1樓：小薇薇
1、原文
在獄詠蟬
駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
2、註釋
⑴「雖生意」兩句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：「此樹婆娑，無復生意。」藉此自嘆其不得志。這裡即用其事。
⑵「而聽訟」兩句：傳說周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，後人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國始祖名，因封邑在召（今陝西岐山西南）而得名。
⑶曩時：前時。
⑷將：抑或。
⑸徽：**罪犯的繩索，這裡是被囚禁的意思。
⑹綴詩：成詩。
⑺西陸：指秋天。《隋書·天文志》：「日循黃道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。」
⑻南冠：楚冠，這裡是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鍾儀戴著南冠被囚於晉**府事。深：一作「侵」。
⑼玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裡比喻自己正當盛年。那堪：一作「不堪」。
3、譯文
秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為囚徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿頭白髮，哪還經得起那如婦人黑髮般的蟬兒哀鳴的侵襲。
秋露濃重，蟬兒縱使雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。雖然蟬兒居高食潔，又有誰能相信我的清白，代我表述內心的沉冤？
4、簡析
《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
2樓：山中夜半松風
駱賓王(約626—684)：婺州義烏(今屬浙江)人，曾任臨海丞，後隨徐敬業起兵反對武則天，作《討武瞾檄》，兵敗後下落不明。有《駱賓王文集》。
《在獄詠蟬》是駱賓王陷身囹圄之作。唐高宗儀鳳三年(678)。屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王**入獄。
其罪因，一說是上疏論事觸忤了武則天，一說是「坐贓」。這兩種說法，後者無甚根據。前者也覺偏頗。
從詩的尾聯「無人信高潔，誰為表予心」來看，顯然是受了他人誣陷。聞一多先生說，駱賓王「天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命、幫痴心女子打負心漢」(《宮體詩的自贖》)。這幾句話，道出了駱賓王下獄的根本原因。
他敢抗上司、敢動刀筆，被抨擊者當然要以「貪贓」、「觸忤武后」將他收繫了。也正因為如此，駱賓王才在獄中寫下這首詩。
詩題又作《詠蟬》。同前人詠蟬之作，如陸雲的《寒蟬賦》、曹植的《蟬賦》、曹大家的《蟬賦》、虞世南的《詠蟬》詩彷彿，駱賓王的這首五律旨在以蟬之餐風飲露表示自身的高潔，求得世人的同情。
「西陸蟬聲唱，南冠客思深」，首聯承題而來，正切主旨。「西陸」，秋天。《隋書·天文志》釋「日循黃道東行，一日一夜行一度。
三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏。行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。
行以成陰陽寒暑之節。」「南冠」，又稱獬豸冠．本指楚冠，此處作囚犯解，用楚國鍾儀被囚的典故。《左傳·成公九年》記，晉景公到軍府檢查，看見有一個**模樣的人被囚繫著。
成公便問：「那個被捆著的戴著楚冠的人是誰？」有司回答說：
「是鄭國獻來的楚國囚犯鍾儀。後世遂稱縶囚為「南冠」。此處的南冠是作者自指。
「南冠」後的「客」字不作通常的「客人」或「旅居外地」解，而指「坐牢」，稱坐牢為「客」，可見冤憤殊深。首聯兩句十字用工整的對仗描繪了這樣一副圖景：深秋裡，寒蟬發出了陣陣悽楚的叫聲，這聲音打動了囚縶在牢的駱賓王的心絃，引起了他深深的思慮。
此聯中，應特別注意「思深」二字，它是作者的苦心所在，是全詩之「源」。詩的名句諸事如「玄鬢」、「白頭」、「露重」、「風多」及種種聯想，皆由此遣發派生。
由於作者在首聯中即以南冠自切痛處，又以「思深」二字為詩旨的表達作了鋪墊，故頷聯即被順勢推出：「不堪玄鬢影』來對白頭吟」。「玄鬢」，黑色鬢髮，這裡指蟬的雙翼。
「白頭吟」，漢魏樂府名篇，寫一女子被負心漢始愛終棄的悲鬱心情，表達了她對專一愛情的追求。據說此詩為西漢卓文君作。卓文君慕司馬相如之才，私奔並與司馬相如結成伉儷。
但司馬相如愛情不專，入京後，要娶茂陵一女為妾。文君聞知，作《白頭吟》以自傷。相如見詩悔悟，不再納妾。
賓王此句的寫作，其意有表裡二層。表層的意思是說，蟬掮動著烏黑的雙翼來對著滿頭白髮的作者悲吟，使他無法忍受。裡層的含意則更為深刻，作者意在通過香草美人的傳統文學手法，抒發自己失去朝廷寵信，受貶遭困的怨憤。
作者「蟬」人對舉，「玄」「白」並用，睹蟬翼而起悲，聞蟬鳴而不堪，是因為他也有過鬢髮玄黑的豆蔻年華。早在公元669年，他就躋入仕途，以圖報效：「投筆懷班業，臨戎想顧勳」。
還應雪漢恥，持此報明君(《宿溫城望軍營》)。為逞壯志，他文官任過府屬、奉禮郎、東臺詳正學士，武官任過四川，燕北掌書記，然奔波三十載，卻始終沉淪下僚，剛升為侍御史，便**入獄。報國之想，終成泡影，何堪忍受。
若說首聯見景生情，託物起興，頷聯蟬人並舉，敘中生議，那麼頸聯的重心則轉在感慨議論的抒發上。「露重飛難進，風多響易沉」，是說蟬因露重而難以前飛，因風大而鳴聲不能遠傳。這既是描寫深秋寒蟬的艱難處境，也是對自身遭遇的慨嘆。
作者在詩前的序中寫道：「僕失路艱虞，遭時徽墨。不哀傷而自怨，未搖落而先衰」，意即是時代的「徽墨」(繩索之意)將其**，使他不能馳騁壯志。
序文還說他「見螳螂之抱影，怯危機之未安」，看到螳螂抱緊螳斧，欲撲捉被食之蟲，立即想到自己仍處在深深的危機中。朝廷內外奸邪勢力的濃露重霜不但凍僵了他的翅膀，鎖住了他的聲音，而且會將他的生命推向「末日」。序文的這些話說明了頸聯雖宇宇寫蟬，然意不在蟬。
這兩句詩，寫得蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。
好詩，不但要有詩眼，以放「靈光」，而且有時須作「龍吟」，以發「仙聲」。試讀盧照鄰的《古從軍行》，杜甫《蜀相》諸詩，兩詩若無「寧為百夫長，勝作一書生」，「出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟」這樣的「龍吟」句殿後，直抒胸臆，剖獻「詩心」。
則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯詩人憤情沖天，勃發「龍吟」，噴出蘊蓄許久的真情：「無人信高潔，誰為表予心」，遂脫去了前三聯罩裹詩句的「蟬身」，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃「有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。」不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持「韻姿」。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然於初唐諸官體豔詩之上。
駱賓王的<<蟬>>是怎樣的?
3樓：匿名使用者
在獄詠蟬
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
4樓：匿名使用者
《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作。此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄託遙深，蟬人渾然一體，抒發了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。全詩情感充沛，取譬明切，用典自然，語意雙關，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
在獄詠蟬
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
白話譯文
秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為囚徒的我，不由得生出了陣陣悲傷。
我雖不到四十歲已是滿頭白髮，哪還經得起那如婦人黑髮般的蟬兒哀鳴的侵襲。
秋露濃重，蟬兒縱使雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。
雖然蟬兒居高食潔，又有誰能相信我的清白，代我表述內心的沉冤？
5樓：心若浮雲浪江湖
在獄詠蟬·並序
駱賓王餘禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹①；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠②，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異於曩時③，將④蟲響悲於前聽？嗟乎，聲以動容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數；應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。僕失路艱虞，遭時徽⑤纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩⑥，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫餘聲之寂寞。
非謂文墨，取代幽憂云爾。
誰能分析一下虞世南的《蟬》和駱賓王的《詠蟬》
6樓：歲月不寒
駱賓王的《在獄詠蟬》，首聯見景生情，託物起興，頷聯蟬人並舉，敘中生議，頸聯宇宇寫蟬，意不在蟬。蟬人相融，抒情忘蟬，達到了出神入化地步。 《在獄詠蟬》詩最為突出的特點有三，用典貼切自然，比喻精闢傳神，寄情寓興深遠。
這真正是深領題中之精蘊，又兼得題外之遠致，因此能夠成為膾炙人口、千古傳頌的名篇。
虞世南詩借蟬的「垂緌」狀和「流響」聲；「清露」之潔、「疏桐」之高來喻其不與流俗相同的高潔品格。駱賓王的《詠蟬》由蟬及人，由人到蟬，從而達到物我合一的境界。
駱賓王《詠蟬》解釋
7樓：匿名使用者
我長這麼大重沒聽過詠蟬.
請從一個角度比較虞世南的<蟬>和駱賓王的<在獄詠蟬>的異同點,急
8樓：暴走少女
相同點：都是借詠蟬來剖白作者自己的心境。題為詠蟬，實為自詠。由於他們的身世、遭遇、感情、氣質的不同，雖吟詠的是同一個物件，卻出現迥然各異的面貌，極富個性特徵和審美情趣。
區別：一、創作背景不同
1、《蟬》
李世民奪位李淵後，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱讚有加，深得賞識，於是常邀他參加一些典禮活動。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該詩。
2、《在獄詠蟬》
這首詩作於唐高宗儀鳳三年（678年）。當年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武則天，遭誣，以貪贓罪名下獄。
二、賞析不同
1、《蟬》
這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。
2、《在獄詠蟬》
這首詩前有一段序，而一些唐詩選本往往只錄詩，對序則棄而不錄。其實這段序文與詩是一有機整體，詩中比興寓意，亦即自然之物與人格化身的契合，是以序文的鋪敘直言為前提的。欲解二者契合之妙，不可不讀這首詩的序。
三、原詩譯文不同
1、《蟬》
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。
身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
2、《在獄詠蟬》
餘禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽？嗟乎，聲以動容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數； 應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知。
僕失路艱虞，遭時徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。
感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫餘聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
譯文：囚禁我的牢房的西牆外，是受案聽訟的公堂，那裡有數株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。
每到傍晚太陽光傾斜，秋蟬鳴唱，發出輕幽的聲息，悽切悲涼超過先前所聞。
難道是心情不同往昔，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動人，蟬的德行足以象徵賢能。所以，它的清廉儉信，可說是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。
等待時令而來，遵循自然規律；適應季節變化，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質。在高樹上臨風吟唱，那姿態聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。
我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，像樹葉未曾凋零已經衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經上報；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除。
深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行。
露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。
無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？
賞析駱賓王詩在獄詠蟬,駱賓王的《在獄詠蟬》解釋
賞析駱賓王 約626 684 婺州義烏 今屬浙江 人,曾任臨海丞,後隨徐敬業起兵反對武則天,作 討武瞾檄 兵敗後下落不明。有 駱賓王文集 在獄詠蟬 是駱賓王陷身囹圄之作。唐高宗儀鳳三年 678 屈居下僚十八年,剛升為侍御史的駱賓王 入獄。其罪因,一說是上疏論事觸忤了武則天,一說是 坐贓 這兩種說法,...
一閱讀古詩，完成練習。在獄詠蟬 作者駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛
1，駱賓王為 初唐四傑 之一，其他三位是 王勃 楊炯 盧照鄰 2，詩中的 玄鬢 指的是 蟬 南冠 指的是 自己 一閱讀古詩，完成練習。在獄詠蟬 作者駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛 1.初唐四傑，中國唐代初年，文學家王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王的合稱。簡稱 王楊盧駱 2....
詠鵝的作者駱賓王什麼朝代人，《詠鵝》這首詩的作者是誰？
駱賓王 約619 約687年 而 唐詩三百首新注 記載，其是公元640年出生，逝世日期不祥。駱賓王字觀光，婺州義烏人 今中國浙江義烏 人，唐朝初期的詩人，與王勃 楊炯 盧照鄰合稱初唐四傑，又與富嘉謨並稱 富駱 駱賓王七歲能屬文，尤妙於五言詩，嘗作 帝京篇 當時以為絕唱。初為道王府屬，歷武功主簿，又調...