1樓：匿名使用者
「中華民族」一詞是由歷史悠久的「中華」一詞和近代以來由西方傳入之「民族」一此相互結合而成的。
梁啟超，楊度和章太炎等人，是較早使用「中華民族」一詞的先驅。
最早使用「中華民族」一詞的是梁啟超
2023年，在《中國學術思想之變遷之大勢》一文中，梁啟超寫道：「上古時代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故於其間產生兩種觀念焉，一曰國家觀，二曰世界觀。」這是「中華民族」一詞的最早使用，從上下文來說，樑所說的「中華民族」當指漢族，確切地說，指的是古華夏族和從華夏族發展至今，不斷壯大的漢民族。
他在該文中，在「黃帝子孫」一詞特別註文指出：「下文省稱黃族，向用漢種二字，今以漢乃後起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。」
2023年，梁啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中，7次以上使用了「中華民族」一詞，並明確地指出其含義，「今之中華民族，即普遍俗稱所謂漢族者」，它是「我中國主族，即所謂炎黃遺 」
2023年，繼梁啟超之後，晚清著名立憲派代表楊度也成為「中華民族」一詞的早期使用者，是年5月20日，他在《中國新報》**的《金鐵主義說》一文中，在與樑基本相同的意義上，即「中華民族」指的是漢族，也多次使用「中華民族」
革命派的重要代表之一的章太炎在《中華**解》一文中，也使用「中華民族」一詞，仍指漢族。
辛亥革命以後，2023年3月19日，革命派領袖黃興，劉揆一等領銜發起的影響很大的「中華**民族大同會」，後改稱「中華民族大同會」，這裡的「中華民族」一詞的含義已經不再是專指漢族，而是指當時中國國境內的所有民族，包括漢族，滿族，蒙古族，回族，藏族等民族。
與此同時，再上海等地的一些地方**，還發布〈化解種族見解之文告〉，禁止商人，報紙廣告，公私函使用「大漢」字樣，以示**民族「大同主義」。
2023年12月1日，一小撮蒙古王公在沙俄的指使下，在庫倫成立了以哲布尊丹尼為「大汗」的所謂「大蒙古帝國」。
針對這樣的**行為，2023年初，在歸綏（今呼和浩特）召開的西蒙古王公會議，內蒙古西部22部34旗王公一致決議「聯合東蒙反對庫倫」，並通電全國申明：「數百年來，漢蒙久成一家，我蒙同系中華民族，自當一體出力，維持**」這示第一次在政治檔案中，少數民族代表人物共同決議宣告自己的民族屬於中華民族。
作為**的**袁世凱，此時也在涵蓋中國境內所有民族意義上「率先」使用了「中華民族」一詞，而這一較早使用，也恰恰示發生在處理此次蒙古**行徑過程中，他致書庫倫活佛哲布尊丹尼寫道：「外蒙同為中華民族，數百年來，儼如一家」
此後，「中華民族」一詞時已不在專指漢族，而是泛指中華各個民族的觀念已經開始普及。
**初期，從民族主義意識形態角度自覺公開地標舉再造現代「中華民族」旗幟的第一人是李大釗。2023年2月19日和4月18日，他發表《新中華民族主義》和《大亞細亞主義》兩文，針對日本人宣揚的以日本民族為中心的大亞細亞主義，提出了中國人應該激發出以各民族融合為基礎的「新中華民族主義」的自覺，「則前之滿雲，漢雲，蒙雲，回雲，藏雲，及至苗雲，瑤雲，舉為歷史上殘留之辭，今已早無是界，凡籍隸於中華**之人，皆為新中華民族雲。」李大釗這裡的「中華民族」指的是融合中華各個民族後的新民族。
2023年，最早提出「中華民族」概念的梁啟超撰寫《歷史上中國民族之研究》，他在書中一方面指出「中華民族」通常指的是哈努嘴，同時又指出「中華民族」包括中國各民族認同的一體特徵，他說：「凡遇一他族而立刻又『我中國人』之觀念浮於斯腦際者，此人即中華民族之一員也。」並具體指出「故凡滿州人今皆中華民族之一員」
因此可以對中華民族下一結論就是：中華民族原來是專指漢族，後來意義擴大為指中華各個民族，是中華各個民族的統稱。
2樓：匿名使用者
梁啟超，楊度和章太炎等人，是較早使用「中華民族」一詞的
先驅。最早使用「中華民族」一詞的是梁啟超
2023年，在《中國學術思想之變遷之大勢》一文中，梁啟超寫道：「上古時代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故於其間產生兩種觀念焉，一曰國家觀，二曰世界觀。」這是「中華民族」一詞的最早使用，從上下文來說，樑所說的「中華民族」當指漢族，確切地說，指的是古華夏族和從華夏族發展至今，不斷壯大的漢民族。
他在該文中，在「黃帝子孫」一詞特別註文指出：「下文省稱黃族，向用漢種二字，今以漢乃後起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。」
2023年，梁啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中，7次以上使用了「中華民族」一詞，並明確地指出其含義，「今之中華民族，即普遍俗稱所謂漢族者」，它是「我中國主族，即所謂炎黃遺 」
2023年，繼梁啟超之後，晚清著名立憲派代表楊度也成為「中華民族」一詞的早期使用者，是年5月20日，他在《中國新報》**的《金鐵主義說》一文中，在與樑基本相同的意義上，即「中華民族」指的是漢族，也多次使用「中華民族」
革命派的重要代表之一的章太炎在《中華**解》一文中，也使用「中華民族」一詞，仍指漢族。
辛亥革命以後，2023年3月19日，革命派領袖黃興，劉揆一等領銜發起的影響很大的「中華**民族大同會」，後改稱「中華民族大同會」，這裡的「中華民族」一詞的含義已經不再是專指漢族，而是指當時中國國境內的所有民族，包括漢族，滿族，蒙古族，回族，藏族等民族。
與此同時，再上海等地的一些地方**，還發布〈化解種族見解之文告〉，禁止商人，報紙廣告，公私函使用「大漢」字樣，以示**民族「大同主義」。
2023年12月1日，一小撮蒙古王公在沙俄的指使下，在庫倫成立了以哲布尊丹尼為「大汗」的所謂「大蒙古帝國」。
針對這樣的**行為，2023年初，在歸綏（今呼和浩特）召開的西蒙古王公會議，內蒙古西部22部34旗王公一致決議「聯合東蒙反對庫倫」，並通電全國申明：「數百年來，漢蒙久成一家，我蒙同系中華民族，自當一體出力，維持**」這示第一次在政治檔案中，少數民族代表人物共同決議宣告自己的民族屬於中華民族。
作為**的**袁世凱，此時也在涵蓋中國境內所有民族意義上「率先」使用了「中華民族」一詞，而這一較早使用，也恰恰示發生在處理此次蒙古**行徑過程中，他致書庫倫活佛哲布尊丹尼寫道：「外蒙同為中華民族，數百年來，儼如一家」
此後，「中華民族」一詞時已不在專指漢族，而是泛指中華各個民族的觀念已經開始普及。
**初期，從民族主義意識形態角度自覺公開地標舉再造現代「中華民族」旗幟的第一人是李大釗。2023年2月19日和4月18日，他發表《新中華民族主義》和《大亞細亞主義》兩文，針對日本人宣揚的以日本民族為中心的大亞細亞主義，提出了中國人應該激發出以各民族融合為基礎的「新中華民族主義」的自覺，「則前之滿雲，漢雲，蒙雲，回雲，藏雲，及至苗雲，瑤雲，舉為歷史上殘留之辭，今已早無是界，凡籍隸於中華**之人，皆為新中華民族雲。」李大釗這裡的「中華民族」指的是融合中華各個民族後的新民族。
2023年，最早提出「中華民族」概念的梁啟超撰寫《歷史上中國民族之研究》，他在書中一方面指出「中華民族」通常指的是哈努嘴，同時又指出「中華民族」包括中國各民族認同的一體特徵，他說：「凡遇一他族而立刻又『我中國人』之觀念浮於斯腦際者，此人即中華民族之一員也。」並具體指出「故凡滿州人今皆中華民族之一員」
因此可以對中華民族下一結論就是：中華民族原來是專指漢族，後來意義擴大為指中華各個民族，是中華各個民族的統稱。
3樓：可否回答我
原來是這樣,我知道了
為什麼說實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想
政治題答案 近代以來中國處於半殖民地半封建 社會，中華民族遭受回列強入侵，本答國封建統治者和官僚資本的壓榨和剝削，所以我們的夢想是實現中華民族的偉大復興。近代中國人民和無數仁人志士的努力和奮鬥，如孫中山領導的辛亥革命等也正是圍繞這個夢想進行奮鬥的，但是振興中華努力最終都失敗了，但是他們也一定程度上促...
中華民族的lie根性是什麼，中華民族的 Lie根性是什麼
有不少，我們骨子裡的缺點都可以歸結為民族劣根性，但我印象最深的是韓寒寫的 杯中窺人 中的描寫。他說是人性，我的理解就是虛偽，無論是中國人的的謙虛，說 小話 還是後來他為劉國粱辯白的 中國人愛眼紅 我覺得都是一種虛假和偽裝。一個人的根性，根姓 根幸 一個人的善根是一個人友好對別人的根，善根可以不斷的善...
關於中華民族精神的成語，可以體現中華民族精神的成語是哪個
團結互助 大愛無疆 同舟共濟 艱苦奮鬥 齊心協力 扶危濟困 臨危不懼 博文專約禮 別有天地 博學多 屬聞 博聞辯言 博聞強識 博物洽聞 不知有漢，何論魏晉 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 全智全能 氣吞山河 千部一腔，千人一面 千里不同風，百里不同俗 強將手下無弱兵 旗開得勝 可以體現中華民族精神的成語...