1樓：老巫婆你送後
《紫藤蘿瀑布》寫作背景：
宗璞一家，在*****中深受**，」疑惑「和「痛楚」一直壓在作者的心頭。這篇文章寫於2023年5月，當時作者的小弟身患絕症，作者非常悲痛，徘徊於院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恆，於是寫成此文。
2樓：匿名使用者
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
2023年至2023年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯絡這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。
作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。
從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。
研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這裡說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。
由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。
這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸
3樓：陳靜文雯
宗璞一家，在「*****」中深受**，「焦慮和悲痛」「一直壓在」作者的心頭。這篇文章寫於2023年5月，當時作者的小弟弟身患絕症（2023年10月病逝），作者非常悲痛，她在《哭小弟》一文中寫道：「他們幾經雪欺霜凍，好不容易奮鬥著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝，我哭我們這些遲開而早謝的一代人。
」此時，作者徘徊於庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到感悟到生的美好和生命的永恆，於是寫成此文。
一個字一個字打的，選我哦。
4樓：翡翠瀾想
根據這個線索，通話記錄背景，就能理解這篇散文的思想感情了。2023年至2023年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地又重新勃發生機，欣欣向榮。
宗璞一家,在"文化大革 命"中深受**,"焦慮和悲痛"一直壓在作者的心頭.這篇文章寫於2023年5月,當時作者的小弟弟身患絕症,作者非常悲痛(2023年10月小弟病逝),徘徊於庭院中,見一樹盛開的紫藤蘿花,睹物 釋懷,由花兒自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恆,於是寫成此文 。
5樓：西窗的詩話
詩人宗璞的家庭敗落，小弟去世，給了她沉重的打擊
6樓：匿名使用者
宗璞，2023年生，女，原名馮鍾璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女，自幼生長於清華園，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。2023年畢業於清華大學外文系。
曾在中國文聯、文藝報等單位工作。2023年調《世界文學》編輯部。「文革」前作品主要有短篇**《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等，《紅豆》曾受到不應有的批判。
「文革」後，有短篇**《弦上的夢》、中篇**《三生石》，獲全國優秀中短篇**獎。2023年北京出版社出版了《宗璞**散文選》。後來又抱病奮力創作反映中華民族知識分子命運的長篇**《野葫蘆引》，其第一部《南渡記》已於2023年問世，獲得了好評。
她的**，刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有餘韻，頗具特色。她的散文情深意長，雋永如水。
7樓：小四的大姨
2023年至2023年，是十年浩劫。2023年——寫作時間。小她三歲的弟弟身患絕症（50歲）逝世（2023年10月28日）
紫藤蘿瀑布寫作背景
8樓：**也要抽菸
寫作背景：
宗璞一家，在*****中深受**，」疑惑「和「痛楚」一直壓在作者的心頭。
這篇文章寫於2023年5月，當時作者的小弟身患絕症，作者非常悲痛，徘徊於院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，唯物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恆，於是寫成此文。
文章中，作者藉助於輝煌的色彩所形成的氣勢與活力，極狀了紫藤蘿新生後生命的繁茂與蓬勃。
表明了花的生命之旅也並非一帆風順，它和人一樣，在歷史的行程中註定要遭遇各種無可奈何的悲哀和不幸。花開花謝連著人類命運的沉浮與漂泊，花榮花枯膠結著社會的興衰與變遷。
作者對紫藤蘿的高度禮讚，是抒情主體心靈之光對自然之象的燭照與感應；是她對生命活力的深情呼喚和憧憬；是身心遭劫後尋求感奮勃興的精神寄託；是人生在歷史滄桑中解脫重負的心靈博動；是內心的悲痛焦慮化為精神的寧靜而後感悟到生命的永恆。
總之，本文借對一株紫藤蘿的描寫，抒發了作者對美之本質深度的追求，對生命意義執著的拷問，同時表達了作者對歷史長河迂迴曲折而終將前進的無限感慨
9樓：帥氣的小宇宙
當代作家宗璞的《紫藤蘿瀑布》寫作背景：宗璞一家，在*****中深受**，」疑惑「和「痛楚」一直壓在作者的心頭。這篇文章寫於2023年5月，當時作者的小弟身患絕症，作者非常悲痛，徘徊於院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，唯物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恆，於是寫成此文。
作者宗璞，原名馮鍾璞，女，2023年出生，當代作家，常用筆名宗璞，筆名另有豐華、任小哲等。中**員，著名哲學家馮友蘭之女。代表作品有短篇**《紅豆》《弦上的夢》，系列長篇**《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。
有著作：《三生石》《我是誰》。2023年，其作品《北歸記》獲獎第三屆施耐庵文學獎 。
10樓：匿名使用者
作者家庭深受「十年文革」的**，雖然已過去了多年，但她心靈上的創傷無法癒合。她的弟弟當時處於癌症晚期，命在旦夕。
面對親弟的雄才未展而英年早逝的不幸，作者深感悲痛。在這種情形下，作者寫下了這篇文章，所以心情是非常焦慮不安的。 作者家門口曾經也有過1顆紫藤蘿，但後來上面的紫藤蘿話都凋謝了。
此文好比一首花與人的生命交響，教師要善於引導學生從「花事」中探尋到隱逸的「人情」。紫藤蘿昔日衰敗的原因，文中寫道「那時的說法是，花和生活腐化有什麼必然關係」，從「那時」一詞深入下去，繼而探得花和生活腐化關聯的文革背景。
並由此追問此前一直壓在她心頭的「生死的疑惑」與「疾病的痛楚」到底是什麼。在這樣由淺入深的探尋中，早年的體弱多病、文革中的家庭苦難、眼前的小弟重疾，一系列與文字相關的作者家庭史水到渠成地自然呈現。
擴充套件資料
《紫藤蘿瀑布》是當代作家宗璞的一篇散文，選自《福建文學》2023年第7期。
文章寫於2023年5月，當時弟弟身患絕症，作者非常悲痛，徘徊於庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恆。
此文是一篇狀物抒情散文，作家借紫藤蘿的盛衰際遇，折射出時代變遷與人生情懷。這篇文章蘊蓄深厚，作者將深沉的個人、家庭和時代背景隱隱融入字裡行間，這些時代風雲與家庭故事需要我們循著作者情感的軌跡與文字的指引深入探尋。
何時、何處、何種方式、何種程度地呈現本文的寫作背景，值得每一位執教者深入思考，一旦失當，則令讀者**文字的興趣寡然，或讓這篇情味深長的文字失之膚淺。
11樓：山谷_百合
宗璞寫作背景
宗璞一家,在"文化大革 命"中深受**,"焦慮和悲痛"一直壓在作者的心頭.這篇文章寫於2023年5月,當時作者的小弟弟身患絕症,作者非常悲痛(2023年10月小弟病逝),徘徊於庭院中,見一樹盛開的紫藤蘿花,睹物 釋懷,由花兒自衰到盛,感悟到生的美好和生命的永恆,於是寫成此文
紫藤(wisteria sinensis),別名藤籮,朱藤,黃環,藤花,為 蝶形花科紫藤屬.落葉木質藤本,大型.皮呈澆灰褐色.
奇數羽狀複葉,小葉7-13枚.總狀花序,枝端或葉腋頂生,花密集下垂,小花蝶形,藍紫色至藍色.此外尚有白花種,紫花種,桃紅色種等,五顏六色,特別美觀.
果實細長條形,莢果,9-10月成熟.產地廣泛,多分佈於我國 山東,河南,河北,山西,陝西,浙江,江蘇,安徽,湖北,湖南,四 川,貴州,廣東,甘肅,遼寧等省.現廣泛栽培于田園中.
紫藤生性強健,喜陽略耐陰,較耐寒.
《紫藤蘿瀑布》的寫作背景是什麼？
12樓：小史i丶
《紫藤蘿瀑布》的寫作背景如下：
宗璞一家，在*****中深受**，」疑惑「和「痛楚」一直壓在作者的心頭。這篇文章寫於2023年5月，當時作者的小弟身患絕症，作者非常悲痛，徘徊於院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恆，於是寫成此文。
《紫藤蘿瀑布》是當代作家宗璞的一篇散文，選自《福建文學》2023年第7期。
13樓：捨棄陽光
作者生活在文革時期，而且作者的弟弟因病去世，作者的心情很悲痛，看到院子裡的紫藤蘿，讓作者想起以前在家中院子裡的紫藤蘿，兩者對比，作者認為不應該一直活在以前悲痛的生活裡，應該邁向新的生活，投身偉大的工作當中去，想到這個，作者就如釋重負
14樓：匿名使用者
原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
為什麼面對紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對生命有那樣的感悟呢?
研究這個問題，應該注意寫作時間——2023年，文章又提到「十多年前」的一大株紫藤蘿，後來，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是，「花和生活腐化有什麼必然關係」，這個話，今天聽來是多麼荒唐，這就是極「左」的論調。
根據這個線索，通話記錄背景，就能理解這篇散文的思想感情了。2023年至2023年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。
聯絡這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。
作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。
研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這裡說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。
由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。
這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸。
紫藤蘿瀑布的時代背景，作者簡介紫藤蘿瀑布寫作背景
作者簡介 馮鍾璞 筆名 宗璞 原名 馮鍾璞 性別 女 出生年月 1928年 出生地 北京 籍貫 河南唐河，生在北京。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，就讀清華大學附屬成志小學校。抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系...
紫藤蘿瀑布的寫作手法紫藤蘿瀑布採用什麼寫作手法
借物抒情 託物言志。所借之物與所抒之情都有共同點，寫出了他們都是歷經苦難仍生生不息，都體現生命的長河無止境的主旨。文章寫於1982年5月，當時弟弟身患絕症，作者非常悲痛，徘徊於庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恆。這篇散文的美在於描寫的細膩多...
《紫藤蘿瀑布》的閱讀題，《紫藤蘿瀑布》閱讀題
1 轉折，寫出作者心情，由眼前的喜悅想到過去的焦慮悲痛，生動寫出作者思想 版變化權。2 流動 寫出作者在心靈中感受到花瀑的精神內涵，緩緩 寫出作者心情的不平靜。3 樂生惡死是人類的本能，作者沉浸在紫藤蘿瀑布所營造的生機盎然的境界中，生之歡樂代替了死之悲哀。焦慮和悲痛一旦解脫出來，就會變得平和與寧靜。...