從明天起,做幸福的人餵馬,劈柴,周遊世界海子

2021-03-04 02:49:48 字數 5159 閱讀 9360

1樓:丶蘇酌

面朝大海,春暖花開

文/海子

從明天起,做一個幸福的人

餵馬,劈柴,周遊世界

從明天起,關心糧食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花開

從明天起,和每一個親人通訊

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人,我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲的幸福

我只願面朝大海,春暖花開

意義:這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言,唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做「一個幸福的人」,願意把「幸福的閃電」告訴每一個人,即使是陌生人他都會真誠的祝願他「在塵世獲得幸福」。

詩人想象中的塵世,一切都那樣新鮮可愛,充滿生機與活力,字裡行間透出積極、昂揚的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發出對人的真誠祝願。

大海是作者詩中的核心意象,廣闊浩蕩,心曠神怡,生機勃勃,是安魂之鄉,是搏鬥之鄉,是理想之鄉,是作者作為「海之子」的精神歸宿,是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海,春暖花開,是一種海市蜃樓,然而這是作者所能感受到的一種明麗的幸福感受。

這個題目的意蘊張力在於,它將人們現實中的思維定勢扯得七零八落,然後萬花筒式地重組,用自己強烈的主導意念使它明麗起來。當然,花應該開在炎熱的土地上,作者卻讓他固執地(「我只願」)開在自己的幸福之海上,開在自己的理想的追求中,現實中的一切(「餵馬,劈柴,關心糧食和蔬菜」),只為了養活自己的軀體,以使自己的心能夠跳動,使自己的想象能夠飛揚。

全詩有兩套系統。一套系統是由「餵馬,劈柴」開始,經由「從明天起,關心糧食和蔬菜」,到「我有一所房子,面朝大海,春暖花開」結束。作者通過自己的描述,將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限,點明瞭今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了,主要講營造幸福生活所做的物質層面的事。

全詩末尾一句 「我只願面朝大海,春暖花開」是這套押韻系統的一次遙遠的迴響。

面朝大海,春暖花開」這句詩就外部意義而言,可以視作這套押韻系統的重要組成部分;而把它作為一個整體,進行內部意義的**與分析,十分顯然,「面朝大海」與 「春暖花開」這兩個短語也是存在押韻關係的。

這套押韻系統以日常生活的畫面的精心描繪,揭示了一種較為樸素的願望與真摯的情感。另一套系統由 「陌生人,我也為你祝福」開始,到「願有情人皆成眷屬」結束。這套系統承上啟下,既是對第二小節中「告訴他們我的幸福」的承繼,又是第三小節倒數第二句的 「願你在塵世獲得幸福」的先聲。

它所抒發的是抒情主人公的美好願望與博愛的胸懷。

這首詩的第一段,全部是述說「我」;而第二和第三段,也就是第二部分,全部是述說「我和他人」。第二部分第一句是「從明天起,和每一個親人通訊 」,從這裡開始, 「我」的溝通範圍不斷擴大,從親人到每一個人,到每一條河每一座山,最後到陌生人,隨著範圍的擴大,否定性和矛盾性逐漸滲入詩歌,直到最後形成「祝願」與「只願」的對立。

他給熟悉者通訊,給陌生者祝福,目的都是希望他們幸福,和自己一樣的幸福,如果幸福的形式不同,但幸福的體驗應該是一樣的,所以最後一句,海子表達對自己所感受到的幸福的絕對自信。而「面朝大海,春暖花開」為兩個部分的總結,一個是對「我」的生活和希望的總結,一個是對「我」和他者之間關係的總結。

在第一段結尾,「我有一所房子,面朝大海,春暖花開」顯得積極樂觀,在整個詩句內部沒有否定性的因素,這所房子令人陶醉,她裝滿幸福,朝向廣闊的海,她的溫度是春天,面容是鮮花。作為第一部分的總結,這一句勾畫出明天的「我的幸福」。

當只涉及「我」的時候,「面朝大海,春暖花開」與世俗生活是和諧的,親密的,它們共同構成我的幸福,我的幸福既有餵馬、劈柴、關心糧食和蔬菜,也有「面朝大海,春暖花開」。

在第二個部分,當涉及到我在「世界中」與他者發生關係的時候,就出現了某種**,他人與我形成了某種對立,在這種對立中,「面朝大海,春暖花開」就不能與世俗生活和諧一致,反而成為「我」離開世俗生活之後的庇護,是「我」最後的立足之處,最後的溫暖、最後的安慰。因此,「我」的矛盾是因為出現了他者,在他者出現之前,明天都是和諧美好的。

全詩所有句子的主語都是「我」,一共有五個,而且每一段結束詩句都是以「我」開頭:「我有一所房子,面朝大海,春暖花開」,「我將告訴每一個人」,「我只願面朝大海,春暖花開」。這三句詩表現了三種不同的狀態,我從擁有,到告訴,再到迴歸。

最後一段的「春暖花開」與第一段構成了一個迴圈,幸福從我的天地出發,逐漸去擁抱外面的人和世界,然而,最後還是回到我的「大海和春天」。

在第一段,「面朝大海,春暖花開」是我的世界的狀態,是滿心歡喜的總結,而在結束時,它成為我的最後一片天空和立足之地。當我試圖把春天的溫暖播撒給世界的時候,突然發現,我的陽光只有我自己才真正需要。

整首詩歌,主語全部是「我」,主體間的交流是缺失的,我向外傳遞,放光,撤回。這一切都是我自己的想象、動作和表情。從詩歌的第二段開始,詩歌的主題詞就是交流,從告訴到祝福,然而,一切都是單向的,只有「我」,沒有主體間的對話,甚至沒有對其他主體的想象,因此這個世界是陌生的。

詩歌的最後一段,「陌生人」是一個有趣的稱呼。陌生人本來也屬於第二段中的「每一個人」,從語義的角度,他們是同樣的人,然而卻與「我」構成了兩種不同的關係:一種是要傳遞幸福的每一個人,另一種是「也為你祝福」的陌生人。

他們既屬於我的圈內,同時又在圈外,形成某種含混。

我試圖告訴他們我的幸福,讓他們進入我的圈內,但是最終,在我的心靈中,他們依然只屬於圈外。「陌生人,我也為你祝福」。根據本弗尼斯特的語言學理論,「我/你」是交流的基本結構,有我與你,就有交流。

然而在詩歌中,這個交流卻被「陌生人」的稱呼破壞了。日常生活中, 我和你在交流之後,就不再是陌生人。

在這裡,「我/你」始終保持陌生人的身份,也就意味著交流的未完成。而且,每一位面對詩歌的人馬上都被納入到「陌生人」的稱呼之中,成為受到海子祝福的「你」。如同「你」這個字一樣,陌生人也是表現「相互性」的詞,當海子稱呼「你」是陌生人的時候,實際上也是把自己作為「你」的「陌生人」,把自己作為所有人的「陌生人」。

陌生在交流和祝福中凸顯出來,這不是日常生活中拉近距離的祝福,它表明了不同的願望和價值。

在時間上,這是一首從明天開始的詩歌,三個詩段第一句都是祈使句,祈使的物件都不是別人而是自己,是向自己發出的召喚,詩歌的開始就是站在明天的角度召喚自己的行動,召喚自己的幸福和世界的幸福。

這首詩的前面兩段的動作都是屬於將來的時間,而在第三段,則進入了當時。前面兩段的祈使句都是具體的動作,「做一個幸福的人」,「餵馬、劈柴,周遊世界」,以及「和每一個親人通訊」,這都是「我」規劃中的動作,第三段的祈使句卻使詩歌進入想象性行為,為山河取名,這不是需要「明天」完成的動作,在「我」寫下這句詩的時候,取一個溫暖的名字就已經完成。

同樣的,祝福和願望也是所想即所成,都是在想象的同時完成,而不再需要「明天」。詩歌從明天開始,卻走向了今天,當最後說「我只願面朝大海,春暖花開」的時候,我回到了我的心靈的現實。我真正能夠願望,能夠得到的只有那「面朝大海,春暖花開」的房子,那是隻住我一個人的房子。

詩歌在空間和時間上都完成了一個迴圈,空間上走向外面的世界,最後迴歸自己的小世界;時間上從明天走向今天。在這個空間擴散的過程中,詩歌中的時間無可奈何地失落了,本來屬於明天的世界轉變為在空間上不可及的世界,一個不可能的世界。時間被放棄。

時間向空間的轉換在這首詩最重要的句子也表現出來。「我有一所房子,面朝大海,春暖花開」,從結構和語義上分析這句詩,「面朝大海」和「春暖花開」都是對房子的描述,用面朝大海修飾房子很普通,然而春暖花開是非常奇特的,因為它本身是對時間的描述,而不是對空間的描述,春暖花開本身是一個時間中的過程,而不是空間中看到東西,因此當人們說春暖花開的時候,並不表明他所看到的花朵樹木,而是表達季節的來臨。在漢語中常用的說法是「待到春暖花開時」,這是對時間的敘述,但是詩人卻用季節來形容一所房子,使這個時間凝固在空間中,時間空間化了。

詩歌第一段的動詞是行動,第二段的動詞是告訴,第三段的動詞是祝福(願望)。三個詩段的開始都是祈使句,是願望和行動的結合,然而到了詩歌的末尾,則只有願望:面朝大海,春暖花開。

從動詞的角度分析,「我」從行動迴歸到願望,從「做」一個幸福的人,到確認當時的狀態——只願面朝大海,春暖花開。

這首詩真正的哀傷之處,不是述說當下的不幸福和對明天的寄託,而是對明天的放棄,「我」最終感受到我設想中的行動對於世界沒有價值,甚至於想象中也不再有我的行動的位置。「只願」是一個肯定,對當下的肯定,然而這個肯定是以對明天的否定為代價的。

詩歌的第一段是對明天的肯定,「從明天起,做一個幸福的人」——隱含對今天的否定,在詩歌結束的時候,「只願」是對現實的肯定——隱含對明天的否定。如果說今天的不幸福是令人惋惜的,那麼對明天的否定才是真正的悲劇。明天作為照亮今天的一束光,在詩歌中如閃電般逝去,它不能溫暖這個世界,不能溫暖陌生人,也不能照亮我的前程。

擴充套件資料:

《面朝大海,春暖花開》是海子於2023年所寫的一首抒情詩。全詩共三節,第一節表現了詩人對質樸、單純而自由的人生境界的嚮往,對「永恆」、未知世界的探尋精神。第二節寫詩人找到幸福後無法抑制的喜悅之情。

第三節寫詩人對世界的祝福。詩人將直抒胸臆與暗示、象徵手法結合起來,使全詩既清澈又深厚,既明朗又含蓄,暢快淋漓而又凝重、豐富,抒發了詩人的嚮往幸福而又孤獨淒涼之情。

這首詩寫於2023年1月13日,距詩人在同年3月臥軌自殺只有兩個多月的時間。作者是屬於「黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明」的「一代人」,親身經歷了從二十世紀六七十年代扼殺物慾、只講精神,到80年代末期的摒棄精神、物慾橫流的社會轉型過程。面對現實,理想主義者的作者困惑了,希望破滅了,覺得不能「詩意地棲居於世」了。

同別人盲目沉醉於物質生活享受的幸福感比較起來,他更多地感到來自內心**矛盾的痛苦。這篇詩歌便是他人生痛苦體驗的結晶。

這首詩的創作契機也有可能包含」情詩「的成分,「大海」也可能有具體所指。海子在去世之前一段時間裡,與已經分手並移居深圳,還打算移民海外的初戀女友保持著友情性質的通訊。據此推測,這一「大海」意象,應與對海邊的深圳或太平洋彼岸的初戀女友的想象有關。

海子(1964-1989),原名查海生,出生於安徽省懷寧縣高河鎮查灣村,當代青年詩人。海子在農村長大,2023年15歲時考入北京大學法律系,2023年大學期間開始詩歌創作,2023年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作,2023年3月26日在山海關附近臥軌自殺,年僅25歲。

海子2023年自北京大學畢業後分配至中國政法大學哲學教研室工作,2023年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》,第一次使用「海子」作為筆名。從2023年至2023年不到7年的時間裡,海子創作了近200萬字的作品,出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》和《海子詩全編》等等。

在詩人生命裡,從2023年的《亞洲銅》到2023年3月14日的最後一首詩《春天,十個海子》,海子創造了近200萬字的詩歌、詩劇、**、**和札記。比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》等。

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