1樓：du知道君
佛教傳入中國後，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成「三大菩薩」，又稱「三大士」，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。後來又加上了地藏菩薩，變成「四大士」。
文殊菩薩代表大智（道場在山西五臺山），普賢菩薩代表大行（道場在四川峨眉山），觀音菩薩代表大悲（道場在浙江普陀山），地藏菩薩代表大願（道場在安徽九華山）。
另《法華經》中稱彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩為四大菩薩。
2樓：倫秀英己乙
佛教裡有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。
象徵願力的是地藏王菩薩；象徵實踐的是普賢菩薩；象徵智慧的是文殊菩薩；象徵慈悲的是觀世音菩薩。
3樓：龐秀花禹子
地藏王菩薩代表願力；
普賢菩薩代表實踐；
文殊菩薩代表智慧；
觀世音菩薩代表慈悲。
四大菩薩來能代表整個佛法,也代表了佛法修學的次第。
4樓：謇桂枝沃雲
普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩各表什麼？
普賢菩薩代表將眾生都視為尊敬之處，都是自己學習的物件。尤其是佛菩薩，為自己究竟的學處。這也是學佛的第一步，即知道學處。普賢的外相為謙遜有禮。
地藏菩薩代表將眾生都視為父母，都是自己孝敬的物件。尤其是自己的肉身，為六道父母所賜，一定要善加利用，修出離心、菩提心。發出勝義菩提心（即法身菩提），就是六道父母眾生得度之時。
所以，「修行」不能從外境上修，也不是去度所謂眾生的眾生。**利生之事，對於初學者或凡夫而言，不是「修行」。如果因為「修行」的字面給人一種行動起來的感覺，那麼我認為換為「修心」較為妥貼。
地藏的外相為相好莊嚴。
觀音菩薩代表將眾生都視為孩子，都是自己慈悲的物件。是修菩提心的最主要的因。只有慈悲，才能在外相上有佈施、持戒、安忍。
文殊菩薩代表將眾生都視為佛菩薩，都是自己交流的物件。是斷除兩障，證悟空性者。文殊的外相為**利生。這時的文殊已無四相，根本不同於凡夫在外境上**利生的表現。
這四大菩薩正代表著修學的淺深不同層次，對不同根器的人來說，所側重的方面是不一樣的，但哪一個也不能偏廢，而且四個方面是相助增長的。
5樓：光讓招鶯
【四大菩薩】
（名數）彌勒，文殊，觀音，普賢，謂之法華四大菩薩。又湧出品所說之上行等四菩薩也。見四導師條。
[丁福保佛學大詞典]
6樓：厙溫橋淑
普賢菩薩廣大行願、地藏菩薩無盡大願、觀音菩薩無緣大悲、文殊菩薩無垢妙智。
7樓：房望亭祕丁
文殊菩薩——大智慧的象徵
普賢菩薩——大行力的象徵
觀音菩薩——大悲心的象徵
地藏菩薩——大願力的象徵
佛教四大菩薩分別有什麼意義
8樓：匿名使用者
1、文殊菩薩
代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱「華嚴三聖」。應化道場為山西五臺山。也叫大智菩薩。
2、觀音菩薩
代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。
應化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。
3、普賢菩薩
代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。普賢菩薩應化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。
4、地藏菩薩
發大願的象徵，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重「地獄不空，誓不成佛」，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。也叫大願菩薩。
擴充套件資料
菩薩是古代印度語的譯音，意思是大士，即是指發大心願的人。菩薩是立誓：『以智上求佛道，以悲下化眾生。
不為自己求安樂，但願眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次於佛，而高於羅漢。
菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下巨集願，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，並且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植於民心，使人倍感親切可敬。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。
四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五臺山的文殊道場，浙江普陀山的觀音道場，四川峨嵋山的普賢道場和安徽九華山的地藏道場地，故稱為 「佛教四大名山」，而且從明代起就有」金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華」之說。
9樓：匿名使用者
佛教中四大菩薩
，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。
佛教四大菩薩的意義：
1、文殊菩薩以大智慧為本願。要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人。
2、觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。要有愛世精神，有苦難應儘量去幫忙。
3、普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難。
4、地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。
10樓：匿名使用者
佛教中四大菩薩，指的是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位菩薩。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。
觀音菩薩：代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。
觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩，傳說其道場在浙江的普陀山。
文殊菩薩：代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱「華嚴三聖」。
傳說其道場在山西的五臺山，而且這是在世界其他大乘佛教地區所公認，很早就記載在佛經中的。不像其他菩薩的道場，多是漢傳佛教在中國的傳說。
普賢菩薩：代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。其道場是在四川的峨眉山。
地藏菩薩：代表願力，是大願的象徵，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重「地獄不空，誓不成佛」，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。
其道場是在安徽九華山，這裡以經常出現肉身不腐的高僧大德而出名，歷代以來有很多肉身菩薩。
11樓：匿名使用者
佛教傳入中國後，中土的信
徒從眾多的菩薩中選出三位，組成「三大菩薩」，又稱「三大士」，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。後來又加上了地藏菩薩，變成「四大士」。
文殊菩薩代表大智（道場在山西五臺山），普賢菩薩代表大行（道場在四川峨眉山），觀音菩薩代表大悲（道場在浙江普陀山），地藏菩薩代表大願（道場在安徽九華山）。
另《法華經》中稱彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩為四大菩薩。
12樓：匿名使用者
文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，表四種力。一般都說大慈大悲觀世音，大行普賢王，大願地藏和大智文殊師利法王子。
四大菩薩代表的意義是什麼？
13樓：匿名使用者
大乘佛法的修學次第，是以四大菩薩做代表的:第一位是九華山的「地藏菩薩」，第二位是普陀山的「觀音菩薩」，第三位是五臺山的「文殊菩薩」，第四位是峨嵋山的「普賢菩薩」。
「地藏菩薩」的「地」就是指大地。大地是人類的母親，她生長的五穀雜糧養活了我們，我們離開大地就不能生存，而且地下的資源寶藏，更使人們得到了優厚的物質生活條件；大地還是人類的良師，是她千萬年來的進化演變教會了人們探索自然規律的科學方法。所以佛就用「大地」來比喻人們的「心地」。
說人們的心本來很大，可以「心包太虛、量周沙界」啊，是真正的大圓滿，本來就具足無量的慈悲、無量的智慧、無量的般若，乃至無量的吉祥、無量的福德。因此，佛所說一切經論，沒有一樣不是無量的。不但一切經皆是大圓滿，甚至於每一部經，字字都是大圓滿。
學習佛學的人，什麼時候能參透「學佛即是修心」這個道理，那才會知道其味無窮啊！這個道理和「全息」理論也有點相似吧！
《地藏經》主要是給人們講進入佛門最初的修學方法，那就是「孝親尊師」。如上所說，大地是人類的母親，是人類的良師，因此，佛陀教育是建立在「孝道」基礎上的「師道」。不孝父母，怎麼會尊重師長呢？
不尊重師長，不肯聽老師的話，老師再有學問，再有能力，也沒有辦法傳授給他本事。所以，「尊師重教」才能成就學業。《地藏菩薩本願經》是佛門的孝經。
「孝道」就是「大圓滿」的根本，一切圓滿都從這裡開始。如果再將「大圓滿」擴充套件提升一步——我們在孝親尊師的基礎上，再將孝敬進一步發揚光大，去孝敬一切眾生，沒有分別、沒有執著、一切平等，這就是「觀音」法門了。觀音是地藏的發揚光大，沒有地藏**來的觀音！
這就好像蓋樓房一樣，沒有第一層樓哪會有第二層；觀音是地藏的發揚光大，稱為大慈大悲。而講究「孝、慈」絕不能感情用事，一定要依止在理智的基礎上，才能得到真實的受用，才能得到正面的好處。所以第三位菩薩，就是「文殊菩薩」，代表「智慧」。
「普賢菩薩」則代表「實踐」，提醒人們要將孝、敬、慈悲、智慧應用在日常生活中。如果人們從早到晚，對人、對事、對物，能夠從心所欲都不違背這個原則，那就如同是普賢菩薩了。你看誰是普賢呀？
人人都可以是普賢！普賢法門也是圓滿的法門麼！所以《華嚴經》說:
不修普賢行，就不能圓成佛道。為什麼呢？普賢是心心大圓滿、願願大圓滿、行行大圓滿。
如果這當中沒有真正的智慧，普賢菩薩的大願就不能圓滿了。
四大菩薩表現此意，他們代表圓滿的大乘佛法。所以要從地藏菩薩那裡學孝敬開始，進而學習觀音菩薩的大慈大悲、文殊菩薩的大智大慧、普賢菩薩的大願大行。這樣學習佛法，就不會迷信了！
四大菩薩代表的意義是什麼/四大菩薩代表的意義是什麼
14樓：熱心網友
觀音菩薩以慈悲化導眾生，文殊菩薩以智慧化導眾生，普賢菩薩以賢德化導眾生，地藏王菩薩以孝親化導眾生。
四大菩薩分別代表什麼/四大菩薩分別代表什麼
15樓：8萬4千法門
1 佛法的修學，在我們中國是以四大菩薩來表法，中國大陸有四大名山，你們都去朝山，入了寶山，空手回來，可惜！入寶山怎麼會空手回來？你不曉得四大菩薩表法的含義。
2 九華山是地藏菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，峨嵋山是普賢菩薩的道場，四大菩薩代表大乘修學的次第，我們要怎樣學，才能入佛門？從地藏菩薩學起。
3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師，所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長；學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，這個佛法決定是不得其門而入。
4 所以要曉得，孝敬非常重要，我們入佛門，唸佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。這是告訴你從**下手，最初的第一步要學地藏菩薩。
5 第二，再升一級就是觀世音菩薩，大慈大悲，把孝敬，從孝敬父母推廣到一切眾生，就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母，我要尊敬一切眾生的師長，這就變成觀世音菩薩。
6 在第三個階段，就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智，不能依感情，你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲，心不清淨、心不平等，與心性不能相應。
7 最後一個階段，就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中，應用在處事待人接物之處，那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行，我們要學他，把整個佛法落實在在生活上當中。
8 這四個菩薩代表佛法的四個階段，所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第，你依照這個方法修學，心地清淨，煩惱少了，妄想少了，智慧開了，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西，大家一定要知道。
佛教八大金剛四大菩薩四大天王都是誰
一 一般以大悲觀音 大願地藏 大智文殊 大行普賢為四大菩薩。若稱法華四大菩薩，則指彌勒 文殊 觀音 普賢 於密教中，分別以法相宗 三論宗 天台宗 華嚴宗等四大乘宗派，為此四大菩薩之內證。又密教中以彌勒 文殊 除蓋障 普賢等為四大菩薩，分別代表大日如來之四德，稱為四行菩薩，大日經之初即列有此四大菩薩說...
中國古代有哪四大菩薩，中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩？
文殊 普賢 觀音 地藏 佛教裡有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即 願 行 智 悲。象徵願力的是地藏王菩薩 象徵實踐的是普賢菩薩 象徵智慧的是文殊菩薩 象徵慈悲的是觀世音菩薩。大智文殊師利菩薩 普賢願王菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 大願地藏王菩薩 觀音 普賢 文殊 地藏 中國佛教中的四大菩薩是指哪幾位菩薩...
佛教四大道場，中國的四大道場是哪四大？
佛教四大名山，亦稱四大道場，即 山西五臺山 文殊菩薩道場 四川峨眉山 普賢菩薩道場 浙江普陀山 觀音菩薩道場 安徽九華山 地藏菩薩道場 峨眉山，普賢菩薩 普陀山，觀音菩薩 九華山，地藏王菩薩 五臺山，文殊菩薩 五臺山 文殊菩薩道場 峨眉山 普賢菩薩道場 普陀山 觀音菩薩道場 九華山 地藏菩薩道場 峨...