說說對這句話的理解 這正像我們的生活,對待每個人都是公正無私的,關鍵是看你用怎樣的態度去面對他

2021-04-02 17:36:05 字數 5300 閱讀 4353

1樓:一毛錢的貓貓

這句抄話出自一個寓言故事:

雨後,一bai只蜘蛛艱難du地向牆上已經支離zhi破碎的網爬去dao,由於牆壁潮溼,它爬到一定的高度,就會掉下來,它一次次地向上爬,一次次地掉下來。

第一個人看到了,說:這隻蜘蛛真愚蠢,它從旁邊乾燥的地方繞一下就能爬上去,我以後可不能像它那樣愚蠢。於是,他變得聰明起來。

第二個人看到了,他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了,並從這裡得到啟示,於是,他變得堅強起來。

第三個人看到了,他嘆了一口氣,自言自語:我的人生不正如這隻蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得。於是,他日漸消沉。

看的是同樣一隻蜘蛛,從不同的角度出發,便會得到不同的結論。這正像我們的生活,對待每一個人都是公正無私的,關鍵是看你用怎樣的態度去面對它。你能取得什麼樣的成就,不是看生活怎樣對待你,而是看自己的努力。

隨便發揮唄。

2樓:開心亾泩

說這句話的人我bai很佩服:舉個du例子吧,如zhi果你做錯了事情dao,你確不承認是自己

版的錯誤,不願承認權,而你最好的朋友不希望你繼續錯下去,把事情挑明瞭,這就叫公正無私,大義滅親

然而他把這件事情挑明的時候,你是用什麼態度去面對你的朋友呢?你在心裡會怎麼想他呢?1:

感覺他是故意陷害你,讓你在別人面前抬不起頭。2:也許真的是我的錯了。

如果你用1去面對你的朋友,那麼後果是和你的朋友不再有任何交際。如果用2去面對你的朋友,那麼你就會得到一個摯友。

懂了麼?

3樓:山傲風雲

這個「這」是指什麼,有什麼原文,或背景嗎?光從這幾句,我覺得它主要是講:為人處事的態度,不要總覺的上天對自己不公,因為上天對每個人都是公平的,關鍵權還還是在於自己,在於自己怎麼面對它.

作文好開頭

4樓:zjc**座

集體力量

開頭:「一根筷子容易折,十根筷子抱成團」。這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人彙整合集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利

結尾:雷鋒叔叔曾說過:一滴水只有放進大海,才能永不幹涸。是啊!一個人就像一滴水一樣,如果離開了集體這個大海,就將一事無成。集體的力量是偉大的!

助人為樂

開頭:助人為快樂之本, 助人為樂是一種美德,助人是人格昇華的標誌。

結尾:幫助人,讓我們親密地走在了一起,讓我們變得像一家人一樣。我願意繼續去幫助那些需要幫助的人,讓我們的生活充滿七彩的陽光!

珍惜開頭:朱自清先生在文章中寫道「吃飯時,時間從碗邊流走;喝水時,時間從隨水流走;睡覺時,時間又從腳邊流走。這摸不著,抓不住的時間呵,它無聲地來又匆匆地遠走」。

懂得珍惜,人生便是一種永恆。

結尾:我們常常感動,是因為懂得、珍惜。懂得珍惜,陽光將灑遍心靈,懂得珍惜,晚風將拂過心靈,讓我們的心靈那麼溫暖,那麼安寧。

珍惜吧,珍惜所擁有的以及還沒有擁有的,心靈的土壤既使長不出參天大樹,我們也可以擁有對藍天的嚮往。

心胸寬廣

開頭:雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。

結尾:心就是一個人的翅膀,心胸有多大世界就有多大。

5樓:交流自**

1、(開頭)在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區,有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

(結尾)太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。

2、(開頭)站在塞納河畔,可以觸控巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以領略東京古老而又現代的文化;停留黃浦江邊,可以體味上海相容而又獨特的精神……

(結尾)我在無限的思考中面對都市,觸控它的外殼,也渴望觸控它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人,但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固,但願是'雲銷雨霽,彩徹區明',但願我們可以重新觸控到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。

高考語文作文萬能開頭結尾原則二:自然收束

例:(開頭)人生,其實就是一次過程,很多事,很多人,失敗過,經歷過才會懂,才會成熟。當失敗來臨的時候,不要傷悲,而應該看作是一次成長的機會,一次鍛鍊的機會。

衝過去,會更美好、更燦爛的生活等著你,更會有一番成就感;如果退而不前,那隻能迎來更多的失敗,更多人生的遺憾。

(結尾)當我們快要走完人生路時,回首這一生,特別是那些困難和失敗時,會覺得,或許正是由於這些,豐富了我們的人生,戰勝、克服了它們,才讓我們的人生更加完美無瑕。

高考語文作文萬能開頭結尾原則三:畫龍點睛

例:(開頭)愴然的災難,古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心,撼天動地的團結?

《史記》有云:民與民同心,則家安之,君與民同心,則國興之。在今天,這是人民與人民,人民與國家,國家與世界的攜手,何愁家不安,何愁國不興?

(結尾)青山一道,我們同歷風雨,團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在-起的紐帶,也許,是這樣的期望:為天下立心,為生民立命,為往聖續絕學,為萬世開太平!

高考語文作文萬能開頭結尾原則四:使用詩歌

例:流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調準焦距,才能照出最好生活。

6樓:4399兒歌故事哈

作文的開頭最好與整片文章的主要內容、中心思想緊密聯絡,語言要精簡,簡明扼要,千萬不要拐彎抹角或者寫來寫去還是那幾句話。

1、點題式。開門見山,不拐彎抹角,開頭第一句就點文章的題目。初學者最好用這種方法。如《翠鳥》的開頭:「翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上。」

2、交代式。開頭就交代時間、地點、人物、事件這「四大要素」,如《視死如歸》的開頭:「一九三一年深秋(時間),王若飛同志(人物)在包頭(地點)不幸**(事件)」。

3、描寫式。或描寫人物外貌,或描寫動物外形,或描寫建築外觀,或描寫周圍環境。給人一個鮮明的印象。如《燕子》的開頭:「一身烏黑的羽毛,光滑漂亮,一對俊俏輕快……」

4、設問式。開頭就提出問題,或引起讀者注意,或激發讀者思考,或造成懸念引人入勝。如《海底世界》的開頭:「你可知道,大海深處是怎樣的嗎?」

5、引用式。開頭或引用名言警句,點明中心;或引用人物語言,突出人物性格;或引用詩歌,喚起讀者共鳴;或引用俗語諺語,說明事理等等。如《桂林山水》的開頭:

「人們都說『桂林山水甲天下』。」

6、抒情式。開頭直抒胸臆,以情感人。如《別了,我愛的中國》的開頭:「別了,我愛的中國,我全心愛著的中國!」愛國深情一下子就出來了。

7、總起式。開頭總領全文。如《偉大的友誼》的開頭:「馬克思和恩格斯是好朋友。他們共同研究學問,共同……」

8、聯想式。文章的開頭或從遠到近,或由此及彼,從別的事物寫起,再聯想到要寫的事物上來,供以烘托要寫的事物。如《春蠶》,開頭從春天聯想到養蠶,從養蠶聯想到母親,再回憶母親養蠶的情景。

9、倒敘式。從事情的結果寫起,引人入勝,再回過頭來敘述事情的原因和經過。如《十六年前的回憶》的開頭:

「一九二七年四月十八日,我永遠忘不了那一天,那是父親的被難日,離現在已經有十六年了。」

7樓:花語網

生活像一首單曲,流動著恬淡的幸福,我們對著彼此微笑,明白了彼此之間的心聲,於是我們沒有了距離,只因為我們,學會了傾聽。

有時生活真的需要我們認真的去聽——聽花開花落的聲,春去秋來的韻。

學會傾聽,是的,我們要學會傾聽,學會在浩然天地之間傾聽大自然的喘息,學會在茫茫人海中傾聽知心的話語,學會在行雲流水間傾聽優雅的旋律,學會在靜謐幽然中傾聽黑夜的飛翔。

傳統美德包括什麼

8樓:demon陌

傳統美德包含如下內容:仁 、義 、禮 、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和.

傳統美德的內容可謂博大精深,涉及到社會生活的各個領域.歸納起來,可以分為「修身」、「齊家」、「治國」三個方面.

1、 「修身」,是指通過修養使個人具備美德.儒家經典《大學,聖經》中說:「身修而後家齊,家齊而後國治.

」修身的目的是為了齊家、治國,修身的標準是個人達到較高的美德素養.個人美德主要包括:志向高遠,誠實守信,剛正不阿,自強不息,重德貴義,律己修身等.

2、「齊家」,是指家庭應具備的美德.家庭是社會的基本細胞,「家和萬事興」.家庭美德主要包括:尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤儉持家,鄰里團結等.

3、「治國」,是指處世應具備的美德.治國,用今天的話說,就是為人處世之道.處世美德包括職業美德、公共美德等,主要內容有:

精忠報國,勤政愛民,秉公執法,見義勇為,助人為樂,講求公正,禮貌謙讓,公平交易,尊師重教,勤勞敬業,救死扶傷等.

擴充套件資料:

「仁」是中華民族道德精神的象徵,是各種道德中最基本的也是最高的德目,而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標準。「仁」德的核心是愛人,即「仁者愛人」。

「孝悌」之德的基本內容是「父慈子孝、兄友弟恭」,它形成了一種濃烈的家庭親情,對家庭的關係,從而也對中國社會的穩定起了極為重要的作用,是民族團結的基石。

孝悌之情擴充套件時「忠恕」,「忠恕」之德的基本要求是以誠待人,推己及人,即「四海之內皆兄弟」,「不獨親其親,不獨子其子」的社會風尚。由此形成了中華民族大家庭社會生活中濃烈的人情味和生活情趣。

愛人、孝悌、忠恕是仁德的基本內容,也是中華民族傳統美德的集中體現。

核心內涵

仁 :有仁愛之心 ——唐太宗愛民如子

義 :重情義 ——荊軻刺秦王

禮 :懂禮數 ——孔融讓梨

智 :明智果斷 ——空城計

信 :誠信言而必果 ——尾生沉水

「仁、義、禮、智、信」是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求,帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升,在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦,重德行、貴禮儀,在世界上素來享有盛譽。自古以來,中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎,始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。

中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史,從口頭傳承到文字記載,內容博大而精深。但歸納起來,在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是「仁、義、禮、智、信」五個要素。

當然,在傳統道德方面還有很多表述,但大部分都包含在這五大要素之中,或者是這五大要素的延伸,或者是這五大要素的豐富,或者是這五大要素的發展。

隨著歷史的發展,特別是到魏晉之後,官方、民間出現了道德認識的不同觀點、不同主張,對「仁、義、禮、智、信」也進行了多種闡述,進行了新的創造和新的規範。儘管如此,「仁、義、禮、智、信」作為傳統道德之主要架構並沒有發生根本改變。

其間,特別是作為宋明理學的「頂樑」人物程顥、程頤、朱熹等思想家在這方面的貢獻最為突出。二程將「仁、義、禮、智、信」發展為「五常全體四支」說,即「仁義禮智信五者,性也。仁者,全體;四者,四支。

」意思是說,如果把「仁」看作是整個身體,「義禮智信」則是身體的四肢。朱熹則提出「仁包四德」的著名論斷。

聯絡生活實際,說說你是怎樣理解這句話的。

鄙人愚見 猜想這段話應該是從一篇議 裡找到的,這裡起總結作用,意在說明早早做好準備,善於獨立思考,具有鍥而不捨精神會讓你獨具慧眼,在科學領域發現別人所不能發現的事或結論。不是有句話說,上帝只把機會給有準備的人。若是沒有早先為以後的自我發展做準備,機會只能從手中流失。有了充足的準備,就要親自動手,不能...

談談你對這句話的理解,談談你對這句話的理解

前幾題我幫你看看也就算了,這一題?說的這麼詳細這麼清楚了還要理解什麼?讀書讀書別把你的小腦袋變成書呆子好不好?真要解釋一通的話也不是不行,你知道什麼是 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺 鐺嗎?就是 only you 命裡有時終須有,命裡無時莫強求!法拉第說,我做的說多,得到的就越多.居里夫人說...

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第二個that是屬於固定結構on the ground that中,相當於一個連詞,譯為由於 結構中的that其實是用來引導同位語從句的,只是因為是固定結構,人們就把它們連在一起直接用,而不做詳細分析了 許多人認為,拳擊應該取消,因為成百上千的年輕人在這項運動中被打得腦漿迸裂。第一個that 是引導...