唐卡畫像大象猴子兔子鳥摘桃是什麼意思

2021-03-04 01:16:00 字數 4739 閱讀 2610

1樓:匿名使用者

《四和諧圖》:

《四和諧》取材於佛經。故事記

述最早出現在第一世**喇嘛根頓珠巴(1391——1474)

撰寫的《律論》書中。故事的主人公是講述4只動物:大象、猴子、兔子、鳥。藏族唐卡畫家為何把四隻不同屬性的動物繪畫成雜技表演式的造型呢?背後顯然有其

精彩的典故。據《論律》記載:很久以前在一個叫嘎西的原始森林裡,有大象、猴子、兔子、鳥四種動物被稱為「四和諧」,它們在一起從不以大欺小,團結和睦,

非常快樂和諧。有一天「四和諧」來到了鮮花盛開、小溪奔流的一棵大果樹旁。猴子和鳥很自在地享受著果實,大象和兔子吃不到果實很生氣。因此提議:團體中應

該選一位長老說了算,大家正發愁如何是好。這時,鳥站出來說:這事好辦,於是就飛到果樹上,你們看:我腳底下的這棵果樹,誰能說出第一次看見這棵果樹的生

長高度,我們就可以確認誰是長者。於是大象就抬頭說:我和一群大象第一次看見這棵果樹的時候長的就跟我們一樣高。猴子說:我看見它的時候也是跟我一樣高。

兔子說,我看見的時候也是長的和我一樣高,而且樹葉上的滴水我還舔過呢。鳥最後說:看來你們3箇中猴子自然比大象年長,兔子比猴子年長。我呢,從前吃飽了

種子,經常飛到這裡拉屎,後來長出了這棵果樹。於是大家覺得小鳥說的有道理,沒種子哪來的果樹啊。最後大家把聰明智慧的鳥選為長者。從此大家相互尊重,互

相幫助,過著更加快樂的生活,遇到河流大象揹著大家過河,猴子摘果大家共享,表現出了團結和睦的動人景象。唐卡畫的故事實際上表達了人類社會和諧,家庭幸

福美滿的願望。人們常常把《四和諧》唐卡畫懸掛在家裡或描繪在寺廟牆壁上,傳達以和諧為貴的精神文化。

2樓:匿名使用者

《四和諧》取材於佛經。

故事記述最早出現在第一世**喇嘛根頓珠巴(1391——1474) 撰寫的《律論》書中。故事的主人公是講述4只動物:大象、猴子、兔子、鳥。

據《論律》記載:很久以前在一個叫嘎西的原始森林裡,有大象、猴子、兔子、鳥四種動物被稱為「四和諧」,它們在一起從不以大欺小,團結和睦,非常快樂和諧。

有一天「四和諧」來到了鮮花盛開、小溪奔流的一棵大果樹旁。猴子和鳥很自在地享受著果實,大象和兔子吃不到果實很生氣。因此提議,團體中應該選一位長老說了算,大家正發愁如何是好。

這時,鳥站出來說:這事好辦,於是就飛到果樹上,你們看我腳底下的這棵果樹,誰能說出第一次看見這棵果樹的生長高度,我們就可以確認誰是長者。

於是大象就抬頭說我和一群大象第一次看見這棵果樹的時候長的就跟我們一樣高。猴子說我看見它的時候也是跟我一樣高。兔子說,我看見的時候也是長的和我一樣高,而且樹葉上的滴水我還舔過呢。

鳥最後說:看來你們3箇中猴子自然比大象年長,兔子比猴子年長。我呢,從前吃飽了種子,經常飛到這裡拉屎,後來長出了這棵果樹。

於是大家覺得小鳥說的有道理,沒種子哪來的果樹啊。最後大家把聰明智慧的鳥選為長者。從此大家相互尊重,互相幫助,過著更加快樂的生活,遇到河流大象揹著大家過河,猴子摘果大家共享,表現出了團結和睦的動人景象。

唐卡畫的故事實際上表達了人類社會和諧,家庭幸福美滿的願望。

人們常常把《四和諧》唐卡畫懸掛在家裡或描繪在寺廟牆壁上,傳達以和諧為貴的精神文化。

唐卡畫像大象猴子兔子鳥摘桃是什麼意思?

3樓:匿名使用者

《四和諧》取材於佛經。

故事記述最早出現在第一世**喇嘛根頓珠巴(1391——1474) 撰寫的《律論》書中。故事的主人公是講述4只動物:大象、猴子、兔子、鳥。

據《論律》記載:很久以前在一個叫嘎西的原始森林裡,有大象、猴子、兔子、鳥四種動物被稱為「四和諧」,它們在一起從不以大欺小,團結和睦,非常快樂和諧。

有一天「四和諧」來到了鮮花盛開、小溪奔流的一棵大果樹旁。猴子和鳥很自在地享受著果實,大象和兔子吃不到果實很生氣。因此提議,團體中應該選一位長老說了算,大家正發愁如何是好。

這時,鳥站出來說:這事好辦,於是就飛到果樹上,你們看我腳底下的這棵果樹,誰能說出第一次看見這棵果樹的生長高度,我們就可以確認誰是長者。

於是大象就抬頭說我和一群大象第一次看見這棵果樹的時候長的就跟我們一樣高。猴子說我看見它的時候也是跟我一樣高。兔子說,我看見的時候也是長的和我一樣高,而且樹葉上的滴水我還舔過呢。

鳥最後說:看來你們3箇中猴子自然比大象年長,兔子比猴子年長。我呢,從前吃飽了種子,經常飛到這裡拉屎,後來長出了這棵果樹。

於是大家覺得小鳥說的有道理,沒種子哪來的果樹啊。最後大家把聰明智慧的鳥選為長者。從此大家相互尊重,互相幫助,過著更加快樂的生活,遇到河流大象揹著大家過河,猴子摘果大家共享,表現出了團結和睦的動人景象。

唐卡畫的故事實際上表達了人類社會和諧,家庭幸福美滿的願望。

人們常常把《四和諧》唐卡畫懸掛在家裡或描繪在寺廟牆壁上,傳達以和諧為貴的精神文化。

**唐卡中,大象上的猴、兔、鷹是什麼含義?

4樓:

一、猴子代表智慧,兔子代表高貴,鳥兒代表自由。

二、此外還有一個故事,和大象、猴子的壁畫有關,最初猴子在前大象在後,他們身體都是黑色的,隨著他們不斷修行漸漸脫離塵世,身體一點點開始變白,一路上有很多**,有桃子有兔子,代表著塵世的各種美好的事物,猴子經受不住**,開始停下修行的腳步,而大象則一直向前,最後大象超過了猴子,在天堂的門前,大象順利過去,全身變成白色,而猴子則半黑半白最終未能進入天堂,一個很有寓意的佛教故事。象力大無比,代表敦厚朴實,告誡人們應截斷眾流,力斷是非,入無我之境。

補充:真理告訴我們,縱橫天下必須經歷的四個階段。1.厚德載物,2.智慧如海,3.高貴如月,4。心的自由。

**唐卡中,大象上的猴、兔、鷹是什麼含義?

5樓:糊塗的小障

這是密宗關於生命的解釋,十分耐人尋味:

鳥兒啜來種籽,猴子刨坑播種

大象澆水,並守望生命成長

(在塔爾寺中心有一座平臺,立有一尊大象

象背上有一隻猴子,猴子頭頂一隻鳥兒)

此外還有一個故事,和大象、猴子的壁畫有關,最初猴子在前大象在後,他們身體都是黑色的,隨著他們不斷修行漸漸脫離塵世,身體一點點開始變白,一路上有很多**,有桃子有兔子,代表著塵世的各種美好的事物,猴子經受不住**,開始停下修行的腳步,而大象則一直向前,最後大象超過了猴子,在天堂的門前,大象順利過去,全身變成白色,而猴子則半黑半白最終未能進入天堂,一個很有寓意的佛教故事。象力大無比,代表敦厚朴實,告誡人們應截斷眾流,力斷是非,入無我之境。猴子代表智慧,兔子代表高貴,鳥兒代表自由。

真理告訴我們,縱橫天下必須經歷的四個階段。1.厚德載物,2.

智慧如海,3.高貴如月,4。心的自由。

有誰知道一個由大象、猴子、兔子、鳥組成的佛教銅像叫什麼?有什麼含義?

6樓:匿名使用者

這是和睦四瑞圖,亦稱四獸圖。取材於民間傳說故事:某地一隻貢布鳥銜來一顆種子拋到地上,一隻兔子看見了,便刨了一個坑把種子埋在土裡;不久種子長出了幼苗,一隻在山林裡玩耍的猴子看見了,為了保護幼苗,他用樹枝把幼苗圍了起來,並拔去四周的雜草;一頭大象看到了這一情景後,便每天用長鼻汲來山泉澆灌。

幼苗在四瑞獸的精心呵護下長成了參天大樹,結滿累累碩果。由於樹太高,誰也夠不著果實。於是大象讓靈巧的猴子爬到自己的脊背,猴子讓體輕的白兔站在自己肩上,白兔又托起了小鳥,終於,小鳥用尖尖的嘴巴摘到一顆又一顆的果實,樹下的每一位都吃到了香甜的果實。

四瑞獸齊心協力將果子分給山林裡所有的瑞禽靈獸共同分享,使地方安寧,人壽年豐。民間以此祥瑞圖表達人民要求生活團結和睦、和平寧靜的美好願望。

四動物共同發願行持善法,貢布鳥鼓勵同伴們開始持守五戒,並一直堅持不懈動員其它眾生嚴守五戒。在它們帶動、勸說下,動物們都能漸漸做到互不損害、如理如法在木森林中和平度日,以其厲行善法之因,天人也降下和合雨水。後來,整個大地之上,莊稼豐熟、植物茂密、鮮妍之花滿目盛開,整個國家喜獲豐收、財富圓滿。

7樓:如道居士

唐卡中的大象、猴子、兔子、鳥出自於源自《本生經》中的一個寓言故事:古昔有國名為「卡舒嘉耶」。此國連年戰亂無止息,忽有一年百姓安樂,戰亂平息,國王便沾沾自喜地以為一己之福澤惠及國土。

有一天,國王遇上一位智者。此智者恆修禪定得證神通,而且常作真實語。智者告王曰:

「百姓之安樂乃由貴國境一谷中四靈獸和合共處之功德感召,非由大王之福德而起。」王乃親領侍從前往谷中查察,見一大象立於樹旁,背上頂著猴子;猴子又揹負一兔,兔背上為一鳥。智者乃曰:

「此四獸之坐相乃為大王與國民展示敬老及和睦之意義。小鳥為先住山谷中者,為土中之種子施肥;在種子生長為枝葉茂盛的樹時,為後來的兔子提供食物;在樹結果時又為再後來之猿猴提供所需;在生長成大樹後,最後入住谷中的大象得以遮蔭。四獸同意以年齡為尊卑之標準,和合共處、扶幼敬老。

四獸之功德惠及貴國得享今日之太平。」國王聽後心生恭敬,便下令國民學習敬 老及融洽共處之道。小鳥為本師釋迦牟尼佛在成佛前的過去生;兔、猴及象分別為佛陀之親近**——阿難、舍利弗及目犍連尊者——的過往生。

在古印度及藏傳佛教中,常常引用此典故開示和睦共處之社會道德秩序,並以「四和合」圖展示提醒。「四和合」圖遂發展成為和諧的吉祥象徵。而《本生經》是印度佛教文學中最重要的經典,按照佛家的說法,釋迦牟尼在成佛之前,經過了無數次輪迴轉生,他曾做過國王、王子、婆羅門、商人、婦人、大象、猴子、鹿等等,每一次轉生,便有一個行善立德的故事,這些故事被稱為「本生故事」,現存的共有547個收集在巴利文經藏《小尼迦耶》中。

現存的本生故事並非原典,是一位斯里蘭卡比丘約在公元前5世紀根據僧伽羅文譯本譯寫的。同時它被稱為是古印度"民間寓言故事大集" ,是可與希臘伊索寓言並稱的古代世界寓言文學的寶典。

8樓:李靈桑

應該是地獄主,地獄主的形象有很多,而且一般都不固定。

9樓:匿名使用者

真是孤陋寡聞了 還真沒聽說過

求猴子和大象的寓言故事,求猴子和大象的寓言故事

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用大象,猴子,兔子,寫幾句話,用大象,猴子,兔子,編一個童話故事 不要選別的動物

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