對於孟子的 捨生取義 的觀點在現代社會怎樣 賦予它欣新的內涵?你贊同嗎

2021-04-21 07:33:09 字數 4356 閱讀 4625

1樓:匿名使用者

孟子所說的bai"義"有特定du的含義,是儒

zhi家提倡的忠君、孝親、 尊長dao等一套封回建倫理道德和封建秩序,答提倡重"義"的目的是為了維護封建統治者的根本利益。 在今天"義"應被賦予了新的含義,如在****尖銳的時候,不少仁人志士堅持民族氣節,堅持正義事業,他們的壯舉曾彪炳史冊,他們所堅持的"捨生取義"突破了孟子當時的規範,成為正義事業、正義行為的代稱,我們把"義"賦予共產主義精神的具體的內涵,捨生取義就是一種十分高尚的品質--為了正義事業和真理可以犧牲個人利益甚至生命。

孟子的<捨生取義>的觀點,在現實社會中還有無意義?看法呢?

2樓:

不衝突。捨生取義是為光榮而正義的事業犧牲。熱愛生命是對生命的本質更深刻的理解,就像雷鋒說過的:

人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務之中去。

兩千多年前孟子提出了「捨生取義」的觀點,你認為其中的「義」字有什麼內涵?你如何理解這一觀點的現實意義

3樓:韓信夜讀金瓶梅

孟子提出性善說,就是善分為仁,義,禮,智四個方面.

仁指惻隱之心.

義指善惡之心.

禮指恭敬之心.

智指是非之心

..生命雖然可貴,但生命的價值與意義決不僅僅停留於"活著".當面臨生死抉擇時,應牢記心中的"義",讓生命綻放出光芒.

4樓:匿名使用者

兩千多年前,孟子提出「捨生取義」這一觀點確實是彌足珍貴的,讀後振聾發聵,感受頗深。

世界上的一切總是以其對立面的存在為條件的,歷史上從來就存在正義與**,光明與黑暗,革新與守舊,真與假,善與惡,美與醜的鬥爭。在前者與後者的鬥爭中,就必須有捨生取義的人,就必須有捨生取義的精神,這是不容置疑的。古今中外,概莫能外,捨生取義者不勝列舉。

夸父逐日,渴死大澤;普羅米修斯為盜天火,被縛山顛;商鞅變法,車裂分屍;布魯諾堅持「日心說」,處以火刑;文天祥不為**厚祿所動,凜然就義。海瑞**權貴,沒有落得好下場;陳鐵軍,周文雍讓刑場上的槍聲作為結婚的禮炮,張志新堅持真理慘遭殺害,老山戰士血灑疆場,為國捐軀……古今中外捨生取義的舉動,驚天地,泣鬼神,正是這些人,這些舉動為世人留下了效法的楷模。

是的,應該讚美捨生取義的的人,更應該讚美捨生取義的精神。 夸父, 普羅米修斯為人類帶來了光明,不能設想,人類沒有光明應該怎樣生活。商鞅變法,順歷史潮流而動,為秦統一天下奠定了基礎。

布魯諾堅持「日心說」把科學推進到一個新的時代。 文天祥不為**厚祿所動,維護了民族的尊嚴。海瑞為民伸冤,伸張了正義。

陳鐵軍,周文雍的鮮血換來了民族的解放,張志新的軀體,擦亮了人民的眼睛,敲響了林江反革命集團的喪鐘。老山戰士的犧牲,保衛了祖國的安寧。所有這一切捨生取義的精神,使正義戰勝了**,光明戰勝了黑暗,革新戰勝了守舊,真善美,戰勝了假醜惡。

這種精神源遠流長,歷久不衰,推動歷史前進,使人類由低階階段向高階階段不斷執行。

與此相反,在歷史的長河中,也有不少舍義取生者,他們在嚴刑拷打面前,膽顫心驚,屈膝變節,在**厚祿面前媚態百出,認賊作父;在金錢美女面前腿軟筋酥,不能自已。他們將會被釘在歷史的恥辱柱上,永受世人唾罵。當今社會也不乏其人,他們有的為了能出國而不惜拜倒在洋人的腳下,有的為了一套住房,一級工資而不惜以死相挾;有的為一己私利而不惜以身試法;更有卓長仁之流劫機越境留下千古罵名。

他們不過是一群民族的敗類,人民的罪人,有損國家民族的尊嚴和人民的利益。

也許會有人錯誤的理解「義」的含義,認為為朋友兩肋插刀「 捨生取義」。其實這種「義」充其量不過是江湖義氣,「哥們義氣」,根本不是」 捨生取義」,而是舊社會地痞流氓的」任氣好鬥」,」獷捍無賴」的代名詞罷了。它只會帶來社會的不安定,人民生活的不安寧。

讀罷《魚我所欲也》感受良多。我讚美捨生取義的人,更讚美捨生取義的精神,願捨生取義的精神發揚光大,帶來民族的振興,華夏的繁榮。

5樓:匿名使用者

義」字最初的意思是,家國

大義,可以理解為對家國人民的博大的情義。後隨著佛教的傳播,及漢語的發展。現在這個義還可指兄弟朋友之間的情義。

在今天和平環境中,我們雖不致犧牲生命,但「捨生取義」並非離我們而去。「捨生」已不限於捨棄生命,也包括與生命同等重要的個人利益。「取義」也已不限於正義,而是包括正義在內的一切公益。

這種意義上的捨生取義,雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河,但卻是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益,在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。

6樓:匿名使用者

義是後來字

並不是人們想象中的義氣等意思

而是於仁對立

仁義,仁義,仁是理,是道德,義,是法,是手段

7樓:匿名使用者

這個義字古人給了許多的解釋,捨生我們都懂。唯一是這個義字弄不懂。在百家爭鳴的時代。

各家學說都在互相學習,吸收,來完善自己的學說。現在有很多人都認為 義字通儀 ,儀是威儀的儀。本來在那個時候義字也有很多解。

後來儒家各朝個代都有大儒對義做解。義字本身的含義就模糊很多。我們不去爭論那些離我們生活遠的,我們只看現在我們對於他的理解。

我們現在大多數人的理解是 為了正義和真理不怕犧牲的精神我們叫捨身取義。這個義就是正義,現實意義是我們提倡這樣的精神,需要能做到這樣的人。翻過了說就是這個社會缺乏正義。

8樓:匿名使用者

義,指世人普遍認同的道德觀。孟子所謂「捨生取義」是說,在面臨選擇時,不能把版「我」(生權)放在前面,要以世人的觀點為抉擇的根本,極端點,為了滿足世人的要求,個人甚至要勇於捨棄自己的生命。

這點,跟我黨的觀點,為了黨的事業要勇於獻身,獻身,身,身,一樣的

《魚我所欲也》中孟子所說「義」的內涵是什麼?你怎麼看待「捨生取義」和「珍惜生命」這個問題?

9樓:手機使用者

義指捨生取義。

在我們的日常生活中,我們固然要珍惜生命,然而,當生命與正義相違背時,我們要勇於捨生取義,固守道義,成為一個正義的人

10樓:匿名使用者

這篇文章選自《孟子·告子上》,它論述了孟子的一個重要主張:義重於生,當義和生不能兩全時應該捨生取義。

什麼是「義」呢?孟子說:「羞惡之心,義也。

」(《告子上》)又說:「義,路也。……惟君子能由是路。

」(《萬章下》)孟子認為自己做了壞事感到恥辱,別人做了壞事感到厭惡,這就是義;義是有道德的君子所必須遵循的正路。

孟子是怎樣提出和論證他的主張呢?

「魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方:

魚是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在兩者不能同時得到的情況下,我寧願捨棄魚而要熊掌;生命是我所珍愛的,義也是我所珍愛的,在兩者不能同時得到的情況下,我寧願捨棄生命而要義。在這裡,孟子把生命比作魚,把義比作熊掌,認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣,這樣就很自然地引出了「捨生取義」的主張。這個主張是全篇的中心論點。

為了使這種道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接著用具體的事例來說明。「一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

」「簞」是古代盛飯的圓形竹籃,「豆」是古代盛肉或其他食品的器皿,「呼爾」是大聲呼喝著,「蹴爾」是用腳踢著。這幾句說:只要得到一小筐飯、一小碗湯就可以保全生命,不能得到就要餓死,如果是輕蔑地呼喝著叫別人吃,哪怕是飢餓的過路人都不願接受,如果是用腳踢著給別人吃,那就連乞丐都不屑要了。

《禮記·檀弓》有一段故事與此相類似:「齊大飢,黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿貿然來。

黔敖左奉食,右執飲,曰:『嗟!來食!

』揚其目而視之曰:『予唯不食嗟來之食,以至於斯也!』從而謝焉,終不食而死。

」可見,孟子寫這段話是有根據的。「所惡有甚於死者」,當面忍受別人的侮辱比死亡更令人厭惡,所以寧願餓死也不願接受別人侮辱性的施捨。連無人認識的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做,常人更不用說了。

這一事例生動地說明了人們把義看得比生更為珍貴,在二者不可兼得時就會捨生取義。

11樓:手機使用者

義指羞恥之心,有行為準則

12樓:匿名使用者

義是正義,是有利於人民。民族。國家的大義

13樓:匿名使用者

正義。按照中國人的理論,人要活得有尊嚴,無數革命先烈是很好的證明。正所謂生命誠可貴,愛情價更高,若為自由破,兩者皆可拋。但在日常生活中,安全是第一位的。安全是幸福的基數。

孟子提倡捨生取義現在的學校教育則強調,我們中小學生要珍愛生命,你覺得兩者矛盾嗎?談談你的看法。

14樓:匿名使用者

不矛盾,面臨義利選擇的時候,選擇捨生取義,在生活中要珍愛生命。

孟子的捨生取義的觀點有什麼積極意義,你贊同嗎為什麼

這個得根據個人的生活價值觀來說。生命是非常可貴的,只有經歷生死的人才懂得生命珍貴 但是當今社會利益二字很重。所以根據情況定吧 不同意。沒有什麼比生命更可貴,為了利益捨棄生命是一件十分愚蠢的事情。捨生取義的現實意義 1 為了抄正義事業不怕犧牲。2 為維護正義事業而不怕犧牲生命。為維護正義事業而不怕犧牲...

捨生取義的理解捨生取義的含義是什麼??

捨生取義 sh sh ng q y 解 釋 捨生 捨棄生命。指為正義而犧牲生命。1邱少雲寧願火燒也不願暴露目標 2董存瑞捨身炸碉堡 3朱自清寧死不吃美國救濟糧 4項羽為有愧於山東父老自刎於烏江之畔,寧肯站著死也不肯跪著死 5。如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓鬥洪魔,以生身殉國。6南宋末年文...

關於捨生取義的名言,與捨生取義有關的名言

1 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也 二者不可得兼,捨生而取義者也。2 生又何哀,死又何苦,等你明白了捨生取義,你自然會回來跟我唱這首歌!3 魚,我所欲也 熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。4 捨生取義 舍 捨棄 身 生命 取...