1樓:大米小麥菌
情何以堪(qíng hébai yǐ kān),du 堪: 承受
。 何以: 賓語zhi前置,即「以dao何」。
回 意思: 感情又怎麼能承受這種答打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同。
詞目出自《世說新語》 原文為「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。
」。也有作「物猶如此,人何以堪」。 出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
成語「情以何堪」是什麼意思?
2樓:十里桃花
意思bai為:感情怎du麼能承受這zhi
種打擊呢?同時也可dao以理解為專:讓人怎麼辦,屬將人置身於何地的意思 ,多用於負面情緒。在不同的語境解釋略有不同。
拼音:qíng yǐ hé kān
「情以何堪」最早出自《世說新語》,原句是「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。」也有作「物猶如此,人何以堪」。
堪: 承受。何以: 賓語前置,即「以何」。
造句:背地裡說我壞話,你讓我情以何堪?
一次又一次的修改,你讓我情何以堪?
情以何堪是成語嗎
3樓:吳鬧鬧
情以何堪是詞語。
情以何堪拼音:qíng yǐ hé kān
出處:《世說新語》
釋義:人的感情又怎麼能承受得這種打擊
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情何以堪(qíbaing hé yǐ kān), 堪:
du 承受。zhi 何以:dao
賓語前置,即版
「以何」。 意思: 感情又權怎麼能承受這種打擊呢?
在不同的語境解釋略有不同。詞目出自《世說新語》 原文為「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。
樹猶如此,人何以堪。」。也有作「物猶如此,人何以堪」。
出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
5樓:匿名使用者
情以何復堪不是成語。
成語是中國漢字語制言詞彙中一部分定bai型du的片語或短句。成語是中zhi國傳統文化的一大特色,有dao固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語,它代表了一個故事或者典故。
有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。
情以何堪 和情何以堪 有什麼區別?
6樓:忘洛心
區別在於兩者的含義和句式的不同。
1、含義:
情以何堪:用什麼來承受感情上的打擊?
情何以堪:感情又怎麼能承受這種打擊呢?
看似都是問句,但情以何堪有提問的意思,情何以堪只是抒發一種感慨。
2、句式:
情何以堪:疑問句中,疑問代詞作賓語時前置。「何以」中「何」就是疑問代詞,所以前置了。
情以何堪:是情何以堪非倒裝的句式。
拓展資料:
1、情何以堪:
情何以堪(qíng hé yǐ kān), 堪: 承受。 何以: 賓語前置,即「以何」。 意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢? 在不同的語境解釋略有不同。
詞目出自《世說新語》 原文為「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。」。也有作「物猶如此,人何以堪」。 出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
出處:出自庾信的《枯樹賦》;南朝宋時期《世說新語》。
2、情以何堪:
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。最早出自《世說新語》,原句是「昔年種柳,依依漢南。
今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。」也有作「物猶如此,人何以堪」。
堪: 承受。何以: 賓語前置,即「以何」。這詞的意思是: 感情怎麼能承受這種打擊呢?
《西廂記》也有句:「花易謝,霧易失,夢易逝,雲易散。物尤如此,情何以堪?」是說沒有思想的事物尚且如此,人的感情又怎麼能承受得這種打擊呢?
7樓:
情以何堪:用什麼來承受感情上的打擊?
情何以堪:感情又怎麼能承受這種打擊呢?
看似都是問句 但情以何堪有提問的意思 情何以堪 只是抒發一種感慨
8樓:匿名使用者
「情以何堪」 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是「情何以堪」。兩個詞表達的意思是一樣的。
「情何以堪」最早出自南宋時期《世說新語》,意思是:感情又怎麼能承受這種打擊呢?
原句出自南宋庾信的《枯樹賦》是「昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。」
釋義:當年我在漢南種下的依依楊柳,是多麼嫋娜動人;而今的江邊潭畔,如眉的柳葉片片搖落,讓人感到多麼悽婉悲愴啊。時光匆匆而逝,樹木尚且敵不過春秋的更替,人又怎能逃得過歲月的滄桑呢?
元代王實甫《西廂記》也有提到:「花易謝,霧易失,夢易逝,雲易散。物尤如此,情何以堪。「
釋義:花容易凋謝,霧容易消失,夢容易逝去,雲容易散去。沒有思想的事物尚且如此,人的感情又怎麼能承受得這種打擊呢?
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相關典故:
唐代張鷟《朝野僉載》記載了這樣一則軼事:「庾信從南朝初至北方,文士多輕之。信將《枯樹賦》以示之,於後無敢言者。
」意思是:庾信剛從南朝到北方的時候,北方的文士大多都輕視他。庾信把《枯樹賦》展示給眾人後,從此之後再也沒有人敢取笑他。
其實庾信入北以前,他的文名已經震動大江南北,不可能出現文中所說的被輕視的情況。所以這個故事我們只能當**來看。但這也反映出北朝至隋唐的文士視《枯樹賦》為庾信代表作的看法。
而《枯樹賦》在寫樹之榮枯時,奢麗巨集衍,恣肆誇炫,且極力徵事用典,以顯文思富贍,也使此賦在情感充沛、氣骨清健的風格中,帶有齊樑文學的華麗面貌,是庾信文風集南北大成的體現。從本文看,其情調之沉痛與絕望情緒,更接近其晚年頹唐的心態。
9樓:賊貓
疑問句中,疑問代詞作賓語時,前置。「何以」中「何」就是疑問代詞,所以前置了。
情以何堪,是情何以堪非倒裝的句式。
意思都是一樣的:感情又怎麼能承受這種打擊呢?句式結構不同。
情何以堪(qíng hé yǐ kān), 堪: 承受。 何以:
賓語前置,即"以何"。 意思: 感情又怎麼能承受這種打擊呢?
在不同的語境解釋略有不同。詞目出自《世說新語》 原文為"昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。
樹猶如此,人何以堪。"。也有作"物猶如此,人何以堪"。
出自元代王實甫的戲劇《西廂記》。
情以何堪和情何以堪有什麼不一樣的
情以何堪 這個詞是少數底層老百姓缺乏文化的情況下對古文的謬讀。正確的說法應該是 情何以堪 兩個詞表達的意思是一樣的。情何以堪 最早出自南宋時期 世說新語 意思是 感情又怎麼能承受這種打擊呢?原句出自南宋庾信的 枯樹賦 是 昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。釋義 當年我在漢南...
有個成語是叫情何以堪還是情已難堪
情何以抄堪 q ng h y k n 堪 承受襲。何以 賓語前bai 置,即 du以何 意思 感情zhi又怎麼能承受dao這種打擊呢?在不同的語境解釋略有不同。詞目出自 世說新語 原文為 昔年種柳,依依漢南。今看搖落,悽愴江潭。樹猶如此,人何以堪。也有作 物猶如此,人何以堪 出自元代王實甫的戲劇 西...
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