1樓:匿名使用者
三世佛有橫三世按空間排列,豎三世佛,按時間排列.
橫三世:
東方藥師佛,主管東方淨琉璃世界,他有兩位脅侍,左邊日光普照菩薩和右邊月光普照菩薩。 **釋迦牟尼佛,主管**娑婆世界,他有兩位脅侍,左「大智」文殊菩薩和右「大行」普賢菩薩;他是這個世界的教化者,是佛教教主。 西方阿彌陀佛,主管西方極樂世界,他有兩位脅侍,「大智」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩。
豎三世佛:
正中為現在佛,即釋迦牟尼佛;左側為過去佛,即燃燈佛,佛經說他生時身邊一切光明如燈,亦說釋迦未成佛時,燃燈佛曾為他「授記」,預言將來成佛的事;右側為未來佛,即彌勒佛,佛經講他將繼承釋迦的佛位而成佛,所以叫未來佛。
經查:其脅侍菩薩左邊為:法音輪菩薩,右邊:大妙相菩薩
2樓:三毛藏經閣
【三世佛】
(名數)三世者。過去現在未來也。過去佛。為迦葉諸佛。現在佛。為釋迦牟尼佛。未來佛。為彌勒諸佛。此即佛經所云三世諸佛也。
from:【丁福保《佛學大辭典》】
3樓:匿名使用者
橫三世佛毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛。豎三世佛 釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛
根據品性牌位
4樓:匿名使用者
下面正解。666666666666666666666666666666666
三身佛、三世佛、三方佛分別是什麼佛?
5樓:匿名使用者
1、三神佛,即法身、報身、應身三種佛身。「身」 除指體貌外,亦有「聚積」之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛體。
2、三方佛,是按所處的三個空間位置劃分的,是指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿彌陀佛。
3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬物件,俗稱「三寶佛」。根據印度哲學,時間和空間是混淆的,因此三世佛分為以空間計算的「橫三世佛」與以時間計算的「縱三世佛」。
6樓:丶痛飲大姨媽
一、三神佛,即法身、報身、應身三種佛身,又叫自性身、受用身、變化身。「身」 除指體貌外,亦有「聚積」之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛體。
1、法身佛(毗盧遮那佛)代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身。
2、報身佛(盧舍那佛)經過修習得到佛果,享有佛國(淨土)之身。
3、應身佛(又稱化身佛,即釋迦牟尼佛)指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。
二、三方佛,是按所處的三個空間位置劃分的,是指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿彌陀佛。他們是橫向排列的,所以也稱橫三世佛。
三、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬物件,俗稱「三寶佛」。根據印度哲學,時間和空間是混淆的,因此三世佛分為以空間計算的「橫三世佛」與以時間計算的「縱三世佛」。
1、橫三世佛:指**釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。
2、縱三世佛:指過去佛燃燈佛,現在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。
擴充套件資料
1、東方藥師佛,主管東方淨琉璃世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩,號稱東方三聖。一般祈禱於藥師佛,主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病,許多老者、病人都會禮拜藥師佛,以求健康長壽。
2、**釋迦牟尼佛,主管**娑婆世界,他有兩位脅侍,「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩,號稱華嚴三聖;他是這個世界的教化者,是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。
3、西方阿彌陀佛,主管西方極樂世界,他有兩位脅侍,「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩,號稱西方三聖。一般祈禱於阿彌陀佛,主要目的在於祈求死後的解脫。也因為此佛有無量壽命與光明,亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。
7樓:匿名使用者
大雄寶殿是佛寺正殿,又稱大殿.有一佛、三佛、五佛、七佛等情況,但是以三佛居多。
三佛同殿的情況,常見的有:「三方佛」、「三世佛」和「三身佛」,也有供奉「彌勒佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛」。
三身佛:釋迎牟尼有三身,即法身佛毗盧遮那佛、報身佛盧舍那佛、應身佛(又稱化身佛)釋迎牟尼佛,特指釋迎牟尼之生身。
三方佛(又名橫三世佛):正中為婆娑世界(即我們人類現住「穢土」,「婆娑」為「堪忍」之義)教主釋迎牟尼佛,其左脅侍為文殊菩薩,其右脅侍為普賢菩薩,合稱「釋家三尊」。
右側為西方極樂世界教主阿彌陀佛,其左脅侍為觀世音菩薩,右脅侍為大勢至菩薩,合稱「西方三聖」,或稱「(阿)彌陀三尊」。
三世佛(又名豎三世佛):三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件,按空間分得橫三世佛和按時間分的豎三世佛。
橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛,主管西方極樂世界。他有兩位脅侍,「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩;**娑婆世界的釋迦牟尼,主管**娑婆世界,他有兩位脅侍,「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩;東方琉璃世界的藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩。
豎三世佛指過去佛燃燈古佛,現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。
8樓:匿名使用者
此文說三身,甚合大乘妙趣,惜在言語蕪雜。
即三即一,即一即三。(理丶體丶用)
《楞伽經》偈雲:世無涅槃佛,亦無佛涅槃。《金剛經》佛言:
彼如來者,是諸法實義,微妙難知。(彼法身者,是諸佛實義,微妙難知)。《楞嚴經》雲:
眾生無始遷流,諸佛無始涅槃。(兩種根本)
諸經言語有差別,其中真義無二致。善學者當思入玄妙,歸於圓頓。
9樓:no言er喻
皆無二相,法無二法者乃為是法。三身佛,三世佛,十方佛,皆隨眾生希望心而說,以世俗分別說,使眾生離一切相,一切分別,一切知見,乃入如來無所著三世,三界悉皆平等正覺。是相既離,不作方便,離相既覺,也無漸次。
佛,非佛皆不可得,有佛無佛一相性常住如,永不變異。
10樓:匿名使用者
三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊,這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同的身。當中一尊是法身佛,名『毗盧遮那佛』,此雲遍一切處,表示絕對真理就是佛身;左旁一尊是報身佛,名『盧舍那佛』,此雲光明遍照,表示證得絕對真理而自受法樂的智慧是佛身;右旁一尊是應身佛,名『釋迦牟尼佛』,此雲能仁寂默,表示隨緣教化各種不同眾生的佛身。 三方佛又有的大殿中也是三尊佛,卻是代表中、東、西三方不同世界中的佛。
中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛(阿彌陀譯成中國語是無量壽),結跏趺坐,雙手壘置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。 三方佛旁邊有的各有二位菩薩立像或坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩、在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩是三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
三世佛又有以過去、未來、現在為三世的。正中是現在佛,就是釋迦牟尼佛,東邊是過去的迦葉佛(也有是燃燈古佛),西邊是未來的彌勒佛。 盧舍那佛有的大殿中只供一尊盧舍那佛。
盧舍那佛是三身佛中的報身佛像。盧舍那佛的蓮座是千葉蓮花,每一蓮瓣上有一尊小佛,那是應身釋迦佛。這是根據《梵網經》(卷下)所說:
『我今盧舍那,方坐蓮花臺,周匝千花上,復現千釋迦。一花百億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成佛道』。這一蓮瓣代表一個三千大千世界,整個蓮座代表華藏世界。
接引佛淨土宗的寺院中,可以在大殿中供阿彌陀佛或接引佛。接引佛,這是阿彌陀佛立像,作接引眾生之像。右手垂下,作與願印;左手當胸,掌中有蓮臺。
五方佛在有的寺院大殿裡塑的是五尊佛。正中是法身佛,名毗盧遮那佛;右手第一位是南方寶生佛,表福德,第二位是東方阿閦佛,表覺性;右手第一位是西方阿彌陀佛,表智慧,第二位是北方不空成就佛,表事業。這五佛,根據密宗的理論是綜合說明佛的意義。
十八羅漢一般寺院的大殿兩側多奉有十八羅漢像。這是因為佛在涅盤以前,囑咐了十六位大阿羅漢,讓他們不要涅盤,常住世間為眾生培福德。其名字是:
(一)賓度羅跋羅惰闍, (二)迦諾迦迦伐蹉, (三)迦諾迦跋釐惰闍, (四)蘇頻陀, (五)諾距羅, (六)跋陀羅, (七)迦理迦, (八)伐闍羅弗多羅, (九)戍博迦, (十)半托迦, (十一)羅怙羅, (十二)那迦犀那, (十三)因揭陀, (十四)伐那婆斯, (十五)阿氏多, (十六)注荼半托迦(見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》)。五代以後或加上《法住記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》作者摩拿羅多二人,成為十八羅漢;或錯將第一尊賓度羅跋羅惰闍分為二人,加上難提密多羅(慶友),而作為十八羅漢的。 三大士在正殿的佛像背後,往往有坐南向北的菩薩像。
一般是觀音像或者是文殊、普賢、觀音三大士的像,文殊騎獅子,普賢騎六牙白象,觀音騎吼。 海島觀音一般是在大殿背後修海島,面北而設觀音像,立海島上。四周依《法華經·普門品》作觀音救八難的塑像。
在觀音像兩旁有善財童子(出《華嚴經·入法界品》)和龍女(出《法華經·提婆達多品》)。
11樓:匿名使用者
三生佛是釋迦牟尼佛——毗盧遮那佛——盧舍那佛
三方佛(又稱橫三世佛)是西方極樂世界教主阿彌陀佛——婆娑世界教主釋迦牟尼佛——東方淨琉璃世界教主藥師佛
三世佛(又稱豎三世佛)是未來式彌勒佛——現在式釋迦牟尼佛——過去式燃燈佛
12樓:匿名使用者
三身應化報或者是法報化等等。三世過現未。三方上中下初中後小中大哈哈哈三方定你造的吧。
13樓:匿名使用者
真佛祖真身又是什麼?
14樓:匿名使用者
三身—— 法身、報身(應身)、化身。
三世—— 過去、現在、未來。
三方—— 東方藥師佛、此方釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛。
三身佛的真實含義是:
法身,是證悟到的無相離念心體
報身(應身),是證悟心體時的圓滿智慧
化身,是證悟心體後,依心體而生起利益他人的無量方便三身就是一心的『體、相、用』。
三世佛的真實含義是:
一切眾生,過去心不可得,是過去佛;現在心不可得,是現在佛;未來心不可得,是未來佛。三世一心、一佛。
三方佛的真實含義是:
東方表示眾生本心就是佛;此方表示一切修行不離本心;西方表示覺行圓滿還是本心。
我本求心心自持,求心不得待心知。
佛性不從心外得,心生便是罪生時。
我本求心不求佛,了知三界空無物。
若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
15樓:和福道德
過去佛,現在佛,未來佛,
橫三世佛指的是哪三佛,佛教三世佛是指哪三位
大雄寶殿內供奉三尊木雕立佛,中間是釋迦牟尼,左 東 為東方淨琉璃回世界藥師佛,右 西 為西方極答樂世界阿彌陀佛,此三佛合稱 橫三世佛 除此以外還立二侍者 迦葉 阿難。大殿東西兩側為二十諸天。後兩側還有佛祖的兩位上首 東文殊 西普賢。大殿後壁是立體彩塑海島觀音,又叫南海普渡。請問佛教中橫三世佛和豎三世...
釋迦牟尼在三身佛,三世佛,三方佛中國分別是什麼世界的教主
三身佛是一個bai主體釋迦摩尼 du,那麼分別是法身佛zhi毗盧遮那佛,報身dao 佛盧舍那專佛和應身屬佛釋迦摩尼佛,他們的分別只是宣法時機不同所顯現不同的色身 三世佛分橫三世佛與豎三世佛,豎三世佛為時間線過去佛燃燈佛,現在佛釋迦摩尼佛,未來佛彌勒佛,橫三世佛為東方淨琉璃世界藥師佛,娑婆世界釋迦摩尼...
詳細講解介紹下佛教中的三身佛與三世佛
三身佛 法身佛 毗盧遮那佛 代表佛教真理 佛法 凝聚所成的佛身。報身佛 盧舍那佛 經過修習得到佛果,享有佛國 淨土 之身。應身佛 又稱化身佛,即釋迦牟尼佛 指佛為超度眾生 隨緣應機而呈現的各種化身。因一佛具三身之功德效能,所以三身即一佛。毗盧遮那 與 盧舍那 都有 光明遍照 的意思,但二佛是有所區別...