現代主義和後現代主義設計的藝術形式的區別

2021-03-04 00:56:09 字數 5351 閱讀 1239

1樓:姬三月

現代主義強調人的主體,而後現代中主體成為某種破碎的不完整的形象。尤其反對神聖的絕對主義,而倡導把人還原為日常的普通凡人,看著人與人之間的差異性、個性和「他」的不確定性。

現代主義美學是崇高的,後現代主義則消解崇高,具有破壞性質的「後美學」(哈桑:後現代是一場摧毀)倡導不可能表現之美,多元化、零散化、非神話化,並與商品經濟合拍而打上「大眾消費」的印記。

現代主義有有強烈的高雅走向和精英意識,而後現代主義是非精英的、通俗的、流行的、媚俗的,現代主義注重登及與權威,反傳統的既定的登記權威而後現代主義反對一切權威與等級,反對理論權威與思想權力話語,提倡開放的民主氛圍與文化共享,反對一切壟斷、**和霸權。

在反理性上比現代主義走得更遠。現代主義在反傳統理性的同時建構起自己的模式,其本體論是確定的,後現代主義有太多不確定性,都表現為結構現代主義的模式,其本體論是不確定的,關心的是過程和感性的直接把握,放棄了對永恆、上帝、真理、靈魂等終極問題的追求。

現代主義哲學看重啟蒙、舊書、推崇自我存在的感覺,後現代主義則相反,並打破了工具理性的啟蒙,強調文化的差異性,衝擊理性思維的共通性,衝擊總體性,嘲弄神話和理性標準。

現代主義對人生世界的思考充滿了形而上的哲理,後現代主義文字顛覆、消解了現代主義的「元敘述」和所謂「正統」,以形而下的特徵顯示出後色彩的邊緣性、另類性、拼貼的、戲劇的、反歷史的、非邏輯的、無深度的泛濫。

2樓:簫灑舞劍

現代主義設計:

現代主義設計是從建築設計發展起來的,20 世紀20 年代前後,歐洲一批先進的設計家、建築家形成一個強力集團,推動所謂的新建築運動,這場運動的內容非常龐雜,其中包括精神上的、思想上的改革―設計的民主主義傾向和社會主義傾向;也包括技術上的進步,特別是新的材料―鋼筋混凝土、平版玻璃、鋼材的運用;新的形式― 反對任何裝飾的簡單幾何形狀,以及功能主義傾向,從而把千年以來的設計為權貴服務的立場和原則打破了,也把幾千年以來建築完全依附幹木材、石料、磚瓦的傳統打破了。

後現代主義設計:

(post moderni**)後現代主義設計的概念是,理論界一般認為:它是產生於20世紀50年代末60年代初的文化思潮,在哲學、宗教、建築、文學中均有充分的反映。它與現代主義有本質的區別,它的出現自然有其特定歷史的、文化的背景。

現代主義和後現代主義的區別

3樓:起個名好難

區別在於:定義不同、特點不同、發展情況不同。

1、定義不同:

現代主義起源於十九世紀末興起至二十世紀中期,具有前衛特色並與傳統文藝分道揚鑣的各種文藝流派和思潮;

後現代主義源自現代主義但又反叛現代主義,對現代化過程中出現的剝奪人的主體性和感覺豐富性的整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構。

2、特點不同:

現代主義主要特徵是反傳統和反理性,重視藝術家內心的「自我感受「和「自我表現」,流露出藝術家憤怒、消極、悲觀、失望等;

後現代主義突出人機工程在設計中的應用,注重設計的人性化、自由化。

3、發展情況不同:

現代主義起初是以運動的姿態出現,目的在協助人忠於教會或回到教會懷抱,且在結構和思想上仍可趕上時代,並革除顯然不合時宜的因素;

後現代主義為20世紀60年代以來在西方出現的,具有反西方近現代體系哲學傾向的思潮,在理論上具有反傳統傾向的哲學家在現代西方的各個哲學流派中都能找到。

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後現代主義的特徵:

1、徹底的反傳統。後現代主義文學不僅僅反「舊的」傳統,對於現代主義文學試圖建立的「新的」傳統也徹底否定。在後現代主義者眼中,文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。

後現代文學不依託任何死去的或活著的理論。

在體裁上,對傳統的**、詩歌和戲劇等形式乃至「敘述」本身進行解構。因此,後現代主義文學是一種「破壞性」的文學,即某種意義上的「反文學」。

2、擯棄所謂的「終極價值」。後現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物,不值得「真誠」、「嚴肅」的對待。客觀世界和人自身都被異化了,歷史失去了方向和意義,社會體系不可改變。

後現代主義作家不願意對重大的社會、政治、道德、美學等問題進行嚴肅認真的思考,他們不僅無視對這些問題的關切,甚至無視這些問題本身。他們不再試圖給世界以意義。

3、後現代主義文學崇尚所謂「零度寫作」,反對現代主義關於深度的「神話」,拒斥孤獨感、焦灼感之類的深沉意識,將其平面化。在後現代文學中,寫作消失了內容,而轉向「寫作」自身。作家僅僅把話語、語言結構當作自己為所欲為的領地。

寫作成為一種純粹的表演、操作。例如,後現代主義作家往往蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆,讓作品無終極意義可尋

4、後現代文學蓄意打破精英文學與大眾文學的界限,出現了明顯的向大眾文學和「亞文學」靠攏的傾向。有些作品乾脆以大眾的文化消費品形式出現,試圖模糊文學與非文學的界限。在文體上,慣用矛盾(文字中各種因素互相顛覆)、交替。

不連貫性和任意性、極度(有意識的過度使用某種修辭手段以達到嘲弄它的目的)、短路(運用某些手段使對作品的闡釋不得不中斷)、反體裁(破壞體裁的公認特點和邊界)、話語膨脹(把在文學創作中一直處於邊緣地位的話語納入主流)等手段,使得讀者對作品的解讀困難重重。

4樓:張華甫

現代主義建築是指二十世紀中葉,在西方建築界居主導地位的一種建築思想。這種建築的代表人物主張:建築師要擺脫傳統建築形式的束縛,大膽創造適應於工業化社會的條件、要求的嶄新建築。

因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩,又稱為現代派建築。

當時影響最大的是建築設計,所以這裡我也用建築論述我自己所理解的現代主義風格。我覺得現代主義最主要的內容是設計為大眾;強調功能性;反裝飾;理性主義;經濟主義;批量標準生產。像在2023年,格羅佩斯就開始提出探用工業手段批量生產,**低廉的,為大眾的住宅,同時也提出構件的建築方法的設想。

還有一位現代主義大師,科布西耶在二十世紀三十年代建造公寓就是明顯的功能主義的,六個面,反裝飾的。科布西耶在二十世紀三十年代建的公寓。

後現代主義設計一種具有明確宗旨的設計風格,而是一種在形式上對現代主義進行修正的設計思潮與理念。首先提出的一整套關於建築的思想體系和設計方法,決定了後現代主義風格首先表現在建築設計上,而後再影響到其他領域。其方式一是後現代主義已成為一股發展的潮流和一種時尚的象徵,而後現代主義建築師則是這一時尚的代表,同時又跨越了設計領域的界線,成為其他設計領域的設計師。

二是建築師認為產品設計是建築設計的一部分,同樣投入極大的熱情,從而帶動了其他設計領域後現代主義風格的發展。

現代主義設計是興起19世紀末20世紀初的德國等歐洲國家,在二三十年代達到高峰,二戰以後通過美國影響到全世界,六七十年代走向衰落的一場國際性運動。它主張設計要適應現代化大生產和生活的需要,運用新技術、新材料進行設計,提出藝術與科技象相結合的「機——器美學」,反對因襲傳統,厭惡附加裝飾,強調功能主義,用科學的、客觀的、理性的精神進行設計。希望通過現代設計來提高社會發展水平,改善人民生活,表現出強烈的民主主義和理想主義精神。

工業革命已經取得了輝煌的成果,歐美等西方國家工業技術迅速發展,科技發明日新月異,生產力水平不斷提高,對原有的經濟結構、階級關係和生活方式帶來了很大的衝擊。從工藝美術運動,新藝術運動到裝飾藝術運動,都試圖通過迴避機器,甚至反對工業化來尋找新時代設計方法和風格,結果不僅沒有擋住工業設計的發展,而且並沒有解決根本問題。不僅如此,現代都市如雨後春筍般地湧現,都市設計和市內的建築設計沒有一個可以依據的模式,高層建築的設計更是問題叢生,新的商業海報、廣告、書籍大量湧現,公共標誌、公共傳播媒介也與日俱增。

新、舊問題交織在一起,迫使不少設計師在正視顯示的前提下,去探索解決問題的新方

法,來為現代社會服務。現代主義設計在這種形勢下應運而生,先發端於建築設計,然後波及到藝術及設計領域。

「閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋」。在歷經威廉·莫里斯倡導的工藝美術

運動(crafts and arts movement)之後,20世紀西方設計領域相繼出現了兩大流派:即現代主義及後現代主義。現代主義設計的基礎是功能主義,主張形式遵循功能(forms follow function)。

德國現代主義設計大師d.拉姆斯闡述現代主義設計的基本原則是「簡單優於複雜,平淡優於鮮豔奪目;單一色調優於五光十色;經久耐用優於追趕時髦,理性結構優於盲從時尚。」這種風格引領了世界範圍內的設計主潮。

以致戰後被稱為國際主義風格。2023年包豪斯(buahus)的成立,奠定了現代主義設計的基礎。它主張以理性主義為出發點,以人類認識自然與改造自然為前提,強調一種以客觀的物性規律來決定和左右人的主觀的人性的規律。

許多現代主義者,從德國的貝倫斯、格羅佩斯到美國的米斯、賴特、法國的柯布西耶都以重視功能,造型簡潔,反對多餘裝飾,奉行「少即多」的原則作為自己從事設計和創作的依據。 後現代主義首先出現在建築領域,是發端於現代主義內部的逆動,特別是對現代主義理性的反叛。在20世紀50年代現代主義日漸衰落的情況下,後現代主義的文化思潮開始逐漸盛行。

受60年代大眾文化的影響,後現代主義表現出對現代主義風格中純理性主義傾向的批判,後現代主義風格強調設計應具有歷史的延續性,但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式。探索創新造型手法,講究人情味,追求個性化。在設計中常把誇張變形的,或是古典的元素與現代的符號以新的手法融合到一起,即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變及象徵、隱喻等手段,以期創造一種融感性與理性,集傳統與現代,揉大眾與行家於一體的即「亦此亦彼,非此非彼,此中有彼,彼中有此」雙重譯碼的設計風格,重現歷史文脈,文化內涵及對生活的隱喻。

「冰起於水而寒於水,青出於藍而勝於藍」。後現代主義是起源於現代主義內

部的一種逆動,是對現代主義純理性的反叛,終日面對冷漠呆板的設計人們已感到厭倦,它表達了人們對於具有人性化,人情味產品需求的心聲。現代主義與後現代主義在風格上更是兩個極端,但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《後現代主義轉向》中對二者的部分進行了如下比較:

哲學上:現代主義是以理性主義、現實主義作為哲學基礎,而後現代主義則

是以浪漫主義、個人主義為哲學基礎。

思想上:現代主義強調對技術的崇拜,功能的合理性與邏輯性,後現代主義則推崇高技術,高情感,強調以人為本。

方法上:現代主義遵循物性的絕對作用,標準化,一體化,產業化和高效率、高技術。後現代主義則遵循人性經驗的主導作用,時空的統一性與延續性,歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化。

設計語言上:現代主義遵循功能決定形式,「少就是多」,「無用的裝飾就是犯罪」 (洛斯語);後現代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規則化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,強調歷史文脈、意象及隱喻主義和「少令人生厭」(less is bore)。

被現代主義奉為經典的名言「功能決定形式」, 「少就是多」的原則,忽視了社會的進步和人們的需求,達。盧齊說:「材料和裝飾是組成產品的細胞」。

功能主義反對裝飾是因其以理性的邏輯的態度對待設計,而今,時代已不同於以前,人與世界的關係變得更復雜,人們的審美情趣,生活品位變得更高。因而,現代主義設計所遵循的功能主義、減少主義原則日漸受到挑戰和質疑。

在形式問題上,後現代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義,是表面的東西。因此,反對後現代主義的人認為:現代主義是一次全面的建築思想革命,而後現代主義不過是建築中的一種流行款式,不可能長久 ,兩者的社會歷史意義不能相提論。

後現代主義設計風格名詞解釋現代主義設計名詞解釋

1,後現代主義 風格的主要表現 美國建築師斯特恩提出後現代主義建築有三個特徵 1 採用裝飾 2 具有象徵性或隱喻性 3 與現有環境融合。2,後現代主義 理論的起源 後現代主義只是設計理論家的歸納出來的概念。查爾斯 詹克斯 charles jencks 是當代重要的藝術理論家 作家和園林設計師,早在2...

現代主義和後現代主義有名的設計師都有那些啊

一 現代主義設計師 1 彼得 貝倫斯 彼得 貝倫斯 公元1868年4月14日 公元1940年2月27日 德國現代主義設計的重要奠基人之一,著名建築師,工業產品設計的先驅,德國工業同盟 的首席建築師。彼德 貝倫斯是德國工業同盟最著名的設計師,被譽為 第一位現代藝術設計師 2 瓦爾特 格羅皮烏斯 瓦爾特...

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1 注重人性化和自由化,也許很多人不瞭解這種家居裝飾風格,並沒有太多接觸。事實上,它與現代風格有一定的相似之處,但它具有更大的人性化和自由化,它是現代主義的純粹理性和功能。該學說的反叛強調以人為本的設計原則,注重個性,表達自己,因此後現代風格在現代年輕人中非常流行。2 注重個性和文化內涵,作為一種流...