1樓：酒後夢中人
佛，不一定完美，不一定處處都對。相信自己，有感情的，才是人，沒有感情，就是行屍走肉。佛，有感情，如果沒有，見到貧窮人家，不會施捨。
做人，比作佛難。
做人還是做佛，是你的決定。
2樓：法老時代
「唸佛人要萬緣放下，老實唸佛，一門深入。但有些人斷章取義，理解不透，於是將工作辭掉，家庭也不要了。」
此影響非常不好，這是真的錯了，確實是斷章取義。萬緣放下是指心理上放下，不是事上放下。事上應該放下什麼？
本分以外的事情，與自己不相干的事情要放下；本分之內的事情要做好，做得比別人更好。《華嚴經》善財童子五十三參，這五十三位善知識都是大修行人，都是大菩薩。他們示現的身分，男女老少、各行各業都有；他們每個人都有工作，有國王、大臣，有家庭主婦，也有童男、童女，這是作學生的。
他們兢兢業業，認真努力，沒有把工作辭掉，而且修行證果。所以佛家講放下，是放下心裡面的妄想分別執著。唸佛，「心淨則佛土淨。
」諸佛菩薩要為一切眾生服務，若把工作統統放下，用什麼為社會服務？我要是把工作放下，就不要講經，也不必幫助大家修行。李木源居士要是把工作放下，把職務辭掉，也不必去管理居士林，也不必去建立彌陀村。
我們在此地辦培訓班，學生要是放下了，也不要去念書；老師放下了，也不要去教學。佛教就在放下當中滅掉了。開經偈講：
「願解如來真實義」，我們是錯解、曲解如來真實義。做出種種悖逆之事，還以為自己是真修行，還要毀謗別人的修行有錯誤，這是造極重的罪業。
講經說法不容易，要講清楚、講透徹、講明白；聽法亦不容易，要善聽，要善學，這樣才能得佛法真實利益。所以，一個真正佛**，在工作崗位上，決定做得比別人都好，因為他是菩薩。一般人工作總是為自己的利益；菩薩工作是為一切眾生服務，為社會服務，為國家服務，不為自己，所以做得比為自己工作的人還要好。
希望同修們要多讀經、多聽經，有疑惑一定要求解，才不至於產生誤會
3樓：匿名使用者
放下和看破 其實差不多~~前者傾向出世(遠離**)的修法~後者傾向入世(面對**)的修法~
4樓：無逸行人
放下私情，代之以平等無我的大慈悲心
5樓：匿名使用者
佛法対父言慈,對子言孝,對友言孝,夫婦和睦.從此角度說,放下亦不貼切.
然而佛法將世間慈孝擴而充之,眾生無始以來與我各個為父母,為朋友,為夫妻,因此生起大慈悲心,以致最後業消智朗,知無緣慈,同體悲.
而親情,友情,愛情,雖無始以來有之,卻無不是業緣所鍾,無有自性,所謂不變隨緣;從這個觀點上看透比看破貼切些,但不必放下,只是敦倫盡分,隨緣消業就可了.
十年的感情是說放下就可以放下的嗎
當然不能一句話就放棄了，相處這麼久了，想要忘掉對方很難很難，如果你們真的不能在一起了，那就分開吧，就算再疼苦也要分開，如果不愛了，還勉強在一起會拖累你們兩個人。最後祝你能找到另一個愛你的和你愛的人。當然不是，十年，很長久啊，這樣的感情很深厚，不是簡單說想放棄就能放棄的。但是相對的，如果真的放棄了，那...
怎麼讓別人放下一個人，如何真正放下一個人
真正從心底放下一個人，只有靠自己，以及時間的沖刷，別人再怎麼勸，都是表面的。放下一個人最好的辦法是遇到另一個對的人，談一場轟轟烈烈的戀愛。在美好的生活中逐漸去淡忘以前的那個人。如何真正放下一個人 一 不要再聯絡 二 不要再打擾 當選擇分手，內心早已經放棄你了。他迫切地想要開始新生活，關於你的一切，在...
真正放下人是什么樣的體驗，真正放下一個人是什麼樣的體驗？
人就是一種奇怪的動物，尤其是遇到感情上的事情時，總是控制不住自己，要不是愛的死去活來，要不就是分手後死活放不下一個人。那麼真正的放下一個人是什麼樣的體驗呢？首先，真正的放下是無所謂，愛的對立面不是恨，而是忘記。如果你身邊有失戀的朋友，當他向你提起前任時，一臉的憤恨，甚至惡語相向，不停地詛咒前任，你覺...