將來和未來有什麼區別

2021-03-04 00:34:17 字數 3455 閱讀 9130

1樓:116貝貝愛

將來和未來的區別:意思不同、出處不同、側重點不同一、意思不同

1、將來:時間詞。現在以後的時間(區別於「過去、現在」)。

2、未來:屬性詞。就要到來的(指時間)。

二、出處不同

1、將來:魯迅 《熱風·隨感錄五十七》:「殺了『現在』,也便殺了『將來』。--將來是子孫的時代。」

2、未來:巴金 《滅亡》第十五章:「打了一些時候,被打者的叫罵聲也減弱了,兩位警察先生似乎打夠了,現在怒氣沒有了,心裡在盤算未來的獎賞。」如:未來二十四小時內有暴風雪。

三、側重點不同

1、將來:指比較遙遠的時間段。

2、未來:指相對較近的時間段。

2樓:泥偶弟

一個是將要到來,一個是還未到來。在暴風雨將要來,還未來的時候=暴風雨將來未來之時。未來更遠一點,將來好像馬上就要來的意思,更緊迫一點。

3樓:匿名使用者

沒說明區別,將來比較口語化,未來比較正式化、書面化

4樓:匿名使用者

將來  未來

所以,我們現在學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,

你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。

你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?一個人今天都不好,哪來的未來?一個人天天講,我要到西方極  樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?

這就叫道理。

莫汙染自性啊,也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良,因為今天恨這個,明天恨那個,到了最後,你就汙染了本性。**警告你們,每一個學佛人,如果心中有恨,這個人是不會學好佛,也不能成佛的,因為佛菩薩的心中只有愛,只有慈和悲,而沒有恨。

所以,學了半天的佛,恨這個、恨那個,這個人就是汙染了自性,就是學偏了,學差了。菩薩又說了,心、佛、眾生,三無差別,心就是佛,佛心就是眾生,眾生就是佛心,心、佛、眾生,沒有多少差別。

人離不開眾生,我們人離開了大家,你就是一個人,叫孤人、寡人,過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」,因為他在萬 人之上,他就是一個人。所以,人不可自縛,人要放開心胸,我們人不能把自己**起來。我恨這個,我嫉妒那個,實際上就是把自己**起來了,因為你恨了人家之後,你就少掉眾生對你的愛,那你就相當於把自己**起來了。

不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講,學佛修心,不是追求佛法的語言文 字啊,你去追求語言文 字的話,你能得到什麼呢?得到的只是佛法的語言文 字,就這句話。

你追求什麼,你得什麼,對不對啊?你整天跟人家講,哎呀,這句佛 經上講的,那句佛 經上講的,你得到什麼?你就得到佛 經。

一個真正學佛的人,要得到什麼啊?要得到本性、良心的徹底改變,要自性圓融啊。

所以,我們現在學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。

你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?一個人今天都不好,哪來的未來?一個人天天講,我要到西方極  樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?

這就叫道理。

**告訴大家,不可以人間中求因果。也就是說,如果你今天學了法圝門,學了佛法之後,你明白這是幫助你現在和幫助你未來的,但是,你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財,保佑你怎麼怎麼好,實際上,你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果,對不對啊?

我們今天學佛法知道了,我不能罵他,種下這個因,他下次會罵我;

我不能欠他的錢,我不能騙他,騙了他,我以後會有報應的,學佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩薩保佑你發財,你求了這個因,你說說看,這個錢不是你的,求來的話,求得來嗎?求得來的,求來了之後呢,你會不會要還這個果啊?

你還在因果當中轉不出來,還在求因果,我們要消除因果,你還在求因果,你說,你學的什麼佛、學的什麼法?**講話聽得懂嗎?

要明白,做人真的不容易,學佛太難了。正因為難,我們才要學啊。佛菩薩太好了,正因為好,我們才要學啊,哪有見了好的不學呢?

那你永遠好不了。你在人間苦了嗎?如果不苦。

為什麼要學佛?我就想擺脫痛苦,所以我才學佛。那你求菩薩,已經在學佛了,對不對?

你還要求因果啊。很多人,命中第一個因果沒了,婚姻破裂,然後拼命求菩薩保佑再找一個。本來這個冤結可以唸經消掉的,她想,她一個人很孤單,說不定再找個男的會對她好呢,看看人家有的結婚了蠻好的。

殊不知,人人都是活在因果當中,這個男的跟你很好,他說出來的話,你能夠相信嗎?

有多少 女人說,他對我真好,但到後來知道他全是講的謊 話,你們想一想就知道了,哪有不動因果就會好的?**只有善因、沒有惡 果的?所以,你一聽別人介紹某人很好,你不懂因果了,又去求了,「哎呀,菩薩保佑我再去找一個吧。

」一求求來一個,好了,動因了,又開始結果了,吵了。想想,我真是神 經病啊,我本來很清淨了,我為什麼還要求呢?就像很多女人一樣,沒有孩子,拼命地去求。

求了一個孩子出來,是個討債鬼,痛苦啊,對不對?因果不要去求啊,我們學佛、學菩薩是要消除因果,而不是再去制 造因果。

所以,一個法 門是在某一個時期中所求的。**跟大家講得很高深,很精彩。一個法 門是在一個階段、一個時期當中求的,猶如一個算盤,在那個年代我們用的,猶如某一個方法、一個東西,是在當時那個年代我們用的。

我們過去穿的衣服,我們現在還能再穿嗎?我們過去在清朝時留的辮子,我們還能再留嗎?我們過去吵完的架,我們還能拿出來再吵嗎?

要把過去的扔掉,經常想不通的人,就是因為在他腦子裡放不下,他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉,所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開一個全世界的佛 學班,你看看會有多少法圝師來學,**講給你們聽深奧佛法,你們有幾個能夠聽得懂的啊?那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。

你們啊,太淺了,聽不懂啊。

要記住,一個時期一個事情。就像我們過去結婚,誰不 穿紅的?你要是穿白的,人家不罵死你啊?

白的是披麻帶孝啊,你看看現在結婚都是白紗裙。那你說,過去的東西,現在還能用嗎?現在你要是穿大紅的,人家說你是鄉下人,對不對?

時期不同了,一個法 門適應一個時期啊。藥物也是這樣,在一個新病產生後,才會有新藥啊。過去沒有癌症,哪來的放療、化療?

過去沒有口蹄疫、瘋牛病的話,哪來的各種各樣抗生素啊?這些都是隨著時期的不同在變化,如果還經常想著我過去,這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎?

你們沒有拜**之前,你們過去所做的事情,你們再反過來想想,你們是多麼的可笑,是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能夠好好地善待。

過去老公跟你吵架,你一定會跟他對吵,要麼哭,你現在知道唸經,知道化解,這些都是菩薩教你們的東西,所以要真正地明白佛法教理啊。「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的,所以,它才是最好的法 門。

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