周易風水講座周易講風水嗎周易風水講座誰講得清晰明瞭

2021-03-04 00:38:57 字數 2848 閱讀 4043

1樓:匿名使用者

周易:是我國古代一部珍貴文獻,儒家將其列為重要經典。道教徒也非常重視對《易》理的**,註疏和演繹之作頗多。

不僅如此,更重要的是道教徵也把《周易》當作基礎的經典而廣為應用。《風水:「風水」一詞**於郭璞《葬經》中所云「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水」,即與地脈、地形有關的「生氣」。

《現代漢語詞典》是這樣定義風水的:"風水指住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。

"《辭海》是這樣定義的:"風水是舊中國的一種迷信,認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢,能招致住者或葬者一家的禍福。"八卦:

我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽,用「--」代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。

八卦相傳是伏羲所造,後來用來占卜。道教:道教經典和論述與易經的思想內容聯絡很多,主要是易經中的陰陽、道等概念。

道教利用陰陽、無極、太極等思想描述宇宙世界的一切。以陰陽變化來解釋世界一切事物的變化和行為,最終都歸結為道。在內外丹的修煉中,周易的各個卦象對應著時間、方位、季節等,有時又用卦象的合、反、變等來描述內外丹的過程。

周易》從內容到形式都為道教所吸收,它滲透到道教的基本信仰、神仙體系、方術儀式、政治倫理等各個方面。從基本信仰方面來看,以《易》解「道」的現象貫穿於道教的產生、發展、衰落的整個歷史程序中。其內容涉及了「道」的性狀,道的自身運動,「道」與「一」的關係,「道」化生天地萬物等一系列問題。

在他們看來,「道」就是「易」,「易」就是「道」,《老子》的「道」的體系與《周易》的「道」的體系是完全一致的,「易」與「道」最終都成為主宰一切的神。

2樓:匿名使用者

周易並非迷信,他是一門涉及多學科的理論著作。主體涉及了天文,地理,四季變化等多方面知識的集中。現人不知易是因人多雜念,所用非正而招世人所誤解,故世人所迷,怨氣頗多!

個人見解,望共同研究

周易風水講座誰講得清晰明瞭

3樓:匿名使用者

張祖源,華光法術傳人,著名易學理論與實踐專家

請問周易看風水科學嗎?周易看風水好不好?需要注意什麼?

4樓:齊家網

樓主你好,隨著人們認識水平的不斷提高,人們越來越重視風水了,所以很多人在建房子之前都會請風水大師看看,風水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等。調整風水好壞以至於可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶的一群人的稱呼。那我們來看下週易看風水科學嗎?

周易看風水好不好?需要注意什麼? 周易,由易經和易傳兩部分組成。

周易講的是古代人們對大自然及人類社會的哲學思想,處理方法,**繼發事件的方法。 首先,易經與風水風馬牛不相及。其次,風水、算卦是後來的一些下層人的一直莫名其妙的寄託。

充滿了神祕主意、唯心主義;充滿了不可知論和悖論。 八卦是上古先民對自然界的認識,而五行則是戰國時代對自然界的認識,時代不同自然所取之物也不同。而且,八卦是自然界的物像,而五行是陰陽之氣的物像,因此也就不同。

八卦也可配五行,如乾為天,五行是金;坤為地,五行是土;震為雷,五行是木;兌為澤,五行是金;巽為風,五行是木;艮為山,五行是土;離為火,坎為水,五行分別為火與水。這種比配,是因為乾、坤、震、巽、坎、離都有其五行物像的取象,詳見《說卦》。但兌為澤,為什麼五行不是水,反而是金呢?

是因為古人以水火為災,故八卦的五行,水與火都是一個,而其它的,分別都是兩個,如坤艮為土,震巽為木,所以兌就與乾一組,五行為金了。 以上就是周易看風水的一些分享,周易講的是古代人們對大自然及人類社會的哲學思想,處理方法,**繼發事件的方法。之前我對風水一點都不感興趣,現在也迷戀上了風水,風水還是要靠自己去摸索。

每個人都請專業的風水師傅來家裡算風水,周邊也有很多算卦的大師,你可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的,不可不信,但也不要過分迷信。

周易風水,周易和風水有什麼關係?

5樓:匿名使用者

沒有任何關係,周易只是占卜用書,周易與風水以及天干地支,方位

6樓:匿名使用者

兩者有比較深的淵源。看到前面答覆者說的「沒有」2字,趙易我作為職業者就必須給你簡要答覆。雖說否定2個字,肯定一大篇,很有點不公平,但「無知者毋需理由」,對傳統術數的風水向來如此,不提。

如果說周易重在形而上的基礎和方**,風水就是與之有關形而下的運用學。周易本身只給最基本的道理,如陰陽互變、五行生剋、八卦相蕩等大道之理,近於「道」的層面,我們可以暫稱其為「廟堂之高」吧。風水則是一門基礎理論**於周易(幾乎全盤接受了上述道理),又有自己獨特理論和方法的對人類建築進行吉凶評判和趨吉避凶建議的實用學術體系,大致是一種「術」。

所以古人把風水劃在「術數」類的範疇,和算命、看相一個層面,自然就屬「江湖之遠」了。

這其實有點象基礎高等數學與工程物理學之間的關係,你可以體味,說清楚大概需要一本書,就不了。反正一點可以肯定,古賢比現在的人誠實,印刷又落後,「四庫全書」術述類書佔的比例那麼高,從皇帝到百姓還那麼信風水運用風水,流傳了起碼2千年直到現在,傻瓜才認為不是真學問。其實風水在在講理**講運用。

說風水沒有理法和實際效果,說風水是迷信一口否定的,我只能無語了。

風水培訓的講座哪位易經大師講的好

7樓:李丹辰

你想學?最好是自己看一下,那些培訓的都是要收費的。

8樓:登入算卦街

:八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時,五行陰陽較平衡,一生較順利。

風水禁忌有哪些周易家居風水禁忌有哪些

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風水問題懂周易的出個注意,謝謝了

1 坐哪朝哪要看你的大門,大門朝哪就是朝哪,坐和朝方向相反。2 不建議陽臺做廚房,醫院本就死人多,有怨氣,再加上都是孕婦 嬰兒,你想想死嬰 孕婦的怨氣,不用我說了吧?臥室也儘量遠離。3 廚房離醫院越遠越好,不看風水只看衛生就不能離進了。4 醫院方向擺個鏡子 佛像一類物品,掛畫和床別在一起,畫本身有靈...