大年一的習俗正月初二有什麼習俗正月初初初初六

2021-04-10 01:14:04 字數 5563 閱讀 9359

1樓:匿名使用者

從初一到初十,看看每天的習俗!

《正月初十的習俗》

《正月初九的習俗》

《正月初八的習俗》

《正月初七的習俗》

《正月初六的習俗》

《正月初五的習俗》

《正月初四的習俗》

《正月初三的習俗》

《正月初二的習俗》

《正月初一的習俗》

2樓:匿名使用者

春聯,起源於桃符。"桃符",周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。

"正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京時歲記》上說:"春聯者,即桃符也。

"五代時,西蜀的宮廷裡,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,"以其非工,自命筆題雲:

'新年納餘慶,嘉節號長春'",這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符"之句。

宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫"春貼紙"。

明代,桃符才改稱"春聯"。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載:"春聯之設,自明太祖始。

帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯。

他經過一戶人家,見門上不曾貼春聯,便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路,一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。

經明太祖這一提倡,此後春聯便沿習成為習俗,一直流傳至今。

3樓:雷神百事通

明天爸爸就要帶我去蘇州玩,今晚我高興的已經睡不著了。在床上翻來覆去的好像在烙餅。 第二天早上天還沒亮透,我們就出發了。

一路上爸爸給我講了蘇州的概況。 蘇州位於江蘇省東南部的長江三角洲平原,東靠上海,南界浙江,西瀕太湖,北臨長江。它的歷史可上溯到6000至2023年前。

說起蘇州城市的特色,基本可以,概況括為「三位一體」,即:古城、水鄉、園林城市,因而自古以來就有「東方威尼斯,秀甲江南園」的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭,網師園,元代的獅子林,明代的拙政園、留園,清代的怡園、耦園、鶴園、環秀山莊、虎丘,寒山寺、天平山、靈巖山等…… 正說著,蘇州已經到了,我們的第一站是虎丘。

「七裡山堂到虎丘」。經過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海湧橋。俗話說:

「山不在高,有仙則名」,景區方圓230來畝,最高處海拔僅34米。然而,在這裡大大小小分佈著50多個景觀呢! 進入山門,正前方的那座虎丘塔已經進入我們的眼簾,那就是虎尾了。

剛才走過的山門就是虎頭,門口的兩口古井是虎的雙眼,左右對稱的八字護牆是雙耳,臨山塘河的石階是牙齒,隔岸的照壁是嘴脣,再往前面的斷樑殿是咽喉,整座山就像虎身…… 踏上山道,進入景區我們遊覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數十米的山道,點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古蹟,著你讓人目不暇接,美不勝收。 穿過一個圓洞門,我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池。

這裡四周石壁合抱,有一種形式奇險,氣象蕭森的感覺。狹長形的水池,南稍寬而北微窄,狀如寶劍,池水清澈甘冽,唐朝時曾被品為「天下第五泉」。峭壁前,有摩崖石刻「風壑雲泉」4字,右壁上有「劍池」兩個篆體大字,相傳是書聖王羲之的筆跡。

過雙橋往西,再經雪浪亭北上,來到虎丘塔前。只見虎丘雄踞塔園**,塔身顯得有點蒼老班駁,但依然矯健挺拔,姿色迷人。眾所周知,義大利有座舉世聞名的比薩斜塔,虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年,所以虎丘塔有被稱為「東方斜塔」。

不知不覺一天已經過去了,我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨,也有水的柔姿。最後,我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行:

平生遊覽遍天下,遊之不厭惟虎丘。

4樓:匿名使用者

哪個地方的啊?不同地方都不太一樣。像我們家鄉大年一就是吃團圓飯,然後走走親戚,初二就是女兒女婿回孃家,初三接下來就還是走走親戚之類的,沒什麼特別習俗……

大年初五迎財神那初一初二初三初四的習俗是什麼

5樓:ch陳先生

初一吃齋,初二回孃家,初三,燒門神紙,初四,灶神送火神。

初一吃齋

在吃了除夕夜的大魚之後,全家都會在新月的那天吃得很快。」「齋」和「災」一樣,「吃齋」的意思是「吃災」,在新的一年裡吃各種各樣的災,保護家庭的安全。

大年初二回孃家

二年級時,已婚女兒會回孃家,丈夫也會跟她一起去,所以俗稱迎女婿日。當你回家的時候,你應該帶一件禮物,叫做「牽一隻手」或「陪一隻手」。

初三,燒門神紙

在舊日的第三天,新年的松柏枝和節日期間掛在門上的門神門箋一起被焚燒,以表明新年已經過去,他們將重新開始生活。俗話說,「燒了門上帝的紙,找到自己的生理。」。

初四灶神送火神

大年初四,「迎灶神送火神」。年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。

6樓:思思

每個地方的習俗文化都是不一樣的

過年,是指過「年節」,即現在所稱的「春節」。新春賀歲以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年為主要內容,形式豐富多彩,熱鬧喜慶,年味濃郁,凝聚著中華文明的傳統文化精華。按照舊習俗,從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日(掃塵日)開始,直至正月十五元宵節夜或正月十九止,將近一個月的時間稱為「過年」。

百節年為首,春節是中華民族最隆重的傳統佳節,它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理,而且還是祈福、攘災、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。在春節期間,全國各地均有舉行各種賀歲活動,各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異,帶有濃郁的各地域特色。

年節,即今所稱的「春節」,其起源歷史悠久,由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,報本反始也。年節是中國最隆重、最熱鬧的傳統節日,它承載了中國人最熱烈的情感和美好寄望。

「年歲」的概念,來自上古曆法,《盤古王表》與《三命通會》等均有載:「天皇始制干支之名,以定歲之所在」。

狹義上是指農曆正月初一,廣義上是指農曆正月初一至正月十五。從公曆上看,春節在1月21日至2月20日遊動。在春節期間,全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,熱鬧喜慶氣氛洋溢。

新春賀歲,圍繞祭祝祈年為中心,以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年等活動形式,喜慶氣氛濃郁,內容豐富多彩,凝聚著中華文明的歷史文化精華。

7樓:怪獸科普

正月初一拜歲,正月初二又叫開年(開齋日)、姑爺節,正月初三燒門神紙,正月初四又叫羊日。

拜歲,是年俗活動之一。在歲首早上迎新歲,奉祀齋菜拜祭"歲神"。"歲"又名為"攝提"、"太歲",是天皇氏時代創制的紀元星名。

太歲神也是民間信仰的神靈,以六十甲子的干支紀年法為運轉週期,共六十位,每年有一位歲神當值,在當年當值的太歲謂之"值年太歲",是一歲之主宰,掌管當年人間的吉凶禍福。

照傳統說法,除夕辭舊,大年初一迎新,初一迎新要吃齋,初二解除齋解等禁忌,是嶄新的開始,俗稱"開年"。開年習俗是要吃"開年飯"。這餐飯一般備髮菜、生菜、魚等,意在取其生財利路之意。

現代人也有將開年飯擺到酒樓吃。一些郊區農村還保留著"放生"的習俗,買活鯉魚,用紅紙蓋上魚眼,拜神之後到河塘放生。

舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有"燒了門神紙,個人尋生理"。

《歲佔》中說:正月初四是女媧造羊的日子,故稱"羊日"。在這一天裡,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年裡,羊會養得很好,養羊的人家會有個好收成。

在老皇曆中佔羊,故常說的"三羊(陽)開泰"乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。 大年初四這一天全家在一起吃折羅,所謂折羅,獨特的地方風俗,反映了古代勞動人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

8樓:奶思呀呀

1、初一吃齋

吃過了年三十的大魚後,月朔當天頓飯,全家人卻要食齋食。「齋」與「災」同音, 而吃齋也意味著「吃災」,將新的一年中的種種災難所有「吃掉」,保佑一家人平平安安。月朔午飯吃齋,用粉絲、腐竹、髮菜、冬菇等煮一鍋「羅漢齋」,寓意這 年該吃的素菜都在這天吃完,往後就可大魚,祈求來年順遂,以是有「年頭一吃齋,勝過吃一年齋」的說法。

2、大年初二回孃家:

初二,出嫁的女兒要回孃家,夫婿要同行,所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品,名為帶手或伴手。

3、初三燒門神紙

舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有"燒了門神紙,個人尋生理"。

4、迎灶神送火神

大年初四,「迎灶神送火神」。年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早,接神遲」之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。

供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。

9樓:東方尚英

大年初一街坊鄰居(晚輩跟長輩拜年)

大年初二新親道禧

(剛出嫁的閨女領看自己的白馬王子給自己的父母拜年) 。

大年初三親戚互串

(一般親戚晚輩給長輩拜年)

大年初四拜年持績

(完畢)

大年初五財神到

初六開業吉祥好

東方尚英

( 真言 )

六六順大年初一街坊鄰居

大年初二新親道禧

大年初三親戚互串

大年初四拜年持續

大年初五財神到

初六開業吉祥好

六六順 。

大年初三習俗

10樓:最愛優優

一、大年bai初三習俗

1、安睡du遲起

因為自大年三十除夕夜到初二zhi

期間大夥大多都守dao夜內勞累,所以到了初三這天便可以安睡容遲起,好好調理調理身體,養足精神,以備新年裡精神抖擻。

2、燒門神紙

古代的人們到了大年初三這天會把過節的松柏枝及所掛的門神等一起焚化,表示年過完了馬上要開始經營生意了。所以有句俗諺說「燒了門神紙,個人尋生理」。

二、年初三又叫「小年朝」

初三日為小年朝,不掃地,不乞火,不汲水,與歲朝同.」是日,凡宅旁有井之家,早晨拿香火、素菜供於井欄,並將井上除夕所封的紅紙條揭去,名曰開井;有些地方,人們掃積塵於箕中,加上敝帚,倒在三又路口,以示送窮。

11樓:匿名使用者

安睡遲起:因bai為自大年三十除夕夜du到初二期間zhi大夥大多都守夜勞累,所dao以到了初三這天便可以安回睡遲起,好好調理答調理身體,養足精神,以備新年裡精神抖擻。

燒門神紙:古代的人們到了大年初三這天會把過節的松柏枝及所掛的門神等一起焚化,表示年過完了馬上要開始經營生意了。所以有句俗諺說「燒了門神紙,個人尋生理」。

老鼠娶親:根據我國古代的傳說,大年初三是「老鼠娶親」的日子,所以相傳入夜後,就必須早早熄燈就寢,讓老鼠家族們舉行婚禮,並在家中各處撒鹽與米,意思是要與「老鼠分錢」。

穀子生日:民間以為正月初三為穀子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。

小年朝:即天慶節。宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,**等休假五日。後來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。

大年初三,即農曆正月初三,又稱為「豬日」。自秦漢以來,傳統的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候,先造的六畜,後造的人,因此初一到初六都是六畜之日。

大年初二的習俗有哪些,大年初二有什麼習俗

大年初二的習俗主要有吃開年飯 回孃家拜年。初二解除齋解等禁忌,是嶄新的開始,俗稱 開年 開年習俗是要吃 開年飯 這餐飯一般備髮菜 生菜 魚等,意在取其生財利路之意。現代人也有將開年飯擺到酒樓吃。一些郊區農村還保留著 放生 的習俗,買活鯉魚,用紅紙蓋上魚眼,拜神之後到河塘放生。正月初二是傳統的姑爺節,...

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