1樓：般若智慧
沒有滅除 妖魔鬼怪的 咒語 佛菩薩的 咒語都是腔搭慈悲力化解的 建議你學習 《楞嚴咒》 不戰而屈 是上上法 不要 整天想著 鬥這都那得 你還沒首圓彎有德行 支配不了鬼神 用不了折服法 他們不佩服你 你要他們聽話 可能嗎 先學習者悶經典 多看 宣化上人講解
請問各位大德師兄.善知識讀誦何經咒感應最快.最真.最強、最殊勝？謝謝了！
2樓：菩提老鼠
菩提心，菩提心是成佛的外因，人人具有佛性是成佛的內因。菩提心含攝慈悲喜捨四無量心。
以菩提心行六波羅蜜，可快速成就。以菩提心誦持經咒，可快速成就。
3樓：ss蓋世太保
建議誦《太上老君說常清靜經》
僧人吃飯之前唸誦的咒語，是什麼咒語？請教善知識，請幫我把咒文寫上.
4樓：aaa**王
佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個
可以用在任何食物的佈施，
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
不燒香 看到可以供養的 也可以唸誦這個 比如 吃飯前·····
出家人每天唸誦的
(早齋唸誦)
「供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。粥有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。
(午齋唸誦)
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿
薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。供佛( 飯食)已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」
「二時臨齋儀」除了早上唸誦「粥有十利，饒益行人……」，中午唸誦「三德六味，供佛及僧……」之外，開始與結尾所念的內容都是相同的。
5樓：天嘯風
按照佛教早晚功課所說，（早午）二時臨齋儀是念：
供養清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、當來下生彌勒尊佛、極樂世界阿彌陀佛、十方三世一切諸佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、諸尊菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。
（早晨）
粥有十利。饒益行人。果報無邊。究竟常樂。
（中午）
三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養。
若飯食時。當願眾生。禪悅為食。法喜充滿。
或者隨個人而念不同
有個普供養真言
唵誐誐曩三婆嚩伐日羅斛
6樓：
僧人過齋時，有個『食存五觀』的觀想：
計功多少，量彼來處；
忖己功德，全缺供養；
防心離過，貪等為宗；
正事良藥，為療形枯；
為成道業，方受此食。
五觀若明金易化，三心為了水難消。
觀時垂首瞑目，合十默誦，誦畢雙手結印：由合十變相握上舉，拇指自然相搭，食指豎起如搭橋狀，餘指右內左外虛握，點至眉心後放下即可。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
7樓：
感謝主，賜我食，阿門！
為什麼吾誦讀經咒臉上癢身上發熱不知何故請名位大德師兄善知識開示解困謝謝了,
8樓：無雙
一般源譁來說，如鬧佛菩薩法力加持，會有發熱發燙的感受，法力燃燒業力。經驗一個個往下放，繼續念。
當然要繼續雹橡行老實唸了，業力會消減的。
請大德們解答弟子遇到的問題，大德同修們 佛弟子為什麼不能吃香菜
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六月初七在民間傳說是天門開的日子。如果你妻子不用工作，便在那天不出門也沒什麼，早中晚各三炷香拜佛也是不錯的。關於佛畫像開光。宣化上人曾答一問 家中的佛像沒有開光可否敬拜 雲 佛像開不開光這不是問題，就看你心中有沒有執著。你心中要沒有執著，佛像隨時都是開光的 你要心裡有執著，佛像開了光也等於是沒開光。...
請大德解惑我的理解是否正確 感謝感謝在感謝
dear 自然法則 萬法因緣生,萬法因緣滅,故萬法有名無實,都是暫起的幻有水泡亦法,在水中生出空氣時,水泡即生,空氣被水泡包住水泡頂部水壓小,水泡底部水壓大,故將擠壓水泡上升,至水面,泡破氣出從生至滅,時有長暫,但殆無始終不破之水泡 萬法亦爾,雖形象萬千,但終有散滅之期 以 為例,從商品形成進入上市...