1樓：荒誕不經
不建議佩戴佛菩薩形象。
印光大師痛斥男帶觀音女帶佛
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
2樓：劉尊國
一個人能不能請二尊彌勒佛佩戴，不可以，因你佩戴此佛像是為了保佑和開悟吉祥。如你帶兩個一樣的，與己與佛都不好，不尊重此佛。
玉雕彌勒佛掛件的佩戴有講究嗎，哪些需要注意的？
3樓：勾參
除了日常的保養和注意配飾還有掛繩等的保護之外，應該就沒有什麼特別需要注意的了，因為是彌勒佛，不像貔貅，要注意開光還要注意很多的擺放位置等等，特別的麻煩，這個你上****hzbfl.***一查就知道了，那注意事項是相當的多，彌勒佛掛件應該沒什麼關係，不用太過在意！
4樓：齊天福珠寶
男戴觀音女戴佛。天然翡翠玉的保養：保護翡翠飾品外形不受外力破壞，而對其內在的失水起不到作用，其實最好的「養護」最簡單最實用的方法就是作為人的裝飾物佩掛在身上即可，不論它在人體的哪個部位都有人體溫潤的小壞境，常常佩帶即會補充翠的失水，使其潤澤，水頭得到改善，一些「棉」「絮」就可失退變透，這就叫「人養玉」歸納護養翡翠有三點；第一是忌硬碰硬，使翡翠飾品受損；第二是切忌高溫暴晒，以免翡翠飾品失水失澤，乾裂失色；第三是經常佩帶，經常用軟布或海棉浸水擦去留在上面的汙穢。
昨晚我認識的一個人非得給我一尊大肚彌勒佛。我說我都帶著一尊彌勒佛了。我說我不要了。他非得給我。
5樓：小哀殿
給你就接過來吧 兩個換著佩戴不是更好嗎 佩戴佛像是時刻提醒自己要照著佛的樣子去做 助人為樂
6樓：袋鼠漫步
挺好的，心煩的時候就看看彌勒菩薩笑哈哈沒有任何煩惱憂愁的樣子，心裡會舒服很多
7樓：百度使用者
你本是佛，何必帶佛。
家裡只請了一尊彌勒佛，有人說不能只請彌勒佛對麼？每天的水都要換麼
8樓：8萬4千法門
用透明玻璃杯供清水即可
不要聽有人說，那聽佛經和祖師大德怎麼說，你可以單一供彌勒佛，恭敬誠心供奉就好，沒有任何忌諱，也可以專一供養阿彌陀佛，或者再請尊阿彌陀佛，因為修淨土法門是要往生阿彌陀佛極樂世界，被阿彌陀佛接引，而你又沒有修彌勒淨土。
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
問： 說晚上不吃飯，只供一杯水行嗎？
淨空法師答：供水是不能間斷的，不是說到晚上才供。供水是每天最好都要換，在什麼時候？
早晨，每天早晨燒香的時候換水，中午不要換，晚上也不要換。水是表清淨心的，也不是佛菩薩、鬼神喝的，不是的。佛菩薩面前供那個水是給自己看的，看到這杯水想到我的心要像水一樣平，一樣乾淨。
這什麼意思？《無量壽經》經題上「清淨平等」，就這個意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯，你看得見，現在也有考究的，水晶的杯子，很好，你能看得到。
看到這個水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平氣和，它在說法，說法怎麼可以中斷？怎麼可以常常換？
9樓：青竹遺風
釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主。供釋迦牟尼佛，才是供奉的核心。其他的佛都是他說法介紹來的，沒有釋迦牟尼佛，你不可能知道有其他佛及菩薩。
供水要天天換，早晨供上，傍晚撤下，散至高處、淨處施與眾生，第二天早晨繼續上新的淨水，水要開水，不用生水，瓶裝水可直接供。
10樓：洪象
可以只請彌勒佛。
"不要看輕在佛前供一碗清水，只要誠心，供一碗清水的福德，已足夠我們在天上享數千萬年的福而不下墮，更何況備辦種種供養。所以每天供佛，是必不可少的修行環節，也必需養成習慣。有位居士，前生天天說偈贊佛，之後數十生以來，都得人身，所到之處人皆恭敬，說話聲音美好悅耳，人人信樂。
"～常觀世音**
11樓：匿名使用者
在彌勒佛的背後，還應該有個韋陀佛，這兩個佛性格截然相反。彌勒熱情樂觀，韋陀嚴謹求實，這兩個佛合在一起，是告戒人們，不要只貪圖享樂，還要認真嚴肅的對待自己的生活。
我請兩尊佛，一個彌勒佛一個濟公，我可不可以先供一尊，另一尊收起來暫不供奉。這樣做是否可以？
12樓：匿名使用者
如果開光之後，需要你供奉的
如果沒有開光，供奉也沒用的
如果兩個都開光了，想供奉一個，那麼另外一個就要送回去，也就是請回寺院裡
解夢昨晚我認識的一個人非得給我一尊大肚彌勒佛。我說我都帶著一尊彌勒佛了。我說我不要了。他非得給我。
13樓：湖北大白菜
這倆尊大肚彌勒佛的含義是不一樣的，你佩戴的大肚彌勒佛是【掛件】，他給你的大肚彌勒佛是要你明白【含義】。大肚彌勒佛【笑口常開，笑天下可笑之人，大肚能容， 容天下難容之事】。
14樓：愛無疆
這個夢應該是說你和彌勒佛有緣的,好好戴著吧.
15樓：婆娑煙雲
萬法唯心，您認為哪是什麼哪就是什麼，佛在心，而不在像。
大家帶彌勒佛用的什麼繩子佩戴的啊
16樓：丟掉誰
紅繩 也是最普通的繩子
或者穿玉珠、 男帶觀音女帶佛 不能瞎帶、
17樓：匿名使用者
一、菩薩掛件可不可以佩戴?
許多人想起佛教，往往想求個護身符什麼的保平安，各種如法按照傳承製作並經過加持的佛教護身符，確有其不可思議的佩戴功德，能起到攝護行者的作用，不但利己亦利他人。如通行的觀音菩薩六字大明咒——唵嘛呢叭彌吽，大乘莊嚴寶王經中即讚歎其佩帶功德道：「若復有人以此六字大明陀羅尼。
身中項上戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同見於金剛之身。
」菩薩掛件作為護身符並不如法,因為一切佛像當視如真佛,一個人每天行為常有不恭敬之處,易成褻瀆之罪.古代交通不便，水陸多險，於是有護身佛隨身攜帶，以期**善神保佑，但佩戴有時間和佩帶方式的要求。到了目的地後，就要供起來。
並不是象今天這樣做裝飾品的。
不過，當今佛菩薩掛件流行,人們無論出於何種原因,願意佩戴,都是結佛緣,只是應藉此隨緣傳播佛法正知正見.
我以為,如果佩戴方式足以表示尊重,應該是可以的.這對於心慕佛法而沒有學佛的人來說,是結了佛緣,在心中種下佛的種子.當然,佛像菩薩像要如法佩戴.
後面再談如何如法,先談談佩戴的作用.
二、佩戴的作用是什麼?
我們首先要了解,佛教是什麼,淨空法師開示:『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
然後要了解,佛菩薩是怎麼回事.淨空法師開示: 一切諸佛是代表我們的性德；一切菩薩、羅漢是代表修德。
通常我們供養釋迦牟尼佛，即是代表『本體』。釋迦牟尼佛的兩邊，供養兩尊羅漢——阿難尊者、迦葉尊者。阿難尊者是多聞第一，他代表『解』、代表智慧。
迦葉尊者苦行第一，代表實『行』。也有供奉釋迦牟尼佛，旁邊是文殊、普賢。文殊是智慧第一，代表『解』，普賢菩薩是『行』的代表。
換句話說，不管有多少，總不外乎『解、行』兩大類。淨土宗供奉阿彌陀佛——代表本體。觀音菩薩大慈大悲，代表『行』；大勢至菩薩智慧第一，代表『解』。
所以佛像的供法都有他的意義，一定是一佛二菩薩，不會供兩個佛三個菩薩！
每一尊佛代表性德的一個部份，但是諸位要曉得，每一個部份都是究竟圓滿的，所以『一即一切，一切即一』。釋迦牟尼佛是從名號上說的，對人慈悲，對自己要求的是清淨！這是釋迦牟尼佛代表的，這是我們性德本來具足的。
阿彌陀佛是梵音翻過來的，阿彌陀是無量的意思啊。觀音教我們大慈大悲，大勢至菩薩教我們一心念佛。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩薩，代表佛教的一種修行方法、代表宇宙之間的一種真理。
佛教正規的建築，一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，裡面供養四大天王——**神——當中供著彌勒菩薩。這樣的供奉方式，使人一進山門，第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像，看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們：
你想學佛嗎？先要笑臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大。
『大』代表什麼都能包容，不與人計較。所以也代表（教給我們）平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物，心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較。有這些條件才可以入佛門學佛。
所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來者：要有我這個條件，才夠資格入佛門。
旁邊的**，分東、南、西、北四大天王。東方天王，代表負責任，叫持國天王。南方增長天王。
單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。
這就是中國人講的『讀萬卷書，行萬里路』。讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。
我們能夠『舍人之短，取人之長』，來建造自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的**！四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。
所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進！
能這樣做，佛**是迷信、**是崇拜偶像呢！為什麼要燒香？為什麼要供這些東西？
都不知道啊，所以信佛統統都變成迷信。社會上有人批評學佛的人『迷信』，更有人說學佛的人都是神經病。他說得沒錯啊！
多少學佛的人真沒有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他們講解清楚，相信他們也要學啊。
所以,如果請的是觀世音菩薩像,就要了解,觀世音菩薩代表的是慈悲，對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助．觀世音菩薩代表的是行,就是大慈大悲之行！這是教我們去行動,去做.這樣就容易知道,我們佩戴菩薩像,是要用這個像時刻提醒自己用慈悲心去關懷幫助大眾（眾生）．其實,是把自己的慈悲本性請回來了.
當人們親近佛法，常存善念，心中都是慈悲助人的念頭，就會感應佛菩薩**善神暗暗護佑你，令你逢凶化吉，善心越大，**善神越多，這是佩戴的作用．
三、佩戴時應注意什麼？
佛法利益當從恭敬中求，一分恭敬得一分利益。而一分輕慢，則落一分罪過。而一切佛像當視如真佛。
所以不恭敬地佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。首先，出外（尤其出遠門）不妨佩戴在身，以期**善神保佑，但不應緊貼**佩戴，進廁所、洗澡堂及歌舞廳等不淨場所均應預先摘下，恭敬放置．另外，佩戴菩薩像給別人行禮，或入廟拜神，種種動作，都是不敬的，佩戴時要注意。回家後（尤其睡前）可摘下，不能放在夫妻的臥室中，不能亂扔在床上或放雜物的桌上，應在固定的乾淨地方放置，或掛起來．總之，見佛像如見佛，處處恭敬就是。
怎麼判斷自己能不能喝酒，怎麼樣能看出一個人能不能喝酒
1 胸部不適 長期喝酒容易影響心臟健康，主要表現為酒精刺激心血管狀態，引發心臟供血 供氧不足。因此長期喝酒可誘發心率失常 心悸 心慌 氣急甚至是心力衰竭等危害。因此如果在喝酒後有胸部不適反應，就要注意做好心臟保護工作，減少酒精攝入，避免酒精性心臟病。2 牙齒敏感鬆動 酒精對牙齒健康也會造成一定的影響...
佛說既然喜歡上人,佛說既然喜歡上一個人
那是因為執bai念太深,du 執念太深的人,一般zhi 都得不到預期的回報,因為dao他們一開始回所希望的回報答就太不接近現實了。倘若真的愛一個人,在別人允許的範圍內用你自己的方式去愛就可以了,不要有太多欲望。可惜的是,大部分人對感情的投入和期望值是成正比的,只是回報不一定跟付出會成正比。佛說為什麼...
法器金剛杵能不能隨身佩戴呀我想請一個小金剛杵，怎麼佩戴好？
隨身佩戴應該沒有什麼問題，關鍵是要對法器恭敬。作為飾品的金剛杵講究沒那麼多，不過還是心誠則靈，恭敬一點好吧。前陣子我就請了個尚德珠寶的金剛杵送朋友。金剛杵應該怎麼 把玩 那不是把玩的好不。在密宗中，法器很多，你說的金剛杵是其中一個，要不要拿金剛杵，或者是其他的如鉞刀，金剛鈴，骷髏杖，嘎巴碗等等，那是...