古希臘和古羅馬的民主共和與當代民主共和在體制上有何區別與聯絡,在當時為什麼會產生這種體制

2021-04-27 05:32:52 字數 5097 閱讀 2585

1樓:光月騎士

古希臘和古羅馬copy的民主共和能bai說是少數人的民主du.

以雅典城邦為例,真正zhi能享有民主,享有選舉等dao政治權利的只有2萬多人,他們被稱為國民.而數量龐大的奴隸階層依然被壓迫,被剝削.

當代民主共和體制是大多數人的民主.

以工商奴隸主為領導的雅典平民是通過逐步改革的方式來建立民主政治的。在改革的過程中,並無明顯的內戰、暴動、流血的痕跡。同時,被從獨佔的統治寶座上推翻下來的土地貴族,在新的民主政體中也還有一席之地。

考慮到工商奴隸主中相當一部分成員就是從土地貴族中轉化來的,他們之間在經濟上還有著相當的利益一致之處,於是,在他們之間實現政治妥協就存在可能性。見聞廣博的梭倫或許總結過其它國家政治改革的經驗,以至他在政治改革中對貧民、對土地貴族都採取一種中庸的態度,這就使妥協能成為現實。結果,奴隸主統治階級的各階級、各派別都在民主政體中共容。

民主政體是照顧到相互妥協的奴隸主自由民各階層利益的政體形式。

2樓:一江月彎似舟子

古羅馬的民主制度是比較有限的民主!是有產階級的民主!他們所頒佈的法律所規定的民主只對於"公民"來說!但對當時占城市人口絕大多數的奴隸來說是根本沒有民主的

3樓:匿名使用者

區別就是當時的民主共和是奴隸主貴族的,

現在的民主共和是資產階級的,

在當時產生的原因就是因為奴隸主和貴族的強大,以及封建王權的不足,沒辦法形成可靠的**個人集權

為什麼古希臘和古羅馬在王政後走向了共和制

4樓:匿名使用者

古羅馬人用「共和國」概念表示他們的城邦國家。「共和」一詞**於拉丁語res publica,意思是「公共事務」。當然,古代羅馬國家的共和國概念與現代意義上的民主共和國概念是有區別的。

現代意義的「共和制」與「君主制」相對立,共和制是國家的權力機關和國家元首由選舉產生並有一定任期的政權組織形式。而古代羅馬的「共和國」並不排斥君主制,「共和國」是君主制、貴族制和平民制相結合的混合形式,「共和國」可以是少數人統治的,也可以是多數人統治的。羅馬的統治者,無論是國王或者民選的執政官,還是皇帝,古羅馬作為一個國家始終是respublica,可見,古羅馬人心目中的「共和國」即「國家」。

在古羅馬這樣的城邦國家裡,人民即為公民集體,相對於同時代其他型別的國家,城邦國家公民的地位和利益比較高。古羅馬人早就認識到,國家是人民利益的代表,國家的治理是所有公民的共同事業。參觀「古羅馬市場」的古蹟時,羅馬大學研究古羅馬歷史文化的瑪利亞教授介紹說,古羅馬市場始建於公元前,在這裡逐步建成了交換產品的集市、店鋪、廟宇和宮殿,形成了城市**和市民社會活動的中心。

古市場常常舉行長老院、平民會議,舉行法官選舉、宗教禮儀和執法活動,是市民和長老院在一起議政、商討國事的場所,也是買賣交易的場所,具有多種功能。這使我們對「市場」的功能有了進一步的認識。古羅馬歷史上的民主共和傳統,使我更加理解了為什麼近代義大利政體選擇的是議會制共和制而不是**制共和制。

海上**和商品經濟的發達使得古羅馬強大,強大後的羅馬迅速走上了軍事擴張的道路。對外戰爭為解決平民與貴族的矛盾提供了契機。羅馬的貴族需要團結平民抵禦外敵,維護人身自由和安全,因為戰鬥力主要來自平民士兵。

平民利用這一點,在外敵入侵的緊要關頭向貴族施加壓力。在戰爭威脅面前,貴族不得不妥協,向平民開放各級職官,減輕平民士兵的債務負擔。

羅馬的貴族和平民還聯合起來對外掠奪,剝削和奴役外邦人,這是他們的共同利益所在。平民的土地和債務問題大部分都是靠對外掠奪解決的。平民獲得的土地和清償債務的大量資金,大多來自對外掠奪。

對外掠奪戰爭有效緩和了平民和貴族兩等級間的矛盾衝突,減輕了國家擴張的經濟壓力,為羅馬的民主政治奠定了物質基礎。

經常行走在羅馬的大街小巷,我對「條條道路通羅馬」有了感性的認識。我們腳踏的小方塊黑石鋪成的大道,許多都是古羅馬的遺存。羅馬每征服一個地方,就修一條軍事大道通到羅馬,給羅馬帝國運回大量的財富、戰利品和奴隸。

奴隸制的發展為經濟繁榮提供了廉價勞動力,改善了自給自足的小農階層的經濟地位。穩定的商人和自耕農集團形成了公民大會,這是民主政治的基礎。「羅馬共和國」全體公民的民主自由,依賴於對外不斷地掠奪土地、財富和奴隸。

經濟繁榮、民主共和制度和戰爭的勝利都是相輔相成的。所謂私有財產神聖不可侵犯、平等、自由,都是要看物件的。公民的私有財產權必須依賴於國家實力的保障和市場的發達。

人類形成普適性的自由、平等、人權、法治的觀念是長期的歷史過程。

羅馬古代共和制並不意味著是先進的。古羅馬人對外擴張,統治其他民族的歷史現象,並非產生於君主制(王政)時期,而是產生於「共和國」時代。正是羅馬共和時期的「民主共和制度」推動了羅馬國家的對外擴張。

城邦國家的民主共和制是從原始社會發展來的,主要目的是形成「國家」。事實上,君主制晚於城邦國家民主共和制度出現,應該是更先進些。歷史表明,古代共和制國家被君主制取而代之,是歷史的進步。

古希臘和古羅馬諸城邦國家的滅亡,隨後君主**國家的盛行就證明了這一點。但是,一個國家有沒有經歷過古代共和制,經歷的時間長短,有沒有達到盛世;這個國家在古代有沒有關於民主法治的思想、理論和傳統,對於該國的政體模式、國家結構形式的選擇卻是至關重要的。

古羅馬帝國存在共和、民主與奴隸制、君主制並存;侵略擴張與商品經濟同在;市民社會與政治國家共生的現象。古羅馬的歷史說明,共和制有可能與君主制並存,君主制也可能有民主的成分。當代共和制和君主立憲制主要是以國家元首的頭銜及產生方式做區分,未必和民主的程度成正比,古羅馬帝國的體制似乎早就說明了這一點。

常言道,「羅馬不是一天建成的」。古羅馬城建築設計和建築技術的高超精湛,其所達到的物質文明和精神文明的成就,不是一蹴而就的。同樣,羅馬在政治法律文明方面的成就和影響也不是一天鑄成的。

第六章共和國——羅馬人的創造

5樓:匿名使用者

因為三十年河東,三十年河西。

古希臘和古羅馬在雕塑上有什麼異同?

6樓:匿名使用者

古希臘美術和古羅馬美術的不同

1.羅馬人雖然征服了希臘,但在文化上卻又被希臘人所征服,羅馬人是希臘藝術的崇拜者和模仿者;

2.羅馬人不像希臘人那樣富於想象,他們沒有創造出像荷馬史詩那樣現實於幻想交織在一起的神話故事,羅馬人冷靜、務實,藝術沒有浪漫主義和幻想,具有寫生和敘事行特徵;c. 羅馬藝術不像希臘那樣單純,淵源複雜;

3.希臘藝術主要用來敬神,羅馬則給帝王****、滿足貴族奢侈生活需要;

4.希臘人創造古代最偉大雕塑藝術,欣賞人體美強調共性和民族精神,羅馬人在肖像雕刻獨有成就,要求個性鮮明注重人物個性刻畫;

5.羅馬建築豐富,在空間、材料和美觀方面作了探索為以後西方建築藝術奠定基礎,希臘主要為神廟和劇院建築;

6.主體概括:希臘藝術是理想主義、簡樸、強調個性、典雅精緻的,羅馬實用、強調個性、巨集偉壯麗的。

7樓:匿名使用者

古希臘雕塑的審美理想是追求真實的美。

希臘雕刻的題材大部分取自神話或體育競技。當時,一些開明的統治者除致力於內政武力外,還提倡發展美術和文藝,在公元前6世紀以後的幾百年中,古希臘科學、文學、藝術的名家輩出成就輝煌,雕塑藝術是這個時期燦爛的文化成果的一個重要方面。

愛琴海上有許多小島嶼,其中巴羅斯島盛產大理石,為雕刻提供了最好的材料。希臘雕刻就藝術風格的變化、發展而言,可分為古風時期、古典時期和希臘化時期。

古風時期是雕刻家的訓練階段。這個時期經過雕刻家的長期探索,為後來的雕刻家開闢了道路。其中最著名雕刻家是米隆。

《擲鐵餅者》是他的代表作品。古典時期,希臘人的社會思想和宗教觀念起了很大的變化,雕刻藝術逐漸趨向強調人物性格情感的刻畫希臘化時期,雕刻家繼承了傳統的技法,賦予作品以新的生命力和新的特色。

古希臘的雕刻家們對人體有豐富的知識和高度的寫實技巧。處理衣紋線條生動流暢而有變化,不僅表現出衣服的質感,而且通過衣服表現人體的優美。希臘雕刻創造了崇高、典雅、完美的人物形象。

古羅馬雕刻很大程度上是在繼承了希臘雕刻遺產的基礎上發展起來的,且在肖像雕刻方面卻有獨特的貢獻,這與羅馬人崇拜祖先遺容的傳統風俗是分不開的。

由於僧侶風俗和祭祀禮節的流行,古羅馬雕刻家較多刻畫著衣人物形象。羅馬早期雕刻被少數奴隸主、貴族所壟斷,當時的雕刻家們雕刻的不少羅馬皇帝的形象,是把羅馬皇帝當做英雄的統帥來表現的。如梵蒂岡博物館收藏的一尊《奧古斯都》,表現了羅馬皇帝手執權杖,正在向部下訓話傳令的瞬間動作。

這段時間的肖像雕塑以寫實的風格見長。雕刻家們善於運用誇張、概括的藝術手法,細緻地刻畫人物,捨去繁瑣的東西,加強運動感。除此之外,古羅馬雕刻家還在羅馬的建築、廣場、紀念柱等上面裝飾了許多圓雕和浮雕。

三世紀較有名的建築為塞普提米烏斯、謝維路斯凱旋門和卡拉卡拉的公共浴室。

古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分,它對西方現實主義雕刻的發展作出了傑出的貢獻。

古希臘民主制度與古羅馬共和制之間的異同 哪位知道

闡述古希臘和古羅馬的區別和聯絡

8樓:匿名使用者

古希臘和古羅馬的關係

9樓:繼潤

古希臘文明是西方文明的主要源頭之一,古希臘文明持續了約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。

西方有記載的文學、藝術都是從古代希臘開始的。

古希臘不是一個國家的概念,而是一個地區的稱謂,其位於歐洲東南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利西部和西西里島東部沿岸地區。

公元前5、6世紀,特別是希波戰爭以後,經濟生活高度繁榮,產生了光輝燦爛的希臘文化,對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後,被古羅馬人破壞性地延續下去,從而成為整個西方文明的精神源泉。

古羅馬指從公元前9世紀初在義大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,歷羅馬王政時代。公元前510年羅馬建立了共和國,逐步征服了義大利半島。公元前3世紀至前2世紀,羅馬為爭奪地中海霸權,掠奪資源與奴隸,同地中海西部強國迦太基進行了三次戰爭,史稱布匿戰爭。

公元前2世紀,羅馬成為地中海霸主。到公元1世紀前後擴張成為橫跨歐亞非、稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到公元395年,羅馬帝國**為東西兩部。

西羅馬帝國亡於476年;而東羅馬帝國(即拜佔廷帝國)則在2023年被奧斯曼帝國所滅,它與秦漢時期的中國一樣,是古代世界強大的帝國之一。

安東尼王朝皇帝圖拉真(公元98年-117年)在位時,羅馬帝國版圖達到最大,經濟空前繁榮,西起西班牙、不列顛,東到幼發拉底河上游、南自非洲北部,北達萊茵河與多瑙河一帶,地中海成為帝國的內海。

比較古希臘和古羅馬文化,比較古希臘和古羅馬文化

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比較古希臘和古羅馬文化,比較古希臘和古羅馬文化

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羅馬的共和制?古希臘和古羅馬作為歐洲文明的兩大起源,羅馬的共

地域分佈我可以回答 古希臘 亞歷山大帝國以前 的領土包括巴爾幹半島大部,地中海部分島嶼以及小亞細亞西部,羅馬共和國時期不包括這些地區,基本沒有重疊,但在羅馬帝國時期,包括所有古希臘領土.共和制當然是起於古羅馬時期,因為從名稱上就能看出,羅馬帝國是帝制,而不是共和制 古希臘民主制和古羅馬貴族共和制的區...