老子說：「幸運呀！多虧你沒遇上『治世』的君主呀！
你說的『六經』與《六藝》不同，早已是先王陳跡了。我所以說它是陳跡，因為你今天說的道理都是先王早先實踐過的舊理。人的足跡，是人用鞋踩出來的，能說足跡就是鞋嗎？
那白鷺的品相，眼睛的視線不變就風化結合；飛蟲，雄的在上風叫，雌的在下風應而風化結合。各類動物，自己分化了雌雄。因此說，陰陽雌雄風化的屬性不可以對換、使命不可以改變、時間不可以終止、規律不可以阻塞。
偶然從規律和邏輯中得到好處，沒有自己參加是不可能的，而失去這個好處，沒有自己參加是完全可以的。」
孔子沒到三個月，重新拜見了老子。
孔子說：「我明白了。烏鴨、喜鵲孵卵育子、魚濡沫育子，做在細要處的才能育化，有利了弟弟而哥哥要哭泣。
很久了，我沒育化自己為真正的人。不首無育化自己的人，怎麼可能去育化別人呢？」
老子說：「可以了，你終於明白了這個道理！」
讀了孔子與老子的對話，感覺孔子是具有什麼品行的人
2樓：阿沾
樂以忘憂、安貧樂道、學而不厭品行的人。
孔子晚年，思想受老子影響，專心著書育人不再尋求功名，思想轉向中庸，但他的著作多為其**整理其言其行所著，其倡導仁與禮的核心思想依然沒有改變。孔子與老子思想的融合之處，體現在他對易經的解讀中。
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孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。曲阜和洛陽相距上千裡，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月後，終於走到了洛陽。
在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭髮鬍子全白了，看上去很有學問。
孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！於是上前行禮，問道：「老人家，您就是老聃先生吧？」「你是——」老人見著位風塵撲僕僕的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶。
孔子連忙說：「學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。」老子說：「你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什麼還要拜我為師呢？」
孔子聽了再次行禮，說：「多謝老師等候。學習是沒有止境的。
您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。」從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行。
3樓：快樂無限
讀了孔子與老子的對話，感覺孔子求學具有學而不倦的品行，老子教育後進具有誨人不倦的品行，我對他們充滿了敬佩之情。
4樓：清晨
孔子吃了厲害一個人桃子
我用心默讀孔子與老子的對話，感覺孔子是具有什麼品行的人：老子是具有什麼品行的人。我對他們充滿了什麼
5樓：北天上的黎明
孔子求學具有學而不倦的品行，老子教育後進具有誨人不倦的品行，我對他們充滿了敬佩之情。
從孔子不能決也這句話中體會到孔子具有怎樣的品質？
6樓：步餘年
表達了孔子的品質，就是他不會說自己不會說的話，不會做自己不會做的事。
7樓：思琪
從孔子的這句話中可以體會到孔子具有為人師表，有教無類的品質。
孔子和老子的急，孔子和老子的資料急 , ,
孔子是中國古代偉大的思想家 政治家 教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展程序，還深刻地影響著每一箇中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。孔子和老子的資料 老子代表真理,孔子代表真誠,是中國人文精神的三駕馬車。孔子 老子 i 和哥哥哥哥哥哥哥哥姐姐弟弟妹妹都是你們...
夢見和去世的父親對話夢見和去世的父親對話
所有鬼魂的夢不能用現代的思維去理解 一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的冤親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥 另一方面 夢見去世的親人 大多是去世親人落在惡道受苦 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度 以求解脫 本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的 建議你 看 地藏...
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