1樓：蟲兒住進蘋果心
作為一門選修課雖然可以，但要取決於學生的意願。
方言屬於北方方言的西南普通話。所謂的「三個不同的城市，五個不同的習俗」，阜陽方言也可以細分，大約四個。第一個是西安彭沙電影：
以三福潭市的夏季市場為界限，東面覆蓋著胡昌，彭昌，沙湖，楊林衛等三個城市辦事處；北至漢江；南至國河，張溝東荊河；東北與長鬆口和西流河相交。它佔地面積720平方公里，人口近60萬。可以說，這是襄陽方言的代表片。
1.方言的特徵
方言是文化的活化石。長江中下游有一句話，叫做「十種不同的聲音」，生動地描述了漢語方言的複雜性和多樣性。那些離開者可以通過方言確認他們的鄰國是誰。
村民們看到了村民，雙眼都充滿了淚水。懷舊的靈感來自獨特的當地口音。當強烈的口音在耳中產生共鳴時，我們就會意識到我們來自何處以及往何處去。
2.學校對方言的意義
地方職業學院倡導文化的傳承，在保護和傳承方面具有獨特的優勢。高等學校的選修課必須克服專業限制，注意學生的注意力，並面向所有學生。選擇過程的內容非常重要。
方言是一個可選課程，不僅可以減輕高壓學習的壓力，而且還可以繼承文化。
3.方言的地方特點
伏潭向西，北至漢江和天門為鄰。西至錢江；南至東靖河和健力河；東至通海口和虎場。包括正昌，毛嘴，渭河，陳城和三福灘的部分地區。
它的佔地面積超過690平方公里，人口超過40萬。特點是音屏，陽屏，上生和德生只有四個音調，沒有入聲，更接近西南普通話的主流。
2樓：sunnyd額額
非物質文化遺產保護與傳承面臨巨大的挑戰,非遺進課堂、進教材、進校園是非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措。地方高職院校肩負傳承文化的使命,在保護與傳承非遺中具有獨特的優勢。高職院校選修課程應突破專業限制,注重學生的興趣,面向全體學生,將地方非物質文化遺產融入高職院校選修課程,對保護傳承地方非物質文化遺產,推進學校特色發展,豐富學校選修課程內容都具有十分重要的意義。
在現在國際化一體化的發展趨勢下，方言（地方性語言）的確也在經歷較大的演變，一些生僻的方言詞彙正在在慢慢消失。方言體現的是一個地方文化的積累和沉澱，體現的是當地文化的特色，我們每個人都有將這些寶貴的文化遺產傳承下去的責任與使命。
個人建議地方方言選修課可以找一個地區試行，然後結合實際情況再考慮要不要繼續推行至全國各大高校。然而選修課試行也是有些許條件的個人認為主要有以下幾點：
1.學生學習觀念要端正，如「早就想學會一口很溜的成都話」這種程度就太過淺顯，要深入瞭解方言的魅力。
2.課程要優質，除了基礎方言書寫、發音等還需深入挖掘其文化內涵，必要時可以實地考察諮詢地方資歷較深的老人，總之不能浮在表面。節課也可以採用**研究的形式。
3.課程開設前期可以在程度各大高校做一個課程試行意向調查，瞭解一下學生對此的滿意度。
4.另外普通話也需要發音標準，醬紫在你走出去的時候不會有太多的交流障礙，更好地與人溝通交流。
3樓：不幸運的夜輕染
成為選修課程可以，但是也要看學生自己的意願，願不願意選修。
4樓：匿名使用者
方言不能失傳大家要重視
5樓：榷予
也可以作為中小學生的選修課程，這樣子可以讓他更瞭解自己的方言
6樓：匿名使用者
方言太多了，如果成為選修課應該挑幾個用的人群比較多的。
7樓：d組積極分子
方言應該不會進入教科書，因為當地人可能只會說不會知道方言是怎麼教的。
8樓：不三不四的女子
應該可以，有普通話的同時，我不應該丟棄一些方言
9樓：浮生晨風
其實每個地方都有著自己的方言，就算是相近的縣城都有不同的方言，所以這不可能實現。
10樓：匿名使用者
我認為是可以的，因為方言是非物質文化遺產，是需要傳承下去的。
11樓：雪
我覺得應該，課程要優質，除了基礎方言書寫、發音等還需深入挖掘其文化內涵。
12樓：星期一要吃糕
不應該，方言是交流用的，不是用來可以傳承的，選修課程是沒有必要的。
有沒有必要保護方言？保護方言有什麼意義呢？
13樓：匿名使用者
中國文化不是一種文化，而是由許許多多地方文化組成，方言就是地方文化的代表，沒有方言還談什麼地方文化，所以保護方言就是保護中國的文化。而且每種語言都有自身的文化特色而無法為別的什麼語言所代替，其文化價值都值得尊重與傳承，而一種語言的文化價值其實還包括方言的存在。值得說道的是，我國各地的戲曲有上百種，每種地方戲都是以方言為基礎的，若沒有了方言，這些地方戲就成了無源之水、無本之木，珍貴的地方戲文化遺產也就無從繼承。
方言是文化的活化石，如不加以保護，許多地方文化將會消失。著名學者周海中教授在接受**採訪時指出：語言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等，都是人類珍貴的無形遺產；當一種語言消失後，與之對應的整個文明也會消失。
當今處於弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、網際網路等的衝擊，正處於逐漸消失的危險；因此，有關機構和語言學界都應該採取積極而有效的措施，搶救瀕臨消失的民族語言。保護少數民族語言和漢語方言，有利於人類文明的傳承與發展，也有利於民族團結、社會安定。
方言一般指漢族內部的地方性語言。各地方言差別這樣大是歷史形成的。古代交通不便，地域間相互交流較少，故各地方言相差甚遠，音素、音調。語法、常用詞彙常常截然不同。
今天的漢族是歷史上華夏、楚、吳、秦、百越、鮮卑、羌、契丹、西夏等多個民族融合而來。融合過程中受各自原先民族語言影響較大，這可能是各地方言差別這樣大的更主要原因。但融合中原有的民族語言也有所演變。
例如晉東南方言只保留6世紀呼母為"娘"的稱謂，未保留呼父為"爺"而沿用羌人稱謂。方言可粗略分為吳語、閩南語，粵語、客家語、湘贛楚、西南（川渝雲貴）、陝甘、晉豫、華北等多個語系。而僅僅在華北，就可以細分出膠東、魯西、冀中、冀東、冀北、天津等分支。
不同的方言一般也是大多數漢族民眾的各自母語，常常被認為是親情、鄉情的維繫紐帶。賀知章名篇「少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來」千古傳誦。
方言是中國豐富口頭文學的載體，中國的各種戲曲和曲藝形式大多依賴方言而生存。
14樓：竹寺人云雲
保護方言真的是非常有意義，方言有自己的歷史，而這種歷史正是我們要慢慢挖掘的，這種歷史文化，對於中國的發展真的是非常的重要，而且是中國不可多得的遺產財富。
像保護物種多樣性一樣，保護好這種方言也是非常的重要，因為我們中國的文化真的是博大精深，而且很多文化都有些斷代，但是方言卻是這種文化的傳承，是這些文化的連結，如果沒有這麼多的方言的話，我們可能真的會斷事很多的歷史。
而很多的歷史和文化是用方言所聯絡起來的，如果不好好的真實方言的話，我們會失去很多的財富，也會對自己的後代沒法交代。
其實地方語言裡面的方言也是一種非常有歷史價值的。很多古文集裡面所說的語言其實包含的可能恰巧就是地方性的語言，而這種地方性的語言傳承的一些文化可能都是不一樣的，如果失去了我們，可能就會失去一片非常好的歷史。
而歷史對於一個民族來說是非常的重要的，如果連自己的歷史都沒有的話，怎麼能夠屹立在世界民族之林呢。
不得不說我們中華民族有非常多的歷史傳統，而正是這些歷史傳統，使得每個地方的語言都有自己的特色，而正是這種特色串聯起了我們中華民族56個民族才能夠有這麼多的歷史輝煌，如果沒有的話，我們將無法面對這輝煌的歷史。
方言具有很強的考古價值，如果不好好的保護的話，我們可能真的不知道當初老祖宗和我們說的是什麼？這樣的話，我們的文化肯定就會有所缺失。一個民族，如果文化缺失了話，那麼很難在這個歷史的舞臺上，佔有一席之位。
15樓：安卓拉然然
每種語言都有自身的文化特色而無法為別的什麼語言所代替，其文化價值都值得尊重與傳承，而一種語言的文化價值其實還包括方言的存在。值得說道的是，我國各地的戲曲有上百種，每種地方戲都是以方言為基礎的，若沒有了方言，這些地方戲就成了無源之水、無本之木，珍貴的地方戲文化遺產也就無從繼承。
16樓：匿名使用者
非常有必要！中國文化最重要和最寶貴的就是方言，現今已經有許多方言瀕臨滅絕，每個人都有義務去保護自己的本土文化。保護方言就是在保護中國文化！
17樓：左右下上
方言代表著當地的文化，蘊含著古代的文化。
就像問保護傳統文化有意義嗎？肯定有。
更重要的是，方言是自己的母語，人有選擇說母語的權力，而不容剝奪。
求用sql語言在資料庫中查詢沒有選修任何課程的學生的學號,姓名的命令?
18樓：匿名使用者
假設學生表為
a，學號欄位為id，姓名欄位為name；
課程表為b，其中row_id為課程編號，stu_no為選修該門課的學生的學號
sql：
select a.id,a.name
from a
where a.id not in (select distinct b.stu_no from b)
19樓：匿名使用者
應為三張表：
學生表a 課程表b 選修表c(cid aid bid)--沒有選修任何課程的學生的學號
select * from a where aid not in(select distinct aid from c) --為已選修的人
如有問題可以追問，我當及時回答.
希望能幫到你！
20樓：抽插小旋風
select 學號，姓名 from 表 where 選修課程 is null
或者select 學號，姓名 from 表 where 選修課程 =『』
資料庫中查詢全部學生都選修了的課程號和課程名？？、
21樓：匿名使用者
樓上回答的 很不錯了 可以這樣做的。
這個問題其實真的很簡單的。。。
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