1樓:匿名使用者
第一個問題,牧羊人,顧名思義,即放牧羊的人。聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記(1)出2:19(1)她們說:
「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。」
這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。
牧羊。一般講羊都是指綿羊,綿羊的性情,說好聽的是溫柔馴順,說的難聽點則是懦弱愚昧。關於綿羊的性格可在《狼圖騰》一書中窺見一斑。
由於綿羊的在自然界中的天敵較多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不僅要帶領養群找好草場讓羊群吃飽喝飽,並且要時刻警惕狼、鷹等肉食動物前來吃羊。在羊群睡覺的時候牧人卻不能休息,必須保持警覺,而且在肉食動物侵犯羊群時要挺身而出,與掠視者戰鬥,乃至用自身的性命來保護羊群。
這就涉及到羊的主人與耶穌是好牧人這兩個問題了。
首先,什麼人才是羊的主人?
羊群的擁有者才是羊的真正主人,而僱工則只能算作羊群的臨時看管者。僱工在那個時代未必真心愛護、保護羊群,可能會偷懶,因而導致羊群遭受損失。而主人則不一樣,每隻羊都是主人心愛之物,主人不能容忍任何一隻羊受到損害,因此主人為羊群所付出的辛勤、關愛是僱工所無法比擬的。
而主耶穌說自己是好牧人,記載在約翰福音(3)約10:11(2)我是好牧人,好牧人為羊舍命。約10:14(1)我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。
耶穌為何說自己是好牧人?好牧人這裡是個比喻,羊意味著信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人類,因為耶穌愛世人,如同牧人愛自己的羊群,耶穌為了拯救全人類,擔當世人的罪,以無罪之身被釘死在十字架上,為「羊」捨棄了自己的生命。但是三天後耶穌復活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右邊,為世人祈禱,看護地上屬於他的子民。
凡屬主的「羊」(**徒),主都保守到底,至於不信的人,主也在愛著他們,一直在等待世人的悔改。
不知道這樣說樓主是否明白。
2樓:匿名使用者
古時候有一個人,養了一圈羊。
一天早晨,他出去放羊,一數,羊怎麼少了一隻呢?再一數還是少了一隻。他在羊圈裡仔細檢視了一下,才發現羊圈裡破了一個窟窿。他想,一定是半夜裡狼從這裡鑽進來,把羊叼走了。
鄰居知道他家羊丟了,就來勸他說:"趕快把羊圈修一修吧,堵上 這個窟窿,不然狼還會來叼羊的。"
他卻很安然地說:"咳!羊已經被叼走了,還修羊圈幹什麼?"他 沒有聽別人的勸告。
第二天早上,他又出去放羊,再一數,怎麼又少了一隻呢,又數 了一遍,還是少了一隻。原來,狼又是從這個窟窿裡鑽進來,把羊叼走了。 這才引起他的注意。
他很後悔,自己不該不接受鄰居的勸告。
養羊人立刻動手,找些磚頭,和些泥巴,把這個窟窿堵上。他又全 面檢查一下,把羊圈修整得好好的。
從此,再也沒有狼來叼羊了。
鄰居知道他已經修好了羊圈,便說:"這就對了,丟失了羊再來補 修羊圈,還不算晚啊。" (就是那個牧羊人最後還有羊)
[注]:後來人們根據這個故事引申出"亡羊補牢"這句成語,比喻發現 錯誤,即使總結教訓,及時改正,進行不久,就能避免重犯錯誤。
3樓:匿名使用者
約翰福音第十章的內容,從它前後排列的秩序看,是很有深度、漸進性的敘述。它以「只有從門進去的才是牧人、看門的會給牧人開門、主就是門、主也是好牧人、主與父原為一」這緊密相扣的段落,將真牧人的重要性闡明得淋漓盡致。與此相關的是羊與牧人的關係,也一併反映在文字中, 如:
」 羊聽他的聲音、他按著名叫自己的羊、把羊領出、走在羊的前頭、羊因認得他的聲音會跟著他(羊不會跟陌生人)、叫羊出入得草吃、他不是僱工,所以不會撇下羊群不顧,甚至他會為羊舍命」。
耶穌跟羊,牧羊人有什麼關係
4樓:孫文靜水瓶
羊就是**徒,羊群就是教會,耶穌就是牧羊人。
耶穌在耶路撒冷對那些猶太人說:【只是你們不信,因為你們不是我的羊。 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我; 我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。
我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去(約10:26-29)】。
**教歌曲《輕輕聽》的歌詞很能說明這種關係:
輕輕聽,我要輕輕聽,我要側耳聽我主聲音。輕輕聽,他在輕輕聽,我的牧人認得我聲音。他是大牧者,生命的主宰,我一生只聽從主聲音。他是大牧者,生命的主宰,我的牧人認得我聲音。
5樓:端禧危蔚
第一個問題,牧羊人,顧名思義,即放牧羊的人。聖經中的「牧羊人」這個詞只出現過一次——出埃及記(1)出2:19(1)她們說:
「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手,並且為我們打水飲了群羊。」
這段**的「牧羊人」純指放牧羊的人。而非耶穌所說的「好牧人」。
牧羊。一般講羊都是指綿羊,綿羊的性情,說好聽的是溫柔馴順,說的難聽點則是懦弱愚昧。關於綿羊的性格可在《狼圖騰》一書中窺見一斑。
由於綿羊的在自然界中的天敵較多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不僅要帶領養群找好草場讓羊群吃飽喝飽,並且要時刻警惕狼、鷹等肉食動物前來吃羊。在羊群睡覺的時候牧人卻不能休息,必須保持警覺,而且在肉食動物侵犯羊群時要挺身而出,與掠視者戰鬥,乃至用自身的性命來保護羊群。
這就涉及到羊的主人與耶穌是好牧人這兩個問題了。
首先,什麼人才是羊的主人?
羊群的擁有者才是羊的真正主人,而僱工則只能算作羊群的臨時看管者。僱工在那個時代未必真心愛護、保護羊群,可能會偷懶,因而導致羊群遭受損失。而主人則不一樣,每隻羊都是主人心愛之物,主人不能容忍任何一隻羊受到損害,因此主人為羊群所付出的辛勤、關愛是僱工所無法比擬的。
而主耶穌說自己是好牧人,記載在約翰福音(3)約10:11(2)我是好牧人,好牧人為羊舍命。約10:14(1)我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。
耶穌為何說自己是好牧人?好牧人這裡是個比喻,羊意味著信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人類,因為耶穌愛世人,如同牧人愛自己的羊群,耶穌為了拯救全人類,擔當世人的罪,以無罪之身被釘死在十字架上,為「羊」捨棄了自己的生命。但是三天後耶穌復活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右邊,為世人祈禱,看護地上屬於他的子民。
凡屬主的「羊」(**徒),主都保守到底,至於不信的人,主也在愛著他們,一直在等待世人的悔改。
不知道這樣說樓主是否明白。
耶穌和羊什麼關係
6樓:匿名使用者
耶穌說:「我是好牧人,好牧人為羊舍命。」
「約翰福音第十章」10:7 所以耶穌又對他們說:「我實實在在地告訴你們:
我就是羊的門。 10:8 凡在我以先來的,都是賊,是強盜,羊卻不聽他們。
10:9 我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。 10:
10 盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(注:或作「人」)得生命,並且得的更豐盛。 10:
11 我是好牧人,好牧人為羊舍命。 10:27 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我; 10:
28 我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。 10:29 我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。
有了上帝兒子的人就有生命,沒有上帝兒子的人就沒有生命,這裡我們可以確切的知道,我們因為進入這「羊的門」我們就有了得救的確據,不是靠自己,乃是神的恩典,也許,大家在成聖的道路上,也會失敗,也會犯罪,你就會懷疑是否自己得救?弟兄姊妹,你不要懷疑,我們確實已經進入羊的門,**耶穌已經賜給我們,沒有人可以把救恩的確據拿去。
7樓:懸崖勒馬
羊就是**徒,羊群就是教會,耶穌就是牧羊人。
耶穌在耶路撒冷對那些猶太人說:【只是你們不信,因為你們不是我的羊。 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我; 我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。
我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去(約10:26-29)】。
**教歌曲《輕輕聽》的歌詞很能說明這種關係:
輕輕聽,我要輕輕聽,我要側耳聽我主聲音。輕輕聽,他在輕輕聽,我的牧人認得我聲音。他是大牧者,生命的主宰,我一生只聽從主聲音。他是大牧者,生命的主宰,我的牧人認得我聲音。
8樓:匿名使用者
1、』舊約時代: 用羔羊獻祭。。預表耶穌被定死在十字架上,犧牲,對我們的救贖。。耶穌--贖罪的羔羊。。
2、 約翰福音十章,好牧人的比喻。。耶穌是好牧人。。我們是他的小羊。。
耶穌牧羊是怎麼回事?
9樓:匿名使用者
這個是有多層含義的,有多種
說法。 1.**教有一種說法:
耶穌是獻祭的羔羊,猶太人把羊看成是高潔的,經常是用羊來祭祀,耶穌為了人類而成了祭祀的羔羊。 2.耶穌是救世主,就像牧羊人一樣保護羊群,而羊群代表人類。
3.耶穌出生時是牧羊人先發現的,且被天使告知這是主。總之耶穌和牧羊人、羊群有不解之緣。
這羊一般指的是綿羊,因綿羊性情溫順,比較聽話。
10樓:匿名使用者
這裡有兩個比喻。其一是耶穌是為人類贖罪的羔羊,用他的寶血洗淨了我們的罪。其二是耶穌是神上帝的兒子,他來是為迷路的羔羊指明道路,象牧羊人一樣。
跟隨他的羊必不會迷路或落入小偷強盜之手。而那羊指的就是我們。
11樓:匿名使用者
那張圖畫是以舊約聖經詩篇廿三篇為背景的。而且,聖經常以牧人和羊群來比喻信徒與神之間的關係(詩篇九十五篇七節;詩篇一○○篇三節等);耶穌也曾說自己是好牧人(約翰福音十章)。
12樓:匿名使用者
耶穌是牧羊人,他 的信徒是羊群
當你知道**與教會是牧人與羊的關係、這對你有什麼幫助和提醒
13樓:我是紅領巾
一.聖經中常用牧羊人與羊的關係比喻人與神的關係,耶穌也說他是好牧人,好牧人為羊舍命(約10:1),且尋找迷失的羔羊,帶領到羊圈中,抵禦狼和盜賊的攻擊,這體現了**對教會的愛
二.耶穌說他是羊圈的門(約10:9),因為神只有一位,所以只有一個門可以通過,只有一個羊圈,就是教會,只有一個教會,就是至公至聖從使徒傳下來的教會,體現了神的獨一性和教會的大公性
三.每個羊群中總有個領頭羊,領頭羊帶領小羊跟隨牧羊人,而領頭羊就是聖彼得繼承人,我們的教宗以及各級主教神職人員,我們要服從他們從**而來的權柄,才能不致迷失
為什麼聖經中會頻繁出現牧羊人和羊?這兩個意象代表了什麼?有什麼深刻含義?
14樓:匿名使用者
我們好比是羊,耶穌就是我們的牧人,因為他要保護我們。就像牧羊人保護它的羊群一樣的,牧人的意思就是守護神 約10:11我是好牧人,好牧人為羊舍命。
約10:14我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。
來13:20但願賜平安的 神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的 神,彼前5:4到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
僱工只為金錢而看守羊群,耶穌則為著愛,專心照料自己的羊;耶穌不單是履行責任,他更愛我們,甚至為我們捨命。偽冒的教師和假先知就不會有這種奉獻了。主是好牧人,在前為我們引導正路,我們則是順服的羊。
我們不是害怕而被動地跟隨,我們有足夠的智慧心甘情願地跟隨他。
耶穌和宙斯是神馬關係耶穌和宙斯是什麼關係的？
在某種情況下，宙斯是耶穌之前的一個神靈集團他們分屬兩個集團，兩 個體系，宙斯是希臘神，也輸於早期的歐洲神，之後經過時間和戰爭，希臘神體系開始慢慢的衰敗，然後出現了上帝，上帝創造耶穌，但是我們還是可以看出傳承關係 希臘神，和北歐神奧丁是一代的，奧丁有一個果園叫什麼我忘了，但是裡面有金蘋果，也叫智慧果，...
天主和耶穌是什麼關係，天主 耶穌和上帝的關係是什麼
天主 yhwh 是中國天主教對宇宙創造者的稱謂，耶穌是上帝的獨生子，也可以說是長子。按照 聖經 記載，童貞女馬利亞受聖靈感孕，在伯利恆生下耶穌。他三十歲開始傳教，宣揚福音。後被猶太祭司該亞法控告，經猶太行省的羅馬總督本丟 彼拉多審判，被釘死在十字架上。三天後復活，然後 徒相信耶穌還要再來，使信徒得到...
摩西與主耶穌，摩西是誰？他和耶穌是什麼關係？
一個是被造者 人，一個是創造者 神。只是舊約是預表，而新約是實體。耶穌來到世上道成肉身，用寶血贖人的罪，是造物主救人總計劃中，對人忍耐七十個七的最後一個七。因為人類所謂活著，是無如，事實到現今只是模擬世界，到定性宇宙人是不會死的，那才叫生命。那就是把亞當趕出伊甸園，現今通過耶穌的寶血，又要把人救回到...