柳宗元寫小石潭記與蘇軾寫記承天寺夜遊是的心情有什麼不同

2021-03-29 14:46:22 字數 4892 閱讀 7855

1樓:迪蒙智慧交通

一、 身份相同,命運也相同:

他倆同為「唐宋八大家之一」,都是著名的散文家;同為「天涯倫落人」,命運都相同,都遭到貶官降職.唐順宗永貞元年,柳宗元因參與王叔文集團革新政治的活動失敗後被貶為永州司馬.司馬是刺史的助手,實際上有職而無實權.

宋神宗元豐三年(1080)年,蘇軾因反對王安石變法,寫詩託諷,結果被御史中丞李定等人以誹謗新法罪逮捕入獄.次年出獄,被貶為黃州作了一個有名無實的團練副使.

二、 體裁相同,寫作背景相近:

《小石潭記》、《記承天寺夜遊》都可以看作遊記.《記承天寺夜遊》蘇軾寫於被貶官作黃州團練副使的元豐六年.本文就是他夜遊承天寺時,觸景生情而作的一篇抒情小品.

《小石潭記》則是柳宗元在貶官之地永州時寫的.本文原題為《至小丘小石潭記》,是著名的《永州八記》中的第四篇.文章情景交融,富有詩情畫意,十分引人入勝,既是一篇遊記,更是一篇優美的散文.

三、 寫作技巧也基本相同:都善於運用比喻修辭方法、反襯的手法、側面描寫的方法來表現景物的特徵,都做到情景交融,都是按照作者的行蹤為線索來組織材料

《記承天寺夜遊》比喻句有:「庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也.」「積水空明」寫月光的清澈透明,「藻、荇交橫」寫竹柏倒影的清麗淡雅.

文章擺脫了一般描繪月色的方法,顯得清新、雋永、富有詩情畫意.側面描寫的方法來寫月光.「不著一字,盡得風流」.

這裡無一處寫月,但又無處不是皎潔的月光,從而描繪出一幅清新、秀美的月下竹柏圖,創造了一個冰清的玉潔,空明如水的月光世界.蘇文寫的是景,但景中有情:「元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.

……懷民亦未寢,相與步於中庭.」這裡表明作者當時的心情是喜悅的,但也流露出寂寞之感.月色的美好不也反襯了作者境遇的淒涼嗎?

最後「何處無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳!

」廣袤的時空對「吾兩人」的以大襯小,雖不言情,而其情自見,情感深蓄在詞語之中.這種感情有其特定性,表現為曠達.作者不是沉溺於感情的深淵中,而是尋求解脫.

這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況,也使這篇散文顯得瀟灑、優雅.

柳宗元十分善於觀察各種山水的形態,抓住各種不同山水的特色,假如說山水也有個性的話,他就能夠抓住山水的個性把它生動地刻畫出來.如第三段「潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.

」作者連用了三個比喻:小溪的溪身就像北斗七星那樣曲折,它是靜止的;就溪水而言,就像蛇在遊動,它又是運動的.作者用了兩個比喻,一靜一動來描寫小溪.

小溪的兩岸,就象狗的牙齒那樣參差不齊,這樣形象、生動地刻畫出事物形象來.遊小石潭要寫小石潭景,潭中水的描寫是必不可少的,而作者僅在第一段寫了水聲「如鳴佩環」、「水尤清洌」幾個字.第二段則乾脆撇開潭水,寫游魚約百餘條,歷歷可數像在空中,沒有什麼依託.

空靈至此,魚若處子,水清的緣故.陽光能直射水底,魚影佈於石上,一動不動.水清的緣故.

水是魚的生命,魚兒忽然遊動,姿態優雅,似與遊人同樂,水有靈氣的緣故.這一段無一字寫水,卻無一字不寫水.作者巧妙地運用側面描寫的方法,以潭中魚寫潭中水,潭中水清、靜、靈的特點凸現在紙上.

柳宗元的山水遊記所以寫得突出,還因為他不像一般人遊山玩水那樣,浮光掠影,只得到一點浮泛的印象.他是把自己的性格、遭遇都寫到山水中去,對山水確實有深切的觀察體會,確實深有所感.這樣才能夠創出新的境界,寫出情景相生的遊記來.

觀魚時寫「似與遊者相樂」,也折射作者的欣賞美景之初的愉快的感情.而觀魚後坐潭上,感到風景「悽神寒骨,悄愴幽邃」,也是作者抑鬱幽傷的心情的反映.

四、 同是寫「樂」,表現方式不一樣:

《記承天寺夜遊》:「元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.……懷民亦未寢,相與步於中庭.

」 解衣欲睡,月色悄然入戶,於是作者「欣然起行」,高興、喜悅之情已溢於言表,「念無與為樂者」,徑「尋張懷民」,一個「尋」字,主動去邀請,可見心情之迫切,作者寫出了心理變化過程.「懷民亦未能寢」,說明大家彼此心心相印.作者是直接從心理感受來寫「樂」的:

「庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也.」見空明澄清、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙世界,作者感傷之情油然而生,好在作者是一個比較豁達、灑脫之人,能在逆境中帶著一份「閒情」 去欣賞大自然的美妙景色,而且是以「閒人」自居.這或許是作者的灑脫,也或許是作者的自嘲吧.

《小石潭記》作者「聞水聲,如鳴佩環,心樂之.」(1)、作者「樂聽水聲」,把流水聲比喻成玉佩玉環相碰發出的聲音那樣優美、悅耳動聽.這是從聽覺來寫的.

(2)、樂見游魚.課文的第二段寫「似與遊者相樂」,我們從游魚聯想到作者的歡悅心情,作者在這裡採用的是擬人的手法來寫的.(3)、樂望潭源.

(4)、遊者同樂.作者調動各種感官來寫樂.

五、 作者都能抓住特徵來寫,但時間不同,景物的特點也不一樣.

《記承天寺夜遊》記的是「夜遊」,所以起筆就扣住了「夜」字,徑入題旨.「解衣欲睡,月色入戶」,這樣便把前面提到的「夜」具體化了.更重要的是,點出了「夜」的特點是月色融融,而非月黑風高.

月光臨照,庭下如積水空明,可以推見到月色之明瞭;「水中藻、荇交橫」,可以推見月光之清.月光透過竹柏枝,投影地上,才會形成如此奇妙的景象.而積水空明和藻荇交橫,相映生色,互相烘托,就平增添了月夜夜遊的三分美景了.

蘇軾在此文中處處扣住「月」字寫夜遊,這是特點之一.他寫月,不像初唐的張若虛的《春江花月夜》繁詞競採,而是輕點幾筆,則境界全出,這是特點之二.蘇軾寫月夜景,不是明寫,而是暗寫,別具匠心地從竹柏影入手,使之推見到月色清朗空明,這是特點之三.

《小石潭記》記的是「白天」的景色,突出「水清」.作者在第一段突出「水尤清洌」,清得可見「全石」.在第二段寫到有景物:

有游魚,有日光,有影像,是魚、光、影在清水中的和諧融合.作者採用「定點特寫」的方法,集中於潭中,魚兒是活動的,猶如「空遊」,突出水清;日光下徹到底,影像布落石上,也突出水清

2樓:何湛漢錕

都是被貶了之後抒發心情時寫的,但有什麼不同嘛,因為景物有不同,所以抒發的也不同。《小石潭記》以小石潭襯托心情,而另一篇描寫的是月光,寫出作者的感慨。

望採納~·

小石潭記和記承天寺夜遊作者心境有何異同?

3樓:匿名使用者

柳宗元的心境是悲涼的,從文中的最後一段可以看出來,而蘇軾雖然遭受貶職,但是他仍然豪放不變

4樓:匿名使用者

《鈷姆潭西小丘記》是《永州八記》第三篇。鈷姆潭的形勢,主體

是水;小丘的形勢主體則是石。作者著重描寫石的"奇",同樣運用了擬人化的手法。"突怒偃蹇",不僅寫出了石的形狀,更寫出了石的神態,再進一步,用一個"負土而出"的出字,又寫出了石的動作。

石的奇狀既多到殆不可數,當然無法寫盡,於是舉出其中的兩組作為代表,"其然相累而下者,若牛馬之飲於溪;其衝然角列而上者,若熊羆之登于山",生動細緻,可謂"詞出意表,而刻畫無上"。

《至小丘西小石潭記》是《永州八記》的第四篇。作者從鈷姆潭西小丘,又西行一百二十步,忽然聽到竹林後傳來如佩環相鳴的淙淙水聲,不由得"心樂之"。"伐竹取道"後又見到潭水清冽,潭石崢嶸,潭樹青翠,蒙絡搖綴,這是在心樂之下所見到的情景。

文章在以引人入勝的筆墨點出小石潭之後,便緊緊抓住"水尤清冽"一句描寫。首先它從石字上落筆,刻畫"全石以為底"的小石潭的形狀,從而寫出潭水清澈的原因。然後再運用實中寫虛、靜中寫動的手法,通過描寫"皆若空遊無所依"的魚,反襯出潭水清澈的程度。

這裡沒有一字一句寫水,只是藉助客體去表現主體,使它象浮雕一般給人一種立體感。同時他描寫潭水之清,又是為下文"以其境過清,不可久居,乃記之而去"作好鋪墊,從而將自己當時那種抑鬱失意的心情,巧妙地寄寓在悽清幽邃的自然境界之中

5樓:匿名使用者

它們均寫景,一文摹寫潭中景色,一文摹寫院中月光。兩篇文章,都在景中寓情。它們借景抒情,抒寫著自己的切身感受;它們託物言志,都因貶官,排遣著自己內心的鬱悶。

兩人這些較為特殊的心境,都是我們能感受得到的。文中的寫作手法,較為相似。兩篇文章都運用了描寫、襯托等手法。

《小石潭記》一文,描寫的是小石潭,以潭中的石、潭中的水來襯托,以潭四周的環境氣氛來襯托心情;《記承天寺夜遊》一文,描寫的是月光,用積水空明與竹柏影來襯托此月光,當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

小石潭記和記承天寺夜遊作者心境有何異同

6樓:亢子木

《小石潭記》記敘了作者柳宗元遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了「小石潭」的清幽景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情.

《記承天寺夜遊》對月夜景色作了美妙描繪,真實的記錄了作者當時生活的一個片段.

作者蘇軾「烏臺詩案」被貶謫到黃州任職,雖累遭貶謫,仍然樂觀、豁達,以「閒人」自居,自放于山水之間,雖在賞明月,觀竹柏,自樂其樂.文章還體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨.

相比較而言,柳宗元主要表達了悽苦的寒涼的情感,而蘇軾則更加豁達樂觀,更多的是感慨.

小石潭記與記承天寺夜遊表露的感情有何不同

7樓:匿名使用者

《小石潭記》記敘了作者遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了「小石潭」的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情.

《記承天寺夜遊》除了抒發作者作者正因「烏臺詩案」被貶謫到任職時的憂傷苦悶之情外,還表現了他當時安閒自適的闊達心懷.

8樓:匿名使用者

《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文。當時,作者正因「烏臺詩案」被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪,真實的記錄了作者當時生活的一個片段。

文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶,自解、**、自我排遣,同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。

《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的散文,作品記敘了作者遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了「小石潭」的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是:憂深冷寂,孤悽悲涼。

9樓:充蕾輝媚

小石潭記——以優美的語言描寫了「小石潭」的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。

記承天寺夜遊——包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。

小石潭記我想對柳宗元說什麼左右,小石潭記我想對柳宗元說什麼300字左右

你給讀者描繪了一個悽copy清的地方,也使讀者為此進行深思。為什麼如此細膩地描寫這時呢?進而去聯絡你的生活進行思考,獲得字裡行間蘊含著的豐富內容。好作品決不是為了描寫而描寫的,一定有作者內心世界地巧妙流露,使讀者看眼前文字想作者的時代社會特點,感作者之所感,體會作者之心情,從而進行讀者與作者心靈地溝...

小石潭記與右溪記,右溪記與小石潭記的區別

右溪是道州 州治在今湖南省道縣 城西的一條小溪,這裡泉清石奇,草木蔥鬱,環境十專分優美。元結任道州屬刺史時,又對它進行了一番修葺,並刻石銘文,取名右溪。作者擅長狀物記事,短短一百多字,即把此溪的幽趣描繪得歷歷在目。淡雅雋永的文筆,與清新俊秀的景物,達到了和諧的統一,可視為柳宗元山水遊記的先聲。小石潭...

晏子使楚,人琴俱亡,小石潭記,記承天寺夜遊

晏子使楚 1 選自 晏子春秋.雜下 吳則虞 晏子春秋集釋 卷六中華書局1962年版 晏子春秋 是後人收集齊國大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子 前500 名嬰,自平仲,夷維人 今山東高密 人,春秋後期著名的政治家,歷任齊靈公 莊公和景公的卿相,以有政治遠見 外交才能和作風樸素聞名諸侯。2 使 出使 3 謂...