1樓：匿名使用者
大腦皮層功能嚴重損害，受害者處於不可逆的深昏迷狀態，喪失意識活動，但皮質下中樞可維持自主呼吸運動和心跳，此種狀態稱「植物狀態」，處於此種狀態的患者稱「植物人」。
什麼叫植物人？植物人會什麼？能活多久？
2樓：賽爾皮卡
植物人（pvs）是與植物生存狀態相似的特殊的人體狀態，簡單來說就是像植物一樣，沒辦法活動，除保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。
只要有充分的醫療手段的支援和臨床的護理，包括插管保證營養的供給，持續植物狀態的病人可以存活數十年。但在沒有充分醫療護理條件下，他們容易發生感染如肺炎、尿路感染、褥瘡等，存活時間或長或短。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。對外界刺激也能產生一些本能的反射，如咳嗽、噴嚏、打哈欠等。但機體已沒有意識、知覺、思維等人類特有的高階神經活動。
腦電圖呈雜散的波形。植物狀態與腦死亡不同，腦死亡指包括腦幹在內的全腦死亡。腦死亡者，無自主呼吸，腦電圖呈一條直線。
參考資料
3樓：魚與鹹魚
就是保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。
舉個例子：電腦宕機，電腦的基本原件還在遠行或者半執行，可是這時候的電腦無法做出任何操作。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。
有充分的醫療手段的支援和臨床的護理，包括插管保證營養的供給，持續植物狀態的病人可以存活數十年。但在沒有充分醫療護理條件下，他們容易發生感染如肺炎、尿路感染、褥瘡等，存活時間或長或短。
4樓：**說
植物人（pvs）是與植物生存
狀態相似的特殊的人體狀態。除保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。又稱植質狀態、不可逆昏迷。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。對外界刺激也能產生一些本能的反射，如咳嗽、噴嚏、打哈欠等。但機體已沒有意識、知覺、思維等人類特有的高階神經活動。
腦電圖呈雜散的波形。植物狀態與腦死亡不同，腦死亡指包括腦幹在內的全腦死亡。腦死亡者，無自主呼吸，腦電圖呈一條直線。
5樓：過往再見
植物人是腦死亡患者，這種病人大腦細胞已經死亡，失去功能，
這種疾病的人可以有正常的呼吸，心跳和消化以及泌尿等功能的，這些基本的功能可以靠下位神經中樞管理，如果護理的好，可以長期存活 。
6樓：天空晴朗
跟死人差不多，什麼都不會，一班都活不了很久
7樓：匿名使用者
他的眼睛能睜開，右邊手和腳都能動η嘴巴也能張開這算植物人嗎？謝謝你
8樓：匿名使用者
植物人**跟你們講得很透啊，要你們不要受到靈魂的折磨，也不要受到精神的折磨。很多精神病患者，他們實際上是受到靈魂折磨。肉 體已經沒有感覺了，靈魂已經控制不了他的肉 體，所以他不知道痛苦。
一個人沒有靈魂，他就不成為一個人。植物人就是這麼來的。
**這幾天看了看網上，有一位海外女聽眾說，她已經70多天沒有來例假，**叫她念幾張小房子，剛剛燒掉就正常了，開心得很。像這種靈驗的事情太多了。**跟大家講，信佛要有信心。
一個人如果失去了信心，這個世界就對他就會黯然無色，就是什麼希望都沒有了。一個人活在世界上就要有信心，自己做錯事情要能夠反省，洗滌自己的心靈。如果做好事就要堅持，做壞事的話要改正，一個人只有不斷地往上進步，這個人才是修心學佛的人。
如果一個人什麼事情都不順利，那肯定有他的原因，佛法上稱之為因果。
今天給大家講「般若」。大家經常聽到一句話，「般若波羅蜜多」，到達了彼岸。在佛法上的一個解釋，般若是有知。
但是般若在人間的解釋叫無知。無知是什麼？不知道。
實際上，無知就是無所不知，正因為你把什麼東西都看穿了，所以你才知道這個世界全是空的，你什麼都明白。當你得到無所不知的時候，你就是般若。佛法上講，般若是一種很高的境界，是一種人為的思想境界。
當這個人什麼都不明白的時候，他的境界很低；當這個人什麼都明白的時候，他的境界很高。如果對人間的事情無所不知，那是什麼呢？那是智慧。
如果你超越了人間的智慧，就是對宇宙的總體理解，這就叫般若智慧。比如說，我們生活在這個宇宙當中，我們對整個宇宙、大自然什麼都懂，很聰明，那就叫理解，實際上你只不過是理解了宇宙人生的一些東西而已。如果你能夠利用你的智慧來斷煩惱、破無明，實際上這就叫般若。
什麼叫斷煩惱？就是當你有煩惱來的時候，你把它能夠斷開，破無明就是能夠把自己的無明習氣甩掉，如果自己什麼都不懂，什麼都裝懂，或者很多自己從前世帶來的惡習也可以稱作為無明。
**這幾句話繞來繞去跟你們講，實際上就是教你們得一個「根本智」，要得到根本的智慧在人間。般若智慧能夠斷煩惱。實際上，智慧和般若是兩個不同的概念。
人間的智慧能夠昇華到斷煩惱、破無明。比如說，這個孩子特別聰明，如果讀書不單聰明，而且知道為誰學，為了什麼學，學了之後怎麼樣，他什麼都知道，這孩子前者就是有智慧。人要有智慧，已經很不容易了。
但是後者要達到菩薩的智慧，那就叫般若。
菩薩說，「一切供養中，法供養為最」。拿點錢出來，叫財供養。在財佈施、法佈施和無畏佈施中，法佈施是最好的。
法佈施就是去勸人家修心念經。如果這個人不相信的話，你去度他信佛。這就是法施，最好多做法佈施。
財施、法施、無畏施三施齊發，功力無比，功德無量。**講給你們聽，度有功德的人比度無功德的人，功德更大。比如說，醫生是有功德的人，如果你們去度醫生，功德更大。
如果你們去度一個已經修佛修心的人，那功德更大。如果一個人已經拜佛了，但是不知道怎樣唸經，度這種人功德也很大。我們做人不要等到自己一副老骨頭的時候才後悔，我們每個人活著就是一口氣。
要剩還有一點有限的生命時，多救人，多做功德。
我們在學佛當中不要以為自己能夠駕馭這個世界，實際上我們被這個世界弄得團團轉。我們的命不是掌握在自己的手中，我們的命掌握在你的根上。這個根是什麼？
叫根緣。實際上就是你過去種的那個緣上。所以我們總愛講，尋找根緣。
我們過去的緣很差，我們現在得到的就是惡緣。我們前世做的緣很好，我們得到的就是善緣。我們過去種的因不好，所以我們得到的就是惡果。
如果你能夠斷煩惱、破無明，你就叫般若。如果把般若和智慧放在一起，你就能夠斷煩惱、破無明。這就叫「根本智」。
就是說，這個智慧是最根本的，最裡面最深的智慧、能夠解釋宇宙萬有的現象，又稱「後得智」。實際上，你有能力解釋宇宙萬物的現象，只不過是你後來在人間得到的智慧，也稱為「人間智」。你不能懂得斷煩惱、破無明，因為這個煩惱是前世帶來的，是你與生俱來的，你破除不了與生俱來的，實際上你就是沒有根本智慧。
人間的聰明智慧就是動小腦筋、搞研究，等，這些都是後得智，因為他沒有一種根本智慧。有些人很聰明，是物理學家、宇宙學家、化學家、數學家，等，這些人都是後得智，他能夠理解宇宙萬物，等，但是他不能斷煩惱。很多科學家為了分房子、漲工資照樣跟領導吵架。
很多科學家懂得原子能，但是他被人家利用，他不知道發明原子彈是為了什麼用的，他就知道研究。你說他有智慧嗎？他有。
但是他沒有根本智慧。實際上，後得智就是從根本智裡生出來的。也就是說，後得智是兒子。
兒子是由爸爸生出來的原理一樣。
智慧之體，反過來就是智慧。智慧在人間是有形體的，它還有體，它就不能成為最高的智慧。比如說，我們想做一件事情，這個人想出來一個辦法，那叫聰明。
舉個例子，買綠豆，突然之間，**從正常的9元錢降到3元錢，聰明的人馬上買十包回來，但是有智慧的人呢，他就看看這個綠豆是不是過期了，會想想為什麼他賣這麼便宜？這就是尋根尋源。智慧是有體的，如果把智慧用在形體上，就不是真正的智慧。
要無智，我沒有智慧。我今天跟著**好好修心，好好唸經，我沒有智慧，因為我沒有智慧，我要好好學，我要認真學，我沒有想法。無智到了最後，就叫無所不知。
因為你覺得自己無知了，你去拼命地學，你到最後什麼都知道了，就叫無所不知。你覺得自己滿了，自己有智慧了，你還會去學嗎？你就到頂了，學到的就這點知識了。
所以，要無知，認為自己沒有智慧，才能無所不知，然後你就達到般若了。有了般若之後，就有了智慧的大圓滿，然後叫自信的大圓滿，自己本性的圓滿。因為你有了所有的智慧，是最高的般若了，你自信的大圓滿就得到了。
再講到究竟圓滿的大智慧。什麼叫究竟圓滿？我已經知道這個宇宙人生，包括天地人，包括衝出天地人，跳出三界，不在五行當中，已經超出這個宇宙的最高境界了，那就是無上正等正覺。
什麼叫無上？已經是最高了，就像我們觀世音菩薩一樣，就像釋迦牟尼佛一樣。為什麼會有妙善公主？
為什麼會有濟公傳？**今天講給你們聽。實際上，濟公菩薩的成長，他經歷了多少世多少世才成為一位活佛，就像為什麼有人說觀世音菩薩是從印度來的，為什麼又是中國的妙善公主呢？
很多人搞不懂，他們只看到了觀世音菩薩的前世，因為觀世音菩薩曾經是中國人，所以把他拍成中國人的樣子。那麼印度人呢，就把觀世音菩薩變成印度的菩薩。實際上就是累世的修煉所為。
就像**的徒弟夢見自己曾經做過女皇。**告訴你們，這些都是存在的，都是真的，但是只不過是你的過去。那些天才是怎麼出來的？
實際上他們不也只是靠這一世的呀。
法施功德最大，救人功德最大。念點經可以得到智慧，但是得不到他的根本智慧。**用現在這種法門教人，用的也是人間的智慧。
但是在人間智慧的背後，**也運用了根本智。因為沒有這些根本智，**怎麼來救你們這些人？有時候根基搖動，**的智慧就變**間智慧了。
如果**有根本智做抵押、做支撐的話，**的智慧出來絕對是菩薩的智慧。**很謙虛，跟青年團講話的時候，**經常批評自己，是為了讓青年人知道，我們人都有毛病，都要改，就像我們會生病一樣，你敢說有誰從小到大沒有生過病嗎？不生病就不是人，不生病的就是靈體，因為他沒有真實的肉體，他沒有陰陽五行。
所以他成為不了一個肉體。所以他就不會生病。但是他是感官在受苦，他感覺到痛苦，就像你們被人家罵，孩子出去了你擔心他，或者身體疼痛，猶如人家告訴你，你生惡病了，那個時候肉體還未痛但是感官上已經開始痛苦，實際上就是靈性的折磨。
**跟你們講得很透啊，要你們不要受到靈魂的折磨，也不要受到精神的折磨。很多精神病患者，他們實際上是受到靈魂折磨。肉體已經沒有感覺了，靈魂已經控制不了他的肉體，所以他不知道痛苦。
一個人沒有靈魂，他就不成為一個人。植物人就是這麼來的。**現在跟你們講的都是高深的、怎麼樣運用你的智慧和靈魂來控制你、來度過人生，要讓人生充滿智慧，洗滌乾淨，來過完這段人生之路，很不容易啊。
既然你來做人了，你就要忍受人間的不平，人間的痛苦，人間的災難，人間的所有一切給你帶來的不公正。為什麼我的家裡是這樣？為什麼我的老公這樣？
為什麼……？為什麼……？有一個人說，要把**的東西編成十萬個為什麼，太沒智慧了吧？
把**高深的佛法、救人靈性的東西編成十萬個為什麼，一問就能知道嗎？這個不是人間的知識，是要用悟性，要靠自己的本性來修。才能達到一定的境界，你才能開悟啊。
否則你怎麼悟得出來？
-----恭錄：通靈活 佛東方臺lu軍 巨集臺長部落格盧先生 白話佛法 第四冊 用般若智慧在人間尋根
植物人能活多久,不供營養植物人能活多久多久
如果沒有什麼意外的話十年八年是很正常的,不過有些會死於感染,窒息或者器官衰竭或者其他病症。不供營養植物人能活多久多久 植物人來能活五年。植物自 人能活多久?只要有充bai分的醫療du手段的支援和臨床 zhi的護理,包dao括插管保證營養的供給,持續植物狀態的病人可以存活數十年。但在沒有充分醫療護理條...
植物人，醫學名稱，植物人的疾病名稱叫什麼
你好，bai植物人英文叫做 vegetative being 是指在du醫療工作中偶爾zhi出現的dao，人體特 殊的一種狀態，在回這答種狀態下的人認知能力意識已經完全喪失，沒有任何主動的肢體語言狀態活動只保留了一些身體的本能性的神經反射，和進行物質以及能量代謝的能力，這種與植物的生存狀態相似，故醫...
植物人有多大機率能醒過來,植物人醒過來的機率有多大
醒過來的概率是比較低,不像電視劇裡面的,基本好多都是可以醒過來的,有100之一的概率都是算好了的。植物人醒過來的機率有多大?補陽還五湯 腦出血 黃芪五錢 當歸三錢 白芍三錢 川芎二錢 桃仁二錢 紅花二錢 地龍二錢。建議諮詢中醫師 鍼灸師。植物人被喚醒機率有多大,喚醒後生存的機率有多大?什麼是植物人?...