哲學家所說的作為世界本源的「水火原子」等,同我們

2021-04-18 16:23:13 字數 4634 閱讀 2565

1樓:手機使用者

哲學家所復說的「水」,「制火」,「氣」,「原子」,指的是世界的本原,即世界由這些物質的具體形態所組成。但是,在作為世界本原時,「水」,「火」,「氣」,「原子」,又是一種抽象概念。例如「水」本原,水是生活中的具體物質形態,但是在哲學家的「水」本原學說中,「水」就成了一種元素,世界由這種基本元素構成。

所以,在哲學家眼裡,「水」,「火」,「氣」,「原子」等既是具體的物質形態,又是組成世界的基本元素。

2樓:佴宕琴恬欣

作為世界本源的「水」、「火」、「原子」都是概念化的實物,都是唯物主義的,它們在各自的哲學體系中都充當著世界本源的作用,即,世界上的所有事物的本質都是世界本源的,都是世界本源的派生和具體體現。

3樓:斯倫愈德元

世界具有物質性,世界是物質的典型的唯物主義

簡述古希臘哲學家關於世界本源的**:哲學家學說

4樓:nexx巨型天使

推薦樓主一本書,羅素的《西方哲學史》,我用這本書中的話簡要地回答您的疑問。

一。古希臘最早的提出自己對本源的理論的哲學家,是米利都學派的泰勒斯,他說萬物是由水構成的,他提出大地是浮在水上的,不評價這個奇怪的理論的對與錯,起碼泰勒斯告訴我們,希臘人是敢於大膽假設的,並且他們的思維裡不存在實驗,他們僅僅是用經驗主義來說事兒。

二。同為米利都學派還有一人,名叫阿納克西曼德,他認為物質並不是由一種元素組成的,因為元素間是彼此對立的,火是熱的,水是潮的,氣是冷的。如果他們任何一種元素是無限的話,那麼其餘的元素將會被吞併,顯然他從泰勒斯的理論中意識到,火不可能也是水組成的。

他並未明確提出到底是哪些元素組成了世間萬物,但他說,那些元素必然達到一種平衡狀態,使誰也吞併不了誰,而維持這種平衡的是「正義」。所以「正義」在古希臘哲學家眼裡有著更特殊的意義。

三。還是米利都學派,阿那克西美尼,他認為萬物的本源是氣,靈魂是氣,火是稀薄化了的氣,凝聚的時候,氣就變為水,再凝聚就變為土,最後變為石頭。這顯然也是經驗主義的產物,並沒有近代科學關於實驗的思想,但它的優點在於再不同的實質之間的一切區別都轉化為量的區別(原子論者受其影響)

四。畢達哥拉斯,他的主要貢獻不在於本源理論,但他有一個和本源理論十分相似的理論,表述為:世界的本源是數。

如果樓主在尋找有關本源的理論,那麼他的這一表述將毫無意義……甚至有點不知所云。但是他的理論很重要,因為他是邏輯演繹法的創始人,他認為僅僅通過數學的邏輯推導可以匯出整個世界,而完全否定經驗主義。邏輯演繹法的影響一直持續到文藝復興的笛卡爾和萊布尼茲,終結於尼采和黑格爾等。

五。赫拉克利特,就是提出著名的人不能踏進同一條河的哲學家。他的理論相對難懂,他提出了「一」的概念,沒錯,中國的老子也提出過「一」,一生二二生三三生永珍。

他認為火是本源,萬物都想火焰一樣,是由別的東西的死亡而誕生的,他意識到了火並不是一種物質,而是一種變化過程,後者死則前者生,前者死則後者生,他又認為世界是統一的,但是它是由一種對立面的結合而統一的,一切產生於一,一產生於一切,一就是神。他將兩種理論合起來,於是認為,一,即神,即世界,即一團永恆的活火,之所以能永不熄滅是因為阿納克西曼德所說的正義在維持。注意,在古希臘哲學家眼裡,正義是高於神的,是非人格的。

六。恩培多克勒認為世界的本源是土氣火水四種元素,而且,他們之間存在著一種迴圈,當他們被愛徹底地混合後,又會因為鬥爭而分離,當被完全分開的時候又會因為愛而聚合在一起,一切的實體都是暫時的,只有四種元素和愛和鬥爭是永恆的。很浪漫的一種想法不是麼?

七。阿那克薩戈拉,認為萬物是可以無限分割的,哪怕是最小的物質也包含著各種元素,事物所表現的就是他們所包含的最多的東西。比如,萬物都包含一些火,但唯有當火的元素佔優勢時,我們才能稱他為火。

這個理論就像rgb顯像原理一樣可愛。

八。來到了本源理論的高潮,即被人們稱為原子論者的留基波以及德謨克利特。我想我不用再贅述他們的理論,但有些地方還是要提醒一下樓主,原子組成萬物,原子有不同種類,不同種類的原子形狀和大小是不同的,熱度也不同,其中最熱的組成了火,原子是不可分割的,且永遠運動著的。

原子有著不同重量,重的下落快,輕的下落慢,速度不同引發相撞,而引起了漩渦,但是阿那克薩戈拉卻認為,一切運動和漩渦都是心靈或者靈魂在起作用,磁鐵會吸附鐵原因在於磁鐵有靈魂,而一般的石頭則沒有。

而我們所熟知的普羅泰戈拉和蘇、柏、亞三師徒的變化就是拒絕這種經驗主義為主的本源**……而**人的哲學。

5樓:匿名使用者

古希臘哲學家

米利都學派與赫

拉克利特早期的唯物論:**世界的本源

米利都學派對唯物主義具有開創意義,否認神創世界,對究竟是什麼創世界各執一詞,泰勒斯認為萬物起源於水;阿納克希曼認為萬物本原是「無限」,阿娜克西美尼萬物產生於空氣。

赫拉克利特學派的赫拉克利特認為世界起源於火,提出「一切皆流,一切皆變」,「太陽每天都是新的」,他是「辯證法的奠基人之一」,對辯證唯物主義原則進行了「絕妙說明」(列寧語),認為,事物都是對立面的統一。

畢達哥拉斯與埃利亞學派的唯心論和形而上學:繼續**世界的本源

畢達哥拉斯(約公元前580-500年):希臘唯心主義創始人,目前所知最先使用「哲學」一詞,將數運用於哲學,產生了唯心主義。認為世界本源不是物質,而是抽象的「數」,數-點-線-面-體-物;宣揚靈魂不死的宗教世界觀,輕視肉體。

巴門尼德(公元前6-5世紀):埃利亞學派主要代表,認為萬物起源不是物質,而是抽象的「存在」,他的存在論哲學,標誌著古希臘哲學理論思辨的性質。開創了邏輯推理這一西方思辨哲學的主要方法。

芝諾(公元前490-430年):巴門尼德的**,維護「存在論」,提出「飛箭不動」,「芝諾悖論」,企圖通過邏輯推理來推翻人們所感覺到的物質現實(根本錯誤在於推翻了運動的不間斷性並將運動的間斷性絕對化)。「辯證法的創始人」(黑格爾語),他發現的「無窮小」和「很小很小」的矛盾對微積分的產生有影響。

一枝奇葩。後來被蘇格拉底,柏拉圖發展,被黑格爾吸收。

德謨克利特(公元前460-370年):真正奠定古代唯物主義最高理論體系的人,「在一種民主制度中受窮,也比在**統治下享受所謂的幸福好,正如自由永遠優於奴役」,萬物的本源是原子和虛空,人的感覺和思想是由外界事物影像的滲入而產生的,強調後天努力。感性認識認識事物的外部特徵,理性認識認識事物的本質;推出了無神論。

**人類社會文明起源,人是自然的產物,社會文明是人自己的創造。「經驗的自然科學家和希臘人中第一個百科全書式的學者」。

智者學派:注意中心從自然界轉換到社會問題,為不太徹底的唯物主義

普羅泰哥拉說「人是萬物的尺度」,深刻鮮明地揭示了希臘文化以人為本的特色,主張民主政治。知識即人的感覺。高吉亞提出懷疑世界是否存在的結論。

智者學派標誌古希臘自然哲學的終結,提高了人的地位,為心理學打下基礎,促進個人主義的發展。

蘇格拉底(公元前5-4世紀):唯心主義,德性是人生的目的,辨析的核心就是以不斷追問使對方自相矛盾而承認自己的無知,「我知道我自己一無所知」,以瀆神罪和敗壞青年罪處死。他的學生們組成不同的學派,其中有麥加拉學派1,犬儒學派,昔勒尼學派。

柏拉圖尤為出色。

柏拉圖(公元前427-347年):唯心主義,受蘇格拉底影響很大,開辦柏拉圖學院,成為希臘唯心論哲學的中心,哲學核心是客觀主義唯心論的「理念論」:物質世界是由永恆不變的精神世界派即理念世界派生出來的。

人的靈魂不死,人生下來就具備很多知識,後天刺激使之回憶起來。著作《理想國》,哲學思想運用到社會政治。將公民分為三等,一等哲學家,二等武士,三等農民和工商業者,各安其份,就是「理想國」。

烏托邦,理念辯證法。

亞里士多德(公元前384-322年):「吾愛吾師,吾尤愛真理」,百科全書式哲學家,開闢邏輯學,動物學。著作400-1000卷之多。

通過柏拉圖「理念論」的批判而建立起的「實體學說」上。在哲學上,動搖在唯心與唯物之間,認為客觀物質世界本來就是存在的,不需要在客觀世界以外去尋找它存在的根據,但認為物質會受形式即精神支配(猶如石料與房屋,只有形式才賦予物質以確定性和現實性),陷入二元論的泥坑。他也是古典邏輯學即形式邏輯的創始人。

代表中等奴隸主階層的利益,以為奴隸與奴隸主的存在合乎自然。「古代最偉大的思想家」。

與同時代的唯物主義哲學家比較,為什麼蘇格拉底和柏拉圖會產生唯心主義哲學思想?

為什麼柏拉圖為我們所知,而德謨克里斯卻不是,他們誰在哲學思想方面影響更深遠?

伊壁鳩魯(公元前341-270年):宣傳唯物主義和無神論,認為萬物皆由極小的原子構成,(馬克思博士**《德謨克利特的自然哲學觀與伊壁鳩魯的自然哲學觀》),比德謨克利特進步了。感覺是知識的**,「一切感官都是真理的報道者」,沒有直接否定神的存在,神由原子構成不干預自然界,靈魂由原子構成隨肉體死亡而消散。

「他是古代真正基激進的啟蒙者,他公開地攻擊古代的宗教,如果說羅馬人有過無神論,那麼這種無神論就是由伊壁鳩魯奠定的。」主張人應該修身養性,以求心靈的平靜,從而得以擺脫命運的支配。(對城邦政治喪失信心),「國家起源與人們相互間的契約」。

斯多噶學派:延續至羅馬帝國時期,以宿命論為主導思想的倫理學,無創見,回到亞里士多德以前的觀點以滿足精神上消極的欲求。早期創始人是芝諾,他們提倡禁慾主義和宿命論的倫理道德後來為**教所吸取和廣泛倡導,(讓人們安於命運,放棄鬥爭),所謂的「平等」。

犬儒學派:產生於大城市貧窮知識分子中間的,他們不務正業,極度貧困。引起人們注意的,不是它的哲學思想,而是否定一切(包括否定自己)的生活態度。

(他們強調人們對於事物是完全無知,因此也就不能對事物加以肯定或否定,不能講出真理,也不能判斷錯誤,甚至根本不知道事物究竟存在還是不存在。既然事物是不可認識的,因此,他們主張:人們在理論上應當「放棄判斷」,而在實踐中應該對現實生活漠不關心,以求心理的安寧,這就是幸福。

)這種思想反映了奴隸主階級面對現實無可奈何的沒落情緒。

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西方大哲學家有哪幾位,世界最著名的哲學家有哪些?

我汗,這哪有什麼固定答案?你先要說列出多少個,才好寫答案。說十個也是十大哲學家,說二十個也是二十大哲學家。而且,選的人水平也是個問題,比如那個列了19個名單的寫了羅素不寫洛克,這就古怪了,因為5個羅素加起來也比不過1個洛克。那麼,我也簡單列舉二十個左右的名單,如下 遠古三人 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士...

求關於哲學家斯賓諾莎的生平,哲學家斯賓諾莎出生在什麼家庭裡?

斯賓諾莎 baruch de spinoza,1632年11月24日 1677年2月21日 西方近代哲學史重要的理性主義者,與笛卡爾和萊布尼茨齊名。生平斯賓諾莎出生於荷蘭阿姆斯特丹的一個從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經營進出口 為生,生活頗為寬裕,斯賓諾莎也因此得以進入當地的猶太神學校,學...