1樓：退休之
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。 (箴言 3:5-7 和合本)
聖經中關於智慧的句子有哪些？
2樓：匿名使用者
詩111:10敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
3樓：手機使用者
《百來喻經》中的 治 禿
昔有一自人，頭上**，冬則大寒，夏則患熱，兼為蚊虻之所唼食。晝夜受惱，甚以為苦。有一醫師，多諸方術。
時彼禿人，往至其所，語其醫言：「唯願大師，為我治之。」時彼醫師，亦復頭禿，即便脫帽示之，而語之言：
「我亦患之，以為痛苦。若令我治能得差者，應先自治以除其患。」
***譯文：
禿頭求醫
有一個人，頭上光禿禿的沒有頭髮，因此冬天覺得特別冷，夏天又被太陽晒得特別熱，還有蚊子來叮，很是苦痛。他到處打聽醫生，要**他的毛病。後來探知一個醫生，據說這個醫生不論什麼疑難雜症都能醫治，他就跑去求治，對醫生說∶「我的禿頭病實在太痛苦了，現在知道只有大醫生，能治我這個病，無論如何請你給我醫治一下。
」不料這個醫生，立刻脫下帽子，也露出光禿禿的頭，說∶「對不起，我自己也是患著這個毛病，很是痛苦。假使我能**這病，我不是早已把自己醫好了麼？」
這故事比喻∶世上的人，因為有生老病死的苦惱，欲求長生不死之道，不知向已了生死已證聖因的佛菩薩出世聖人們求學，卻盲目地向外道婆羅門之流問道，那裡知道他們自己也是在生死輪迴中無法解脫的人啊！
4樓：匿名使用者
開啟聖經軟體
搜尋 智慧兩個字。都有了。
5樓：按時大大大師
很多，如果你仔細看過聖經的話你會發現，很多很多哪怕貌似是很普通的句子，裡面都蘊含著大智慧！
《聖經》中說「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明」怎麼解釋？
6樓：的人
智慧是指人按照正確的知識去行動，然後讓自己得到益處。
光有知識不會讓你變得更好。比如說，有的人吸菸，不是不知道吸菸的危害，但是還是吸菸。他有知識，但是不能說他有智慧。
知識怎樣才能轉化成行動呢？就需要人有點「敬畏」，對於一種更高力量、信念的敬仰之情，可以促使人行動。比如有的人敬畏生命，所以他知道吸菸危害生命，自己的還有別人的，那他就容易下決心戒菸。
對聖經來說，上帝耶和華是最該受敬畏的物件，如果人承認上帝的地位，害怕做的事情讓上帝不高興，就容易按照聖經的話去做。
7樓：匿名使用者
這是箴言書9章10節的**。世上自稱有智慧的人若不敬畏耶和華，在神看來乃是愚拙；許多作惡的人自以為很聰明，但在神看來實在蠢笨！相反的，那些敬畏耶和華的人常被世人看為愚拙，在神看卻是智慧；遠離惡事一心行善的人常被世人看為蠢笨，但在神看來實在聰明！
8樓：友友楓葉
《聖經》如是說：
他對人說：『敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明！』」 （《約伯記》28：28）
解釋如下：
神是全知的，明白他自己的一舉一動的意義和影響。神照自己的旨意行動。
人只要遠離惡，敬畏神，這便是他的智慧。這智慧不是人去追尋得來，而是神向人顯明的結果。
智慧不是用來解答一切問題，而是用來相信神，遵行他的話語。
《詩篇》說：「敬畏耶和華是智慧的開端」。
願耶和華賜福你！
9樓：匿名使用者
解釋：神是全知的，明白他自己的一舉一動的意義和影響。神照自己的旨意行動。
人只要遠離惡，敬畏神，這便是他的智慧。這智慧不是人去追尋得來，而是神向人顯明的結果。智慧不是用來解答一切問題，而是用來相信神，遵行他的話語。
10樓：鵂鷳鵩
《和合本 聖經》 約伯記28：28 他對人說：『敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明！』
敬畏『主』：這個字在此是約伯記中第一次出現。「敬畏主」是聖經智慧文學（從約伯記到雅歌）的關鍵主題。
向神存尊重之心，敬畏他的權柄和威嚴，這是發現真正智慧的出發點（參箴1:7-9）。
敬畏主就是『智慧』：此處的『智慧』沒有冠詞，前面的『智慧』都是有冠詞的。這裡的智慧可能指得是『實用的智慧』而非前面所指的『智慧的本體』。
敬畏主能使我們常注意警醒行事而不致冒犯我們聖潔的神。沒有這一基礎，就無真智慧可言，也沒有哪一個蒙救贖的人能經得住時間和試探的考驗。 真正的敬畏神和屬靈的智慧會引導我們遠離惡事，凡事蒙聖靈的安慰。
一個人敬畏神的同時又活在罪中，這在道義上是不可能的。人若承認神的威嚴，又知道他抵擋**，他就必定要迫切果斷、盡心盡力地除去惡行，並且遵行神的話。
11樓：sm匯流排
聖經不用理解的太複雜，而且這段文字很清楚，就是：敬畏主 等於 智慧（敬畏主就知道了），遠離惡 等於 聰明（難道是參與罪惡是聰明），
12樓：艾沙
箴言還有一句話是說：敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。
13樓：我心謙卑狂野
敬畏主是智慧的，遠離惡是聰明的
聖經都是神的話語嗎
14樓：冥靈罪
聖經裡確實有神
的話,有人的話,有天使的話還有撒旦的話,甚至驢都開口說話,有人因此認為聖經不都是神的話語.請弟兄姊妹幫助分析一下以下這段話有什麼問題.
[不過有的話語並不是神的話語，而屬於「智慧人」等等。 甚至有的只是一段記述。例如《約翰福音》 7：
12 眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：
「不然，他是迷惑眾人的。」
《傳道書》 12：9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。
《傳道書》 12：10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。
《傳道書》 12：11 智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。
這段寫的「憑正直寫的誠實話」應和聖靈賜予的有少許區別。但總結道「會中之師的話也是一個牧者所賜」 我覺得詩篇等等也可以歸為相似的類別。有些是患難中的話，有些是靈命較高的，但都是一個牧者所賜。
卻未必是聖靈直接的言語。]
15樓：匿名使用者
大部分都是託夢告知的
聖經裡幾句經典的語句
16樓：匿名使用者
【約3:16】 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
【約3:17】 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
【約3:18】 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
【約8:12】 耶穌又對眾人說，我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
【約14:6】 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
【徒4:12】 除他（耶穌**）以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
【羅5:8】 惟有**在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。
聖經裡的經典句子
17樓：焉秋陽空謹
耶穌說：
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
-約翰福音
14:6
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」
-約翰福音
8:12
耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」
-約翰福音
6:35
我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約翰福音3:3神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。約翰福音
3:16
18樓：匿名使用者
21:2 人子阿、你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言、攻擊以色列地．
21:3 對以色列地說、耶和華如此說、我與你為敵、並要拔刀出鞘、從你中間將義人和惡人一併剪除。
21:4 我既要從你中間剪除義人和惡人、所以我的刀要出鞘、自南至北攻擊一切有血氣的．
21:5 一切有血氣的就知道我耶和華已經拔刀出鞘．必不再入鞘。
21:6 人子阿、你要嘆息．在他們眼前彎著腰、苦苦地嘆息。
21:7 他們問你說、為何嘆息呢．你就說、因為有風聲、災禍要來．人心都必消化、手都發軟、精神衰敗、膝弱如水．看哪、這災禍臨近、必然成就．這是主耶和華說的。
21:8 耶和華的話臨到我說、
21:9 人子阿、你要預言、耶和華吩咐我如此說、有刀、有刀、是磨快擦亮的．
21:10 磨快為要行殺戮、擦亮為要像閃電．我們豈可快樂麼．罰我子的杖藐視各樹。
21:11 這刀已經交給人擦亮、為要應手使用．這刀已經磨快擦亮、好交在行殺戮的人手中。
21:12 人子阿、你要呼喊哀號．因為這刀臨到我的百姓、和以色列一切的首領．他們和我的百姓都交在刀下．所以你要拍腿嘆息。
21:13 有試驗的事．若那藐視的杖歸於無有、怎麼樣呢．這是主耶和華說的。
21:14 人子阿、你要拍掌預言．我耶和華要使這刀、就是致死傷的刀、一連三次加倍刺人、進入他們的內屋．使大人受死傷的就是這刀。
21:15 我設立這恐嚇人的刀、攻擊他們的一切城門、使他們的心消化、加增他們跌倒的事．哎、這刀造得像閃電、磨得尖利、要行殺戮。
19樓：匿名使用者
好象是"與其咒詛黑夜,不如焚燒自己"
聖經經典句子:(偶的最愛!)
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫。
愛人不可虛假，惡要厭惡。善要親近。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂；不作害羞的事,不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息.
不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了
20樓：匿名使用者
回答樓主的：
上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一些信他的不致滅亡，反得永生。
致回答者不服就整147：
人人都有一死，死後且有審判。
為什麼說只有《聖經》是神的話語
21樓：迦南林潤土
【提後 3:16】「 聖經都是神所默示的」。
例如：【伯 4:12 】 我暗暗地得了默示。我耳朵也聽其細微的聲音。
聖經先知書分別使用了50次 「默示」一 詞。
聖經不但要表達 「道」，還隱藏了 」聖經密碼「 ，又要成為流暢的故事，還要露出軟肋來叫人攻擊（發疑問，以便發現更多奧祕），還要提供正解的線索和憑據。以證明聖經出於神的意志，徹底排除了聖經出於人意的可能性（人類不可能有如此智慧）。好叫一切人從此謙卑順服神的話，領受聖靈，人類從此都按照神的話行事為人。
從而實現 」天下大同。
如何知道《聖經》中的話語是從上帝來的？
22樓：匿名使用者
聖經是絕無僅有的一部天書，流傳到現在完好無缺，沒有矛盾，前後一致，上面的預言百分之九十以上已經應驗了，從古到今還沒有看到過哪部書在幾千年說的預言，後來還能成就的，唯有創造天地的上帝能做如此奇妙的事，好好的讀聖經吧，裡面有一切的答案。
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