1樓：匿名使用者
給新進***－初學導引
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
2樓：正定小康
一切眾生皆有佛性，於未來世皆應當成佛，自己不願意佛也沒辦法，所以說地獄是度不空的，眾生是度不盡的，自己的心千變萬化當然六道輪迴 宇宙人生是無始無終的，萬法由心生啊
3樓：匿名使用者
不矛盾。主要是說眾生本性都是佛性，但別我們累劫貪嗔痴所障礙，所迷惑，把我們本性的東西給掩蓋住了，所以造下墮地獄的惡業。
4樓：慈慈光
你瞭解了佛法，不管出於什麼目的，我們總是讚歎你了。你應該慢慢學佛才能斷疑生信。你可以看看《地藏菩薩本願經》，就知道為什麼地獄度不空。這才是地藏菩薩的大悲願力啊。
5樓：青山碧水間
樓主，眾生是有是空？
若有，那麼誰成佛？若空，那麼如何度？
夢幻泡影 電光火石——你怎麼看它是有非有？
一萬個0，還是0；但是也等於一億個0.
本來都假有 眾生非眾生 佛說盡成佛 畢竟無可得
6樓：匿名使用者
於未來世皆當成佛???==>錯...
地獄是度不空的，眾生是度不空的==>對...
修煉不是一件容易的事..不是隨便修修就可以的..(沒有幾個修上去的)..一定要相當的勇猛精進的...
7樓：匿名使用者
不矛盾。
迷時三界有，悟後十方空。
六道輪迴直到宇宙終結，宇宙人生是有始有終的。
對於悟者來說，眾生皆是佛，所以佛說一切眾生皆有佛性。對於迷者來說，迷者自迷，所以說眾生是度不空的，
8樓：匿名使用者
還有末法時代。到了末法時代，很多人離棄佛法。那麼，要如何度呢？好像越度越糟糕！
9樓：香光莊嚴
您的問題襲總結如下。
宇宙人生無
bai始無終……眾du生不空誓不成佛……眾生最後皆當成佛。
你的zhi意思dao是問，人生無始無終，所以眾生不空，如果眾生不空，又怎麼成佛呢？
其實，眾生與佛，我們用一個例子來比喻一下就會明白了，眾生就像是摻雜了沙子的金子，沙子就是無明煩惱，而佛是純金，自然沒有煩惱。
所以，成佛就是清淨自己，當你自己真的清淨了，那你就真的成佛了，你雖然成佛了，可是你可以不以佛身示現，你可以以菩薩身示現給眾生。也就是說，你一樣可以成佛，但你可以不以佛身示現，比如我們熟知的觀音大士，就是古佛再來，但他以菩薩身示現、教化有緣眾生。
10樓：匿名使用者
當然，輪迴終將結束，眾生最後都會涅盤、一鍵還原、恢復成佛。
成了專佛還可以再發巨集願，再入輪屬回，所以我的輪迴戰爭結束了，你們的輪迴戰爭還沒結束，於是乎六道不空、地獄不空、眾生不空。總之，個人和集體要分清。不能一人脫離不顧大家，忘了輪迴的目的不是為了涅盤，因為本來是佛，何須經過輪迴再涅盤，只是因為發了願要還（眾生還在輪迴，所以總要發願，沒有佛的智慧助力，迷失方向的眾生很難自覺回頭，最多達到緣覺之類）。
11樓：空明天核
名即非是名 是名為名
知道了嗎
12樓：老實居士
迷與覺、佛來與眾生，皆是相互觀待自而存在的。這個世界上，只要還有六道輪迴，就一定有極樂世界，就一定有善道惡道之別。
說眾生畢竟成佛，是指眾生皆有成佛之性，因其業力和自身修為而有遲速之分；
說地獄不空，是說只要有無明存在，善惡之道昭然若揭，輪迴既有動力驅動，自然六道森然，因果不虛矣！
仔細想來，如上說法並不矛盾的。
此外，樓上的那位善友，眾生於未來世皆可作佛的說法，本出教典，直言為錯，有欠思量啊！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
13樓：t深深海底行
米具有成飯bai的可能
性，沙子沒有成飯du的可能性。一切zhi有情，皆有成dao佛的可能性。
而虛專空界無有窮盡，眾生屬界無有窮盡，所以，眾生得度乃至成佛，也是無有窮盡。
「眾生無邊誓願度」是一切諸佛所發的巨集願，是一切大乘學人必須發的願。是無上菩提心的內容之一。《華嚴經》雲：「亡失菩提心，修諸善法，是名魔業」。
諸位學人，當速發菩提心！
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
14樓：匿名使用者
你可以讀讀《地藏菩薩本誓力經》
自然就會有答案的
我國的主要宗教有哪些
15樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱「中國」，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
16樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指「新教」，這是中文目前的特有現象。）
17樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
18樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱「喇嘛教」）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
19樓：匿名使用者
佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧
20樓：督騫允睿達
世界有三大宗教，我國有四大宗教，佛教；道教；**教；伊斯蘭教。
補充一下1樓2樓的回答，**教是新教（**教）和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。
至於藏傳佛教也是佛教的一個分支，也屬於佛教。
宗教分多少種
21樓：春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
3、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷；以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
22樓：德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教，猶太教，伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
23樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
24樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
「一切眾生皆有情，一切眾生皆過往 願此時平淡，若彼時燦爛
這句話出自 因為懂得所以慈悲 該書的作者是白落梅。該書主要講述了才女張愛玲的一生，有絢麗驚世的成名過往，有痴心不悔的愛情經歷，有十里洋場的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。這好像是 因為懂得，所以慈悲 裡的話。我覺得這句話的意思是 一切的生命都是有感情的，一切的生命又都會成為過...
一切眾生本來是佛，一切眾生本來是佛,為什麼又墮入人道？
佛是永不退轉的法身不滅的，是不受業輪迴六道的。眾生都具有佛性，最終都可成佛。只因妄想 分別 執著，所以還未證得佛果。因此受業輪迴六道。並不是說一切眾生都已經是佛了，而現在又退轉輪迴六道了。是指眾生具有和佛一樣的佛性，只因妄想分別執著不能證得。六道眾生是帶著業力輪迴的未來佛，因為他們還不知道自己具有這...
淨土法門 佛為什麼尊敬一切眾生，淨土法門 佛菩薩對眾生為什麼這麼慈悲
眾生的本性都是佛，都是平等沒有差別的。所謂的高低貴賤等的差別都是業力的暫時顯現而已。淨土法門 佛菩薩對眾生為什麼這麼慈悲 佛菩薩的慈悲是無緣大慈，同體大悲。它是基於對事實真相的認知。心 佛 眾生在佛性上是絕對平等，三無差別的。成佛源於眾生，若無眾生，即無佛可成，因此佛菩薩心無分別，普度一切，不但對一...