魯迅小說白光的中心思想 主要內容和藝術特點

2021-03-29 13:11:01 字數 3290 閱讀 7782

1樓:

魯迅**《白光》訴說舊知識分子精神失根所引發的惶惑與找尋,其精神失根不

斷呈現幻影,其精神信仰不斷遭遇失根之後的惶惑不安。

白光寓意為死亡的光

全文刻畫了一個因科舉考試落榜而發瘋而死的應試者形象,深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。結尾處表現了科舉制度下文人的悲哀

陳士成挖到下巴骨為什麼說「這回【又】完了。」?理解是:文字上寫他在執著的尋找祖上留下的寶藏,其實預示著他在理想幻滅崩潰下死亡的臨近。

2樓:仉欣悅笪菱

這本書我也看過,我個人認為

藝術特點:魯迅**描寫的指向(靈魂的「深」)和**內部的敘述動力(人物的潛意識)都具有很強烈的內傾性,幻覺式的「白光」充當了這種內傾性的特點

3樓:幕後罪惡

書中講的是陳世成雙鬢已斑白卻仍屢屢落第,連秀才都不曾中,於是精神出現異常,聽到奇怪的呼喚聲(其實不存在),於是就在這種折磨下自殺於河中.

這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當時不合理的考試製度,揭露不中第的讀書人的悲慘命運.

魯迅吶喊作品 明天 和 白光 的中心思想是什麼啊

4樓:其實我早該知道

魯迅第一本短篇**集《吶喊 》,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發,抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

《明天》中心思想:通過單四嫂子這個就中國勞動婦女的悲慘命運的展示,批判了封建男權思想對中國勞動婦女的戕害,痛斥了以藍皮阿五為代表的中國勞動農民的愚昧麻木和不覺醒的精神狀態,魯迅對他們則帶有深深地「哀其不幸,怒其不爭」的情感。

《白光》中心思想:《白光》塑造的則是在封建科舉制度和封建思想的束縛中苦苦掙扎的下層知識分子形象.

在《白光》中,陳世成一心想升官發財,但連續16回的落第,粉碎了他的升官夢,勾起了他的發財慾望.在幻覺中,銀子發著白光,左轉右拐地把他從家引到山裡.他怔怔忡忡的追逐白光,最後溺死湖中.。

這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當時不合理的考試製度,揭露不中第的讀書人的悲慘命運.

5樓:崑山職三

白光 魯迅短篇**,作於2023年,收在**集《吶喊》中。作品刻畫了一個因科舉考試落榜而發瘋而死的應試者形象,深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。 明天 《明天》中單四嫂子三歲的兒子寶兒得了病,單四嫂子為他四處求醫,盼望著「明天」寶兒的病就能好,但是「明天」到來了,病魔無情地奪去了寶兒的生命。

明天是什麼?是希望還是絕望,單四嫂子不得而知,但失去寶兒後的孤獨與痛苦卻是真實的。

魯迅《吶喊》中《白光》全解析

6樓:匿名使用者

魯迅短篇**,作於2023年,收在**集《吶喊》中。作品刻畫了一個因科舉考試落榜而發瘋而死的應試者形象,深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。

(二)白光為中國四五十年代著名影星、歌星;原名史永芬,2023年生於北平。因見電影院投射機的一道白光而得藝名「白光」。白光因演出:

《**心》、《一代妖姬》、《玫瑰花開》、而走紅,被稱為中國「一代妖姬」。除了演戲,白光還是一位極負盛名的歌星,以其磁性的低音風靡歌壇,感性纏綿,別樹一幟。她主唱過不少電影歌曲,其中以《嘆十聲》、《東山一把青》、《祝福》較為著名。

其他歌曲如《魂縈舊夢》、《等著你回來》、《如果沒有你》均也膾炙人口,至今已成為國語時代曲的經典。白光在2023年代初退出歌影壇,隱居馬來西亞首都吉隆坡。2023年8月27日,白光因結腸癌在吉隆坡病逝,享年78歲。

評價在40年代以妖豔的形像、慵懶的歌聲,被稱為一代妖姬,名氣不在周璇之下。她敢於向大牌歌星挑戰,演唱並出唱片,足見她的自信。她那低沉略帶沙啞的嗓音,在大上海站住了腳。

和周璇一樣,她也幾乎是每片必唱的,夢幻般的歌聲迷住了眾多聽眾, 白光唱歌演戲都有她獨特的個性。表演上豁得出去,襟懷也算坦誠。尤其是那把低沉柔又帶懶慵韻味的磁性嗓音確實教歌迷如痴如醉,加上她那一口標準的京片兒,咬字吐詞極富感情,更夾著一種放浪形骸的味道,教喜歡聽她的歌的人們永難忘懷。

生平學生時代她曾參加北平沙龍劇團,演出過曹禹的名劇《日出》。和她同臺演出的有張瑞芳(飾陳白露),石揮(飾潘經理)等,她在劇中扮演小東西。從影以後,改用藝名白光。

白光先後拍攝過二十多部影片,成名作是《桃李爭春》,和**裳演對手戲。白光在劇中演反派,一鳴驚人。香港永華公司後來重拍此片,改名為《春雷》。

白光自己比較滿意的影片是《十三號凶宅》。這部影片由中電三廠在北平拍攝,男主角是謝添。白光在片中兼飾四角,過足了戲痛。

使白光引為驕做的另一部影片《**心》,是根據**作家托爾斯泰的**《復活》改編的。這是第一部在香港西片院線上映的華人影片,連香港總督也前往捧場。

白光亦影亦歌,年青時曾和李香蘭同拜一師(日本聲樂家三浦環)研習聲樂。白光唱歌別具魅力,博得不少歌迷的喜愛,成為40年代上海歌壇的七大歌星之一(其他六位是周璇、白虹、龔秋霞、姚莉、李香蘭、吳鶯音)。白光每片必歌。

在影片《桃李爭春》、《十三號凶宅》、《懸崖勒馬》、《626間諜網》中她都亮出了自己的歌喉。2023年,白光和龔秋霞聯袂主演了一部歌唱片《柳浪聞鶯》,白光在該片中一共演唱了七支歌。龔秋霞是女高音,白光

魯迅**鴨的喜劇的主要內容中心思想和藝術特點

7樓:匿名使用者

《鴨的喜劇》是一篇帶有紀實性色彩的**,作者與**盲詩人愛羅先珂在北京有過一段交往,本篇即以此為素材,作品結構簡單明瞭,但內容豐富深廣。作者塑造的主人公愛羅先珂對世界充滿愛心,那是一種趨勢博大的愛,他愛一切生物,愛充滿活力的生命,愛歡樂的世界,但世界並非盡如人意的。作者通過鴨的喜劇——也就是由蝌蚪的悲劇,提示了生存競爭,弱肉強食的生命現象所折射出的社會現象,委婉的表達了人間不可能無所不愛,唯有反抗**,才能保護弱者的思想。

本篇在寫作上有散文化特色,情節性不強,但語言樸實、親切、雅緻、別有一翻韻味。

愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊,寂寞,便託人買了一些蝌蚪兒,待它們長大後就可以聽到交響曲般的「蛙鳴聲」。當他從孩子口中得知「他們生了腳了」,「他便高興的微笑道」。

然而,他又買了四隻「誠然是可愛,遍身松花黃」的小鴨。小鴨固然可愛,但它們在游泳的時喉,「吃掉」了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢寐以求的「蛙鳴交響曲」就這樣破滅。

事後,他帶著遺憾離開了「沙漠」般的北京。

文章不長,但是字裡行間魯迅先生所運用的修辭手法卻是十分精闢的,他把北京比喻成「沙漠」,從中體現出北京的安靜、乾燥等特點。文中魯迅寫到的小鴨形象,雖然不過

一、兩句話,但十分形象、生動地體現出小鴨可愛的樣子。

而文章的最後兩節,總覺得有些淒涼:景在,人已不在。真有點可惜了,如此可愛美麗的景色,竟無人欣賞,是不是有些可惜了呢?

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