1樓：匿名使用者
什麼是「傳國玉璽」？傳國玉璽就是那個能證明皇帝身份和權威的巨大的印章。
我們在現在的影視作品中能看到縣太爺升堂的時候都有一塊巨大的官印放在案几一旁。這官印是皇帝給的，用來證明他的**身份和權力的。而玉璽就是皇帝的「官印」，是天底下最大的官印。
從某種意義上來說，其他官印都是由玉璽派生出來的。
那麼這個「傳國玉璽」是什麼樣子的？它從何而來，現在又在什麼地方呢？
歷史上的玉璽是秦朝以後歷代帝王相傳的印璽。中國歷史上的第一個皇帝秦始皇在統一中國後下令鐫造一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，方圓四寸，螭虎紐，一說龍魚鳳鳥紐。
玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八個字，作為「皇權神授、正統合法」的信物。從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當作權力的重要象徵，當作一統天下的象徵。傳國玉璽不僅成為野心家覬覦和割據君王爭奪的目標，也是**王朝後宮的珍寶，國之重器。
得到玉璽的人將玉璽解釋成自己「受命於天」的表現；而一旦失去玉璽則被視作王朝「氣數已盡」的表現。如果有哪個皇帝登基的時候沒有傳國玉璽捧在手裡，就被譏為「白版皇帝」。意思是說你這個皇帝是自己封的，根本沒有辦法證明。
他們發出去的沒有玉璽印章的詔書自然也不那麼令人信服了。
傳國玉璽據說是用著名的「和氏璧」製作的。這「和氏璧」可是古今罕有的絕世寶玉。傳國玉璽的傳奇要從這塊和氏璧說起。
據說春秋時的楚國人卞和在山中得一璞玉，認定是稀世珍寶，就獻給楚厲王。楚厲王難以判斷，就叫玉工來辨識一下。恰好這寶玉屬於深藏不露的那種型別。
楚國的玉工看不到它的寶貝之處，就說是一塊普通石頭。這下可害慘了卞和。卞和以欺君罪被砍去左腳，落下了終身殘疾。
後來楚武王即位，卞和又一次獻上寶玉。楚武王和玉工們又一次冤枉了卞和。卞和再次被判處欺君罪，連右腳也被砍去了。
楚文王即位後，年老的卞和抱著這塊玉在荊山下號啕大哭。楚文王知道後很奇怪，派人去問。卞和說：
「我並不是悲嘆自己的命運，還是為手中的寶玉被世人看做是普通石頭感到悲哀。總有一天會有人證明我沒有撒謊。」楚文王就叫人將卞和的石頭剖開，細心考察，果然雕琢出了一塊稀世寶玉。
「和氏璧」因此得名。
和氏璧與生俱來的曲折命運似乎預示著用它加工製作的傳國玉璽的多舛命運。秦始皇用它造至高無上的玉璽，本來希望這個皇權的象徵能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料願望總是美好的，現實總是殘酷的。
秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國玉璽也開始了顛沛流離的歷79 程，並最終湮沒無聞，成為一大歷史謎團。
公元前206年的10月，劉邦率農民起義軍打到了咸陽灞上，秦王子嬰投降，將傳國玉璽獻給了劉邦。劉邦細心呵護著玉璽，並在西漢王朝建立後將它作為了新王朝的傳國玉璽。劉邦也希望玉璽能夠在劉家世世傳受，將它稱作「漢傳國璽」或「漢傳國寶」。
傳國玉璽珍藏在長樂宮。西漢末，王莽篡權。他要改朝登基，需要玉璽來證明自己的合法性。
當時玉璽由他的姑姑，漢孝元太后王政君掌管著。王政君對劉家的感情比對王家要深，就是不交出玉璽。最後王莽命弟弟、安陽侯王舜逼老太后交出玉璽。
王舜撂下了狠話，說這玉璽是不交也得交了。王政君早先對王莽等人印象很好，現在感覺被虛偽的侄子給騙了，哭罵著將玉璽擲到地上。王舜慌忙將玉璽撿起來，可惜玉璽還是被摔掉了一角，不完整了。
後來，雖然王莽等人用**將缺角給補上了，但是玉璽還是留下了瑕痕。
王莽的新朝政權垮臺時，傳國玉璽就在王莽的屍體身上。亂軍搶到傳國玉璽，獻給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄後來被赤眉軍打敗，傳國玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。
劉盆子後來也失敗了，投降建立東漢的劉秀。傳國玉璽重新成為了漢朝的玉璽，從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳。洛陽的東漢宮廷小心翼翼地儲存著傳國玉璽，生怕出一點紕漏。
東漢末年，天下大亂。何進、袁紹等人武裝誅殺十常侍的時候，太監們裹挾著漢少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽。等血腥鎮壓平定後，宮中查點寶物，發現玉璽不見了！
十餘年後 ，十八路諸侯討伐董卓，洛陽再次招來血光之災。董卓戰敗西逃，放火焚燒了洛陽宮廷。最先突入洛陽的孫堅部在救火的時候，於洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體。
宮女頸下赫然懸掛著傳國玉璽。孫堅視之為吉祥之兆，有心將玉璽佔為己有。不料孫堅軍中有人將此事告知了盟主袁紹。
袁紹也想要這傳國玉璽，就又演出了好多幕大戲來。有人說袁紹立即扣漢光武帝劉秀的「標準像」。傳國玉璽在他手裡停留過嗎？
押孫堅的妻子逼孫堅交出了玉璽；三國演義則說孫堅帶著玉璽返回長沙，在路上被和袁紹一夥的劉表截擊而死，後來玉璽落入袁術手中。不管怎麼說，袁紹也好，袁術也好，最後都被打著漢朝旗號的曹操給打敗了，傳國玉璽重新回到了漢獻帝的手裡。
公元220年，曹丕逼漢獻帝禪位給自己，建立了曹魏。傳國玉璽自然順延成為曹魏的皇權象徵。曹丕畫蛇添足，派人在傳國玉璽的肩部刻下隸字「大魏受漢傳國璽」。
三國一統於西晉，玉璽歸晉。西晉末年，中國北方陷入了所謂的「五胡亂華」時代，朝代更迭頻繁，動盪不安。傳國玉璽開始了最為劇烈的顛沛流離。
晉懷帝永嘉五年(公元311年)，玉璽被滅亡西晉的匈奴部、前趙劉聰所奪得。東晉咸和四年(公元329年)，後趙石勒滅前趙，奪得玉璽，也畫蛇添足在右側加刻了「天命石氏」，意思是自己做皇帝是天命所歸。後趙大將冉閔殺石鑑自立，建立了冉魏，續而擁有了玉璽。
在亂世中，所有的野心家都需要給自己臉上貼金，希望證明自己權力的合法性，同時貶低、打擊對手。聽說冉魏擁有玉璽，北邊的鮮卑族心理不平衡了。81 公元352年，鮮卑族慕容儁為得到傳國玉璽，南下攻魏。
三月，冉閔兵敗被擒，五月被殺。冉魏都城鄴城被北鮮卑大軍團團圍困。冉魏大將軍蔣幹等人輔佐太子冉智閉城拒守。
當時鄴城發生了饑荒，到達了百姓相食的地步。後趙時期的宮女都被飢餓的人們吃光了。蔣幹為了解決困境，只能一方面奉表向鮮卑族請降，一方面又派人向東晉的謝尚求救。
蔣幹的如意算盤是希望能夠將鮮卑軍隊和東晉軍隊都吸引過來，讓他們鷸蚌相爭。謝尚等人也不是傻瓜。謝尚戰前派戴施佔據枋頭。
東晉素無恢復北方故土的雄心壯志，相反更看重冉魏手中的傳國玉璽。對於以天下正統自居的東晉王朝來說，傳國玉璽是證明自己合法性的重要工具。戴施接到蔣幹的求救資訊後，就派了個使者到鄴城討價還價，說東晉可以出兵援助，但是必須拿傳國玉璽來做信物。
蔣幹猶豫不決，不願意用傳國玉璽來換援兵。戴施見蔣幹還在猶豫，在幾天後親率精兵百餘人入鄴城助守，進一步欺騙蔣幹說：「天子聽說玉璽已經到了我手中，這才相信蔣**是真心誠意求援的，調遣軍隊糧草來救。
」蔣幹相信了戴施的話，將玉璽交給了他。戴施一拿到玉璽，就密令何融送傳國玉璽到枋頭，再派遣部將胡彬以三百精騎連夜護送玉璽到東晉首都建康，獻給晉穆帝。傳國玉璽重新成為晉王朝號令天下的象徵。
兩個月後，鄴城被鮮卑族攻破。冉魏滅亡了，但鮮卑人並沒有實現得到傳國玉璽，做名正言順的皇帝的目的。他們的沮喪與失望之情可想而知。
慕容儁乾脆謊稱得到了玉璽，登基做了皇帝。似乎是為了證明玉璽在自己手裡，鮮卑人還信誓旦旦地改元「元璽」。
在這個階段，稱王稱霸的人很多，但玉璽只有一個。怎麼解決這個問題呢？於是很多豪強梟雄自己私刻玉璽。
比如東晉朝廷南逃後，就自刻了一個玉璽；此外還有西燕慕容永刻的玉璽、姚秦的玉璽等等。他們私造玉璽的「創意」得到了後世許多亂臣賊子和梟雄豪強的歡迎和效仿。
話說那玉璽留在建康，隨著東晉、南宋、南齊、南樑世代相傳。到了南樑時，建康發生了侯景之亂。侯景在壽陽起兵叛樑，最後攻佔了首都，得到了玉璽。
侯景很快被殺，叛亂被平定。但侯景任命的侍中兼平原太守趙思賢卻趁亂拿著玉璽潛逃到了廣陵，被一個叫郭元建的人搶走了玉璽。郭將玉璽獻給了北齊的行臺辛術，辛術再轉獻給北齊朝廷。
傳國玉璽遂為割據黃河中下游的高氏所有。後來南陳取代了南樑，但是沒有傳國玉璽，怎麼辦？好辦，自己刻一個玉璽。
於是玉璽越刻越多，每個割據政權都宣稱玉璽在自己手中，自己才是真命天子。建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕滅亡北齊。傳國玉璽進入北周。
四年後，外戚楊堅廢北周靜帝，建立隋朝。傳國玉璽成為隋朝的國寶，隋朝將傳國玉璽改稱為「受命璽」，所謂隋命天授。公元589年，陳朝滅亡，隋朝統一全國。
那些私刻的傳國玉璽也就統統被隋朝沒收了。
隋唐時期是中國傳統社會發展的鼎盛時期，傳國玉璽牢固地掌握在皇室手中，被封為國家至寶，沒有出現什麼傳說。唐末朱溫篡位後，歷史進入了紛擾的五代十國時期。玉璽再次遭遇亂世，厄運迭起。
朱溫建立的後梁掌握玉璽沒幾年就被後唐給取代了。公元937年1月11日，後唐河東節度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽。後唐末帝李從珂懷抱著傳國玉璽登上玄武樓自 焚。
玉璽從此下落不明。
2樓：匿名使用者
秦末戰亂，劉邦率兵先入咸陽。秦亡國之君子嬰將「天子璽」獻給劉邦。劉邦建漢登基，佩此傳國玉璽，號稱「漢傳國璽」。
此後玉璽珍藏在長樂宮，成為皇權象徵。西漢末王莽篡權，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。
太后怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，從此留下瑕痕。 王莽敗後，玉璽幾經轉手，最終落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉皇出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤。
旋「十八路諸侯討董卓」，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍體，從她頸下錦囊中發現「傳國玉璽」，孫堅視為吉祥之兆，於是做起了當皇帝的美夢。不料孫堅軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅之妻，逼孫堅交出玉璽。後來袁紹兄弟敗死，「傳國玉璽」復歸漢獻帝。
三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方陷入朝代更迭頻繁、動盪不安的時代。「傳國玉璽」被不停地爭來奪去。
晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑑自立，復奪玉璽。此階段還出現了幾方「私刻」的玉璽，包括東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。
到南朝梁武帝時，降將侯景反叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。 隋唐時，「傳國玉璽」仍為統治者至寶。
五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓自 焚，玉璽至此下落不明。
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哎，大家一致蜂擁而搶的傳國玉璽沒了，造就了今天人們常常口裡唸叨的中國考古八大遺憾之一。目前大家最為相信的說法還是 唐末帝李從珂抱璽 註明 現在北京故宮博物院交泰殿收藏的明朝二十四國寶，清朝二十五國寶，均為各朝代自刻，不是代代相傳的寶物。皇宮中有專門的一個機構叫尚寶監，專門保管玉璽 放於中和殿內 尚寶...
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