康熙的古文意義

1樓:千島雲

乾隆的一生,為後世留下了許許多多的故事,其中人們最愛津津樂道的,莫過於他的身世了。首先乾隆究竟生在**?

乾隆自己認為,他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北,是著名的喇嘛廟。在康熙時代這裡不叫雍和宮,而是雍親王府,也就是雍正做皇子時的王爺府。

乾隆曾經多次以詩的形式表明自己是生在雍和宮。在一首雍和宮紀事詩中,乾隆更明確地寫到:「齋閣東廂胥熟路,憶親唯念我初生。

」這裡,乾隆不僅認定自己誕生在雍和宮,而且還點出了具體的出生地點,就在雍和宮的東廂房。

可是,就在乾隆皇帝還在位的時候,就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論。朝中有一個**叫管世銘的,到避暑山莊的時候,寫了三十首詩,其中有一首詩,就涉及乾隆皇帝的出生地:「年年諱日行香去,獅子園邊感聖衷。

」管世銘在這首詩的後面有個小注,這個小注說:「獅子園是乾隆皇帝的誕生地,因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那裡小住幾天。」

這獅子園,是承德避暑山莊外的一座園林,因為它的背後有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名。管世銘等一些朝野人士認為,這個園子才是乾隆的降生地。

大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞,他在72歲那年正月到雍和宮拜佛後寫詩作注說:「餘實康熙辛卯生於是宮也。」他說,我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮。

乾隆79歲那年正月,到雍和宮拜完佛,又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》,在註釋中他不但再一次重申,他的確是在康熙五十年生於雍和宮,而且在那裡生活了12年。

2樓:水岸菖蒲

「康熙」取「康樂熙怡」的意思。

世說新語·簡傲》載:嵇康與呂安善,每一相思,千里命駕。安後來,值康不在。

喜出戶,延之不入。題門上,作鳳字而去。喜不覺,猶以為欣。

故作鳳字,凡鳥也。鳳字繁體為「鳳」,拆開便為「凡鳥」二字。呂安題鳳之舉寓意雙關,一是贊嵇康為鳳凰,二是譏笑嵇康的哥哥嵇喜為凡鳥。

嵇康與嵇喜二人之名合起來為「康喜」。喜字諧音為「熙」。喜字又與熙字通。

《文選·劇秦美新》:「則百工伊凝,庶績鹹熙。」李善注:

「《尚書》曰:『允百工,庶績鹹熙。』又曰:

『庶績其喜。』喜與熙古字通。」故二人之名扣「康熙」。

由此,一個讓人震驚而又水到渠成的結論出現了:鳳即凡鳥扣「康熙」為清朝第四位帝王的象徵。同時也就不難發現,這則典故借古喻今,十分準確地影**作者無法說出的隱祕:

哥哥康熙是「凡鳥」,弟弟才是鳳凰;康熙並非順治帝位的合法繼承人,他的某個弟弟才是真正的大清皇帝。他象嵇康一樣離家出走,隱居起來了。

至於康熙為什麼叫玄燁,也有一說,康熙是2023年也就是順治十一年出生的。就在這年的前一年,順治皇帝賜予湯若望「通玄教師」之封號,加奉一級。3年後,也就是順治十四年,湎治皇帝又為湯若望御撰〈〈天主堂碑記〉〉一文,並賜「通玄佳境」堂額。

可見,在康熙皇帝玄燁出生前後的三四年間,「玄」字在順治皇帝的心目中是十分重要的,兒子的名字裡帶著「玄」字,這個在重大場合頻繁使用的「玄」字究竟是什麼意思呢?是老莊的「玄之又玄,重妙之門」的「玄」嗎?不是。

它是湯若望傳授的包括天文,曆法,機械以及天主教信仰在內的,為順治皇帝深深服膺的一套學說。順治皇帝篤信天主,生命的最後一兩年改信佛教,故有五臺山郵購家之謎。玄燁出生前後那幾年,正是西洋天文機械之學在清初朝廷裡最走紅的時期。

觀象測天幾千年來在中國人心目中簡直是通神通天的職業,豈可授予外人?可是大清朝廷居然能放心地將這個行當的第一把交椅欽天監監正拱手送給一個「西洋遠臣」,為此,從隋朝以來世襲千餘年的一個天文世家被解職。此後,順治皇帝又劃地皮又斥巨資,在宣武門外建造一處天主堂,即北京南堂。

據此種種,筆者以為,「玄燁」之「玄」,乃湯若望所傳學問之謂也。「玄燁」者乃祝願洋「瑪法」所傳學問輝煌光大之意也。

3樓:依岸泊心

康熙只是愛新覺羅-玄燁的號,樓主怎麼說出自那本古書呢?

樓主到底是想問什麼?